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阿摩:後悔過去,不如奮鬥將來
78
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試卷測驗 - 113 年 - 113 財團法人中小企業信用保證基金儲備職員甄選試題_一般人員:國文#119996
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1(C).
1.下列何者「」內的字音前後者相同?
(A)「猝」不及防:拔群出「萃」
(B)「渾」身解數:插科打「諢」
(C)堅若「磐」石:龍「蟠」虎踞
(D)騎者善「墮」:天花亂「墜」
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2(B).
2.古人寫文章時,常用字形模擬聲音,下列何者即是?
(A)「采采」芣苢
(B)「關關」雎鳩
(C)「燕燕」于飛
(D)蒹葭「蒼蒼」
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3(A).
3.下列詩句中所用之數字,全為實指的為下列何者?
(A)三月三日天氣新,長安水邊多麗人
(B)千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面
(C)烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯
(D)斗酒隻雞人笑樂,十風五雨歲豐穰
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4(B).
4.《漢書》:「夫明者視於無形,聰者聽於無聲,誠先於未然。」認為聰明之人是因為下列何者?
(A)身懷天賦異稟之超能
(B)能洞燭機先預判未來
(C)無欲無求看破紅塵俗世
(D)身正心誠不為外物所動搖
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5(A).
5.中文常以正反兩字連用,但僅取其某偏正之義,如:「多少恨!昨夜夢魂中。」取其多,下列何者也是如此?
(A)萬一有個「好歹」,叫人怎活
(B)不分「南北東西」,不問張王李趙
(C)沒有證據不可「黑白」顛倒,誣陷別人
(D)若能彼此互通「有無」,合作一定會很愉快
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6(C).
6.「我因為平素一向缺少涵養,喜怒易形於色,臉上一時也就掩飾不住心底的莞爾。」請問作者沒掩藏住的表情為何?
(A)著急難耐
(B)恐懼不安
(C)喜悅開心
(D)慷慨激昂
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7(D).
7.《詩經》:「陟彼高岡,析其柞薪。析其柞薪,其葉湑兮。鮮我覯爾,我心寫兮。高山仰止,景行行止。」後人多 用「高山仰止」來形容下列何者?
(A)知難而退
(B)平易近人
(C)老而彌堅
(D)崇高德行
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8(C).
8.下列□內字的形音義與他者不同的為何?
(A)不教而□
(B)天□地滅
(C)公□同好
(D)罪不容□
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9(C).
9.《論語.為政》:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」孔子強調的為下列何者?
(A)人言可畏眼見為憑
(B)君子懷刑小人懷惠
(C)坐言起行難以久匿
(D)空穴來風必有其由
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10(A).
10.下列「苟」字的語意,何者與他者不同?
(A)《論語》:「苟志於仁矣,無惡也。」
(B)《晉書》:「毅方正亮直,介然不群,言不苟合,行不苟容。」
(C)《精忠岳傳》:「朝廷聽信奸言,希圖苟安一隅,無用兵之志;不知將來如何。」
(D)《儒林外史》:「見世叔一絲不苟,陞遷就在指日。」
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11(A).
11.下列成語,何者前、後句有「只要……,就能……」的關係?
(A)放下屠刀,立地成佛
(B)兵來將擋,水來土掩
(C)近朱者赤,近墨者黑
(D)寧為玉碎,不為瓦全
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12(D).
12.下文中,哪一句明顯與上下文無關,應予刪除? 發卡機構對於持卡人要求補寄非當期之帳單,ㄅ○得視狀況約定申請調閱之程序、條件及手續費,ㄆ○收取補寄帳單手續費, ㄇ○應以可歸責於持卡人之事由為限,ㄈ○持卡人得要求發卡機構調高或降低信用額度,且須明定於契約中。
(A) ○ㄅ
(B) ㄆ○
(C) ○ㄇ
(D) ○ㄈ
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13(B).
13.下列廣告文案 內的文句,若要概括後文所述,何者最適當? 威士忌領導品牌麥卡倫 ,以追求最高品質的專注力,遵循百年工藝,每年斥資超過 15 億台幣,打 造自家雪莉桶供應鏈,製作專屬的橡木桶,成就享譽全球的「雪莉王者」。
(A)深受天然環境的啟發與眷顧
(B)對釀酒工藝的堅持從不妥協
(C)秉持追求卓越與自然共生的精神
(D)保有得天獨厚的水質與釀酒氣候
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14(C).
