警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文自由測驗(難度:非常困難)-阿摩線上測驗

阿摩：平時練習要快狠準，考試才有足夠時間重複檢查

100分

(1 分1 秒)

模式:自由測驗
科目:警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文
難度:非常困難

1(A,D).

48.下列各組文句，「」內字義、用法完全相同的選項是：
(A)左右「以」君賤之也，食以草具／寧「以」義死，不苟幸生
(B)「攘」人犬豕雞豚／「攘」除姦凶
(C)此可「謂」知義與不義之辯乎／太守「謂」誰？廬陵歐陽修也
(D)齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯／閑先聖之道，距楊墨，「放」淫辭，邪說者不得作
(E)千金，重幣也；百乘，顯使也。齊「其」聞之矣／不可為常者，「其」聖人之法乎？是以堯、舜、三王之治，必本於人情。

2(B).

473.黃宗羲在〈原君〉指出對國君職位的態度是：「唐、虞之世，人人能讓，許由、務光，非絕塵也。」他所要強調的是：　
(A)唐、虞之世，人人品德高尚，許由、務光謙讓天下只不過是其中一例而已　
(B)為君之職分較常人辛苦萬倍，而又不能私享，所以唐、虞之世誰都不願為君　
(C)如果唐、虞之世，人人真都能謙讓，則許由、務光就不必遠離塵世了　
(D)唐、虞之世，無為而治，所以人人都如許由、務光一樣不願意為君。

3(A,B,D).

96.「上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也」的前後兩句具有因果關係，前句為「果」，後句為「因」，以「由果溯因」的方式構成複句，下列文句屬於此種表達方式的選項是：
(A)故遣將守關，備他盗之出與非常也
(B)不識廬山真面目，只緣身在此山中
(C)母孫二人相依為命，是以區區不能廢遠
(D)古者言之不出，恥躬之不逮也
(E)誠宜開張聖聽，以光先帝遺德

4(B,D,E).

28.好的翻譯不應只是直接的語譯，而宜兼顧意義的正確與意境的掌握，同時可以呼應原文的優美。依此標準，以下〈岳陽樓記〉「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！」的翻譯，正確的選項是：「至於春氣和暢、陽光明媚的日子，
(A) 湖面波平浪靜，山色相互輝映，一片碧綠，廣闊無邊；
(B) 沙洲的鷗鳥時而飛翔、時而止息，美麗的魚兒悠然的游來游去；
(C) 湖岸的芷草，沙洲的蘭花，洋溢著青春的色彩。
(D) 而有時瀰漫的霧氣全部消散，皎潔的月光流瀉千里，
(E) 隨波浮動的月光，彷彿是閃耀的黃金，靜靜倒映的月影，就像是沉落的璧玉，漁人的歌聲彼此唱和，這種快樂真是無窮無盡！」

5(A,E).

25.下列選項中，何者沒有表達出對愛情的堅貞？
(A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，在康河的柔波裡，我甘心做一條水草　
(B)跫音不響，三月的春帷不揭，你底心是小小的窗扉緊掩　
(C)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴　
(D)十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺
(E)但願人長久，千里共嬋娟

6(A,C).

49.甲：從知識的傷口望出／濃雲正被急速拖曳／萬里美景的包裝正被打開──／只是等了許久還不現天光／因為大鵬過境／大鵬過境／大塊噫氣/所有心思被連根拔起／所有空虛的事物被吹出聲響／甚至凝聚的視野／也被舞成彩綢萬匹／有人才要去追他的鋤頭／轉眼又失去了自己乙：當兩噸半的青銅編鐘與才藝／為封建主的晚膳，繁瑣地發動／一座莊穆的玉的鍋爐／為一顆昏蔽的心／隆重啟奏／這樣的縟節，□□說，／任一急切的理想主義者／都坐不住的。出了東門，晚霞已經久候／他們一起低頭疾走／散了的市集／遍地遺留／錙銖必較的庸碌酸楚／他更加惦記起同志／他們在圍城內習劍／在爭鳴的百家外編織草屨丙：走過傾頹的樑木／苔侵的舞雩和年久失修的彩虹／我們來到旗桿下方／衰敗的淪為蝙蝠的巢穴／他們在暮色中跌撞／□□／你金色的額頭上／那些深思的紋路／變動，像夏至的黃河／像神祕的書契／在回風中辯駁……仰望你重重心事／山峯也節節昇起／民如蓍草／當變亂龜裂了古老的典範／我頹然卜出你心中的憂傷丁：什麼事物，在歷史的初期／便使我們濃重地懷鄉？／什麼事物，像稀落的竹籬／意念所及，就一鞭鞭抽打在心坎？／為何那堅固的基業只能口傳給後代？／堯舜的國度怎會淪落成歌謠和臆想？／現在，我要整理一下衣冠／走過這腐朽的廊柱／他人苦心與愚昧的震撼／都使我的靈魂悽悽搖幌。以上節錄自詩人羅智成所作的「諸子」系列詩，根據你對先秦諸子學派的了解，判斷下列敘述可者正確？
(A)【甲】歸屬於司馬談〈論六家要旨〉中「去健羨，絀聰明」，「使人精神專一，動合無形，贍足萬物」的「道德家」。
(B)【丙】曾讚美【乙】是「天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫」
(C)【乙】與【丙】均如同【丁】所述，對於歷史初期的堯舜之道懷有濃厚鄉