14.依據下文,關於普林斯頓、哥倫比亞、耶魯三所大學的敘述,何者正確? 位於紐澤西州小鎮的普林斯頓大學雖略顯閉塞,卻不失寧靜。耶魯大學所在的紐哈芬市,治安向來不好,其危險程度恐 怕只有哥倫比亞大學所在的紐約市哈林區能比。
(A)普林斯頓周遭的安全堪比哥倫比亞,仍不及耶魯
(B)普林斯頓周遭的安全比耶魯好,但不及哥倫比亞
(C)耶魯周遭的安全不及普林斯頓,僅類似哥倫比亞
(D)哥倫比亞周遭的安全不及普林斯頓,更不及耶魯
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15(B).
X
15.依據下文,關於「他」的敘述,何者正確? 詩人一生經歷了兩個彼此斷裂的時代。他在開元盛世所結識的文人,為了逃離亂世,都像他一樣漂泊在西南的小城裡。 他用詩歌寫他們,也寫自己的飄零,為一個逝去的時代,留下沉重而蒼涼的篇章。
(A)為自己不曾親歷盛世而感到遺憾
(B)是唯一橫跨盛世與亂世的見證者
(C)離亂中仍結合友人一起記錄時代
(D)試圖描述盛世後遭遇離亂的人們
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16(C).
16.依據下文,何者不符合其觀點? 提出「典範替換」論點的孔恩(Thomas Kuhn)認為:科學家平常都在一套共享的「典範」之下尋找並解決問題。當新「典 範」取代舊「典範」,例如愛因斯坦理論取代牛頓力學,思考問題的方式也隨之改變,科學遂產生突破性的進展。
(A)「典範」是某個時期科學家共同服膺的理論
(B)沒有「典範」,科學家可能不知如何思考問題
(C)科學發展停滯往往肇因於新舊「典範」相持不下
(D)當「典範」出現變革,代表科學史可能展開新頁
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17(B).
17.某人獲得「濤瀾翻筆舌,錦繡蟠心胸,平時吐佳句,逸氣如長虹」的讚賞,主要是對他哪方面的肯定?
(A)平步青雲
(B)文章出眾
(C)正氣凜然
(D)深謀遠慮
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18(A).
18.關於下詩的解讀,何者最適當? 你以三九五二挺直臺灣人的脊樑/俯瞰/泰山頂上,兩千五百年/多少慌亂祭天的中國帝皇/亞熱帶北回歸線旁/你以 皚皚白雪,絕然的冷/笑看北斗傾斜
(A)以玉山高「三九五二」公尺,象徵臺灣人的自信
(B)以「泰山頂上」的情況為對比,凸顯臺灣風景秀麗
(C)以「亞熱帶北回歸線旁」,指出玉山位於亞洲東南方
(D)以「笑看北斗傾斜」,暗指玉山高度為北半球群山之冠
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19(D).
19.下列文句,何者禮貌用語使用最適當?
(A)明天晚上我能撥冗到府上拜訪
(B)感謝貴公司邀我光臨這場盛會
(C)我想不恥下問的向您請教問題
(D)我校人員恭聆現場貴賓的垂詢
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20(C).
20.下文中有一個錯別字,何者是正確的修改? 莫內自出機杼的畫風,有別於當時多數畫家的墨守古典繪畫成規。他善於捕捉戶外光線閃爍的瞬間印相,讓作品呈現色 彩斑斕的豐富變化。
(A)「杼」修改為「拄」
(B)「墨」修改為「默」
(C)「相」修改為「象」
(D)「斕」修改為「襤」
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21(A).
X
21.詩句「天下不聞歌楚些,帳中唯見嘆虞兮。故鄉三戶終何在?千載烏江不洗悲」,描述的是哪個古代歷史人物?
(A)屈原
(B)項羽
(C)曹操
(D)岳飛
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22(C).
22.「一落言詮,便非真諦,讀書是間接地去了解人生,走路才是直接地去了解人生。」這段話的主旨為何?
(A)讀書與走路同樣重要,不宜偏廢
(B)讀書注重累積,走路則追求速效
(C)走路帶來的體驗,讀書難以取代
(D)光走路不夠,還須讀書開拓視野
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23(C).
X
23.詩句「郢客吟白雪,遺響飛青天。徒勞歌此曲,舉世誰爲傳」,主要是形容下列何者?
(A)積習難改
(B)慾壑難填
(C)盛名難副
(D)知音難尋
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24(C).
24.詩句「夢回三徑月,魂冷一籬霜。若令陶公見,前身認杳茫」,吟詠的花卉為何?
(A)桃花
(B)荷花
(C)菊花
(D)梅花
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25(C).
25.下列詞語,何者有錯別字?
(A)資賦異稟
(B)勸善懲惡
(C)明目彰膽
(D)振聾發聵
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26(B).
X
26.「幾處樵歸,指烏輪兮斜墮;誰家牧罷,向牛背以長橫」,應是描寫何時的景象?
(A)清晨
(B)中午
(C)黃昏
(D)深夜
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27(D).
27.下列四句是兩副對聯,若各聯依「上聯—下聯」排序,正確的組合為何? 甲、巷口認斜暉 乙、阿閣風仍暖 丙、高岡露正晞 丁、堂前逢舊雨
(A)甲—丙為一聯;乙—丁為一聯
(B)甲—丁為一聯;乙—丙為一聯
(C)乙—甲為一聯;丁—丙為一聯
(D)乙—丙為一聯;丁—甲為一聯
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28(B).
X
28.依據下文,何者敘述正確? 針對項羽的坦率和自負而言,這是祛其疑而息其怒的最巧妙的一著棋。項羽最後同意自己「東向坐」和劉邦「北向坐」, 說明他已把劉邦看作部屬,並正式接受劉邦的臣服表示。所以當主客都入坐之時,項羽已不復有殺劉邦之心。
(A)劉邦透過坐於臣位,袪項羽之疑
(B)劉邦為息項羽之怒,改坐北邊席
(C)項羽故意坐於主位,以激怒劉邦
(D)項羽為不委屈劉邦,改坐東邊席
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29(D).
X
29.依據下文,何者最符合其觀點? 元人所填者為元人之曲,故就近取元人之方言以為資料。吾輩所填者為吾輩之曲,自宜取材於近,而不宜取材於遠。元 人既未嘗棄元語而用唐家語以為古,吾輩食古不化而死用元語,不將為元人所笑耶!
(A)以舊文體寫作,略仿古人口吻方能相稱
(B)文體無新舊之分,適作者才性即有佳作
(C)今日從事文學創作,素材宜用當代語文
(D)因新文體不斷出現,使舊文體乏人問津
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30(B).
30.下文提到〈省試觀慶雲圖〉、〈賦得竹箭有筠〉,目的是為了說明什麼? 唐代的試律詩沒有具體的限韻,沒有固定的句數,有時也未必像近體詩一樣押平聲韻。現存的一些同題詩作,如柳宗元、 李行敏的同題〈省試觀慶雲圖〉用韻就完全不同。李程與張仲方各有一首〈賦得竹箭有筠〉,張仲芳詩竟然用仄聲韻。
(A)唐代試律詩往往押仄聲韻
(B)唐代試律詩無僵固的限制
(C)唐代近體詩向來押平聲韻
(D)唐代近體詩不乏同題之作
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31(D).
31.下列成語的詞義解釋,何者正確?
(A)「片甲不留」的「甲」:指甲
(B)「縉紳之士」的「紳」:衣領
(C)「室如懸磬」的「磬」:石牆
(D)「破釜沉舟」的「釜」:鍋子
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32(B).
32.「兵在精不在多」的「在」,可解釋為「取決於……」,下列詞語的「在」,何者可做相同的解釋?
(A)人在天涯
(B)事在人為
(C)志在四方
(D)功在社稷
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33(A).
X
33.「霓裳一曲慶玉徽,三多五福頌聲歸。天心應監人心祝,南極星偕北斗輝」是一首祝賀詩,依據詩意,與此祝賀場 合最相符的題辭為何?
(A)佳偶天成
(B)棟宇連雲
(C)松鶴延齡
(D)喜聽英聲
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34(A).
34.引「ㄐㄧㄡˋ」辭職、心懷愧「ㄐㄧㄡˋ」、不明「ㄐㄧㄡˋ」裡、駕輕「ㄐㄧㄡˋ」熟、補偏「ㄐㄧㄡˋ」弊, 上述五個「ㄐㄧㄡˋ」寫成國字,重複出現的字是哪一個?
(A)就
(B)救
(C)疚
(D)咎
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35(A).
請閱讀下段文字,回答 35-38 題
老殘進了房門,深深作了一個揖。宮保讓在紅木炕上首坐下,紹殷對面相陪。另外搬了一張方杌凳在兩人中間,宮保 坐了,便問道:「聽說補殘先生學問經濟都出眾的很。兄弟以不學之資,聖恩叫我做這封疆大吏。別省不過盡心吏治就完了, 本省更有這個河工,實在難辦,所以兄弟沒有別的法子。但凡聞有奇才異能之士,都想請來,也是集思廣益的意思。倘有 見到的所在,能指教一二,那就受賜得多了。」老殘道:「宮保的政聲,有口皆碑,那是沒有得說的了。只是河工一事,聽得外邊議論,皆是本賈讓三策,主不與河爭地的?」宮保道:「原是呢。你看,河南的河面多寬,此地的河面多窄呢。」老 殘道:「不是這們(麼)說。河面窄,容不下,只是伏汛幾十天。其餘的時候,水力甚軟,沙所以易淤。要知賈讓只是文章 做得好,他也沒有辦過河工。賈讓之後,不到一百年,就有個王景出來了。他治河的法子乃是從大禹一脈下來的,專主『禹抑洪水』的『抑』字,與賈讓之說正相反背。自他治過之後,一千多年沒河患。明朝潘季馴、本朝靳文襄,皆略仿其意, 遂享盛名。宮保想必也是知道的。」宮保道:「王景是用何法子呢?」老殘道:「他是從『播為九河,同為逆河』,『播』『同』 兩個字上悟出來的。《後漢書》上也只有『十里立一水門,令更相迴注』兩句話。至於其中曲折,亦非傾蓋之間所能盡的, 容慢慢的做個說帖呈覽,何如?」莊宮保聽了,甚為喜歡,向高紹殷道:「你叫他們趕緊把那南書房三間收拾,即請鐵先生 就搬到衙門裡來住罷,以便隨時領教。」老殘道:「宮保雅愛,甚為感激,只是目下有個親戚在曹州府住,打算去探望一道。 並且風聞玉守的政聲,也要去參考參考,究竟是個何等樣人。等鄙人從曹州回來,再領宮保的教罷。」宮保神色甚為怏怏。 說完,老殘即告辭,同紹殷出了衙門,各自回去。(《老殘遊記》)
【題組】
35.針對文章中的詞句釋義,下列何者正確?
(A)「不學之資」用以自謙才學不足
(B)「伏汛」指河水尚未暴漲時期
(C)「傾蓋之間」指氣候瞬息萬變
(D)「怏怏」形容暗懷喜悅與期待
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36(B).
【題組】
36.根據文義,此處與其他省分行政上主要的差異為何?
(A)吏治窒礙難行
(B)年需治水防洪
(C)河堤工人罷工
(D)缺乏能人異士
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37(C).
【題組】
37.從文義上判斷「播為九河,同為逆河」應解釋為何?
(A)沿河築堤,防止倒灌成災
(B)漫延至四處,淤積成沙洲
(C)疏通為分流,開鑿出河道
(D)開墾河岸土地,引流灌溉
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38(D).
【題組】
38.綜觀文章中對人物的描寫,下列何者分析恰當?
(A)宮保看似仁厚,實無容人的雅量
(B)宮保治事積極,但須老殘財政支持
(C)老殘雖有才學,但宮保不喜歡他
(D)老殘分身乏術,並非不願協助宮保
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39(C).
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范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。二月,鄭伯如晉。子產寓書於子西,以告宣子,曰:「子為晉國,四鄰諸侯不聞 令德而聞重幣,僑也惑之。僑聞君子長國家者,非無賄之患,而無令名之難。夫諸侯之賄聚於公室,則諸侯貳;若吾子賴 之,則晉國貳。諸侯貳則晉國壞,晉國貳則子之家壞。何沒沒也?將焉用賄?「夫令名,德之輿也;德,國家之基也。有 基無壞,無亦是務乎?有德則樂,樂則能久。《詩》云:『樂只君子,邦家之基。』有令德也夫!『上帝臨女,無貳爾心。』 有令名也夫!恕思以明德,則令名載而行之,是以遠至邇安。毋寧使人謂子,子實生我,而為子浚我以生乎?象有齒以焚其身,賄也。」宣子說,乃輕幣。(子產:名公孫僑;「浚」:剝削)(〈子產告范宣子輕幣〉)
【題組】
39.「子產寓書於子西」中之「寓」字應解釋為何?
(A)客居
(B)旅遊
(C)寄託
(D)拜訪
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40(B).
【題組】
40.「非無賄之患,而無令名之難」應解釋為何?
(A)不懼賄賂之惡名,而是怕連名聲都沒有
(B)不愁缺乏財貨物資,只愁沒有博得美名
(C)不思缺乏金錢,只怕無適當之名目流通
(D)不畏蒙受貧困之累,而恐天下不知其害
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41(D).
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歷史文本書寫可分為三個階段:傳統的歷史文本書寫、新歷史主義文本書寫及現時的歷史題材文藝創作。後者遠比前 兩個時期的歷史書寫風光,經過消費的歷史也獲得了巨大的轟動效應。只是這樣的歷史,既喪失了認知的功能,也不復具 有拆解宏大歷史的文化意味,歷史蛻變為一種華麗的布景,與其說歷史提供了創作的原型,倒不如認為歷史是在消費中, 為諸多當代故事提供了一個寬廣的背景。在這類創作中,歷史強調的是一種味道和感覺,也在滿足觀看的同時,繼續製造 消費的欲望。因此,歷史的娛樂功能得到前所未有的提升。
【題組】
41.上文云:「後者遠比前兩個時期的歷史書寫風光」,意指現時的歷史題材文藝創作:
(A)揭露罕為人知的歷史祕辛
(B)將傳統歷史文本變得難懂
(C)深入剖析過往事件的背景
(D)以虛構故事吸引觀眾投入
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42(C).
【題組】
42.依據上文,下列何者最符合文意?
(A)新歷史主義文本書寫的娛樂功能,比傳統的歷史文本書寫高
(B)新歷史主義文本書寫具批判意義,完全否定歷史的認知功能
(C)在現時的歷史題材文藝創作中,歷史只是包裝,真實性存疑
(D)現時的歷史題材文藝創作,情節常以傳統的歷史文本為依據
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43(C).
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依《資治通鑑》所記,韋皇后的兩個情人怕私通之事敗露,而韋皇后想當皇帝,安樂公主也想當皇太女,所以合謀毒 死唐中宗李顯。但中宗真是被毒死的嗎?恐怕未必。首先,「韋皇后毒死先帝」是中宗妹妹太平公主與侄兒李隆基發動政變 時才出現的說法,很可能只是藉「為先帝復仇」的大旗,以便進行軍事動員。第二,完全否定安樂公主的《舊唐書》,記下她想當皇太女等作威作福的細節,卻沒提到她毒死父親。《舊唐書》漏掉這件大事,不會是基於袒護安樂公主,極可能是當時還不認可此說。第三,唐中宗死後半個多月,韋皇后和安樂公主也死於政變。但不久後,她們母女即以禮改葬。若二人真是惡貫滿盈,怎麼還能以皇后、公主的身分下葬?第四,對當時的韋皇后和安樂公主而言,當務之急仍是靠中宗發展勢力,根本沒必要毒死中宗。
【題組】
43.依據上文,下列敘述何者正確?
(A)唐中宗是李隆基的祖父
(B)太平公主曾勾結韋皇后
(C)唐中宗立安樂公主為皇太女
(D)太平公主是安樂公主的姑母
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44(D).
【題組】
44.關於「韋皇后與安樂公主毒害唐中宗」,下列何者不符合上文的觀點?
(A)可能是太平公主等人發動政變的說詞
(B)不見得符合韋皇后與安樂公主的利益
(C)《舊唐書》未將此傳聞當作史實記載
(D)《資治通鑑》已考證此傳聞大致屬實
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45(C).
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「房貸負擔率」是指:「中位數所得家庭」每月支付房貸金額占家戶可支配所得的比率。 內政部指出:112 年第 3 季,中位數所得家庭的住宅價格較上季上升 1.35%,使負擔率增加 0.57%。但本季中位數所得 家庭的可支配所得上升 0.94%,再加上房貸利率略降,使整體負擔率減少 0.41%。綜合計算後,本季房貸負擔率較上季微增 0.16%。
觀察六都 112 年第 3 季房貸負擔率,新北市 55.35%,較上季下降 0.06%;臺南市 40.67%,較上季下降 0.27%;臺北市、 臺中市分別為 67.13%、50.32%,較上季上升 0.59%、0.79%;桃園市、高雄市則分別為 34.68、39.74%,也較上季上升 0.07%、 0.16%。
【題組】
45.依據上文,計算「房貸負擔率」時,無須採計何者的升降比率?
(A)中位數所得家庭的住宅價格
(B)中位數所得家庭的房屋稅率
(C)中位數所得家庭的可支配所得
(D)中位數所得家庭的房貸支出額
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46(D).
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【題組】
46.依據上文,關於六都房貸負擔率的敘述,下列何者正確?
(A)在 112 年第 2 季,六都中房貸負擔率最低的是高雄市
(B)在 112 年第 2 季,臺北市的房貸負擔率最高,其次是臺南市
(C)在 112 年第 3 季,臺南市的房貸負擔率下降最多,其次是新北市
(D)在 112 年第 3 季,房貸負擔率最高者依序是臺北市、臺中市、新北市
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47(A).
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請閱讀下段文字,回答 47-48 題
印度教與佛教這兩大東方宗教都源自印歐文化,希臘哲學亦然。直到今天,印度教與佛教仍充滿哲學式的省思,二者都強調萬物皆有神性,並主張人悟道後就可以成佛。為了要悟道,人必須深深自省或打坐冥想。因此,在東方,清淨無為、 退隱山林可以成為一種宗教理想。同樣的,在古代的希臘,許多人也相信禁欲苦修或不食人間煙火的生活,可以使靈魂得救。中世紀僧侶的生活,在許多方面就是受到古代希臘觀念的影響。此外,許多印歐文化也有「靈魂轉生」或「生命輪迴」 的觀念。兩千五百多年來,每一個印度人的生命終極目的就是要掙脫輪迴,柏拉圖也相信靈魂可以轉生。
【題組】
47.上文的敘述主軸為何?
(A)東方與西方宗教,來源皆是印歐文化
(B)印度教、佛教與希臘哲學有相似的觀念
(C)印度教與佛教觀念大致相同,但部分有別
(D)希臘哲學與東方宗教各有淵源,但觀念互通
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48(C).
【題組】
48.上文提及「柏拉圖」,目的是為了說明何者?
(A)其哲學觀繼承蘇格拉底而來
(B)其禁慾觀影響中世紀的僧侶
(C)其靈魂觀類似印度教與佛教
(D)其宗教觀源於印度教與佛教
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49(A).
請閱讀下段文字,回答 49-50 題
(一)白頭灶戶低草房,六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日裡,偷閒一刻是乘涼。(吳嘉紀〈煎鹽絕句〉) (二)一歷篷蘆廠,載觀鹽灶民。樵山已遙遠,釜海亦艱辛。火候知應熟,鹵漿配欲勻。可憐終歲苦。享利是他人。(愛新覺羅弘曆〈詠煎鹽者〉)
【題組】
49.下列何者是兩首詩皆談到的內容?
(A)煎鹽廠為草屋
(B)煎鹽工歲數大
(C)煎鹽必在夏日
(D)煎鹽有其訣竅
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50(C).
【題組】
50.關於兩首詩寫作手法及其意義的解讀,最適當的研判為何?
甲、(一)以「炎日」襯托「煎鹽烈火」的劇烈高溫,暗示鹽工的辛苦
乙、(二)以「享利是他人」對比鹽工「終歲苦」,諷刺鹽工不知變通
(A)甲、乙皆正確
(B)甲、乙皆錯誤
(C)甲正確,乙錯誤
(D)甲錯誤,乙正確
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從夏剛剛做了阿摩測驗,考了78分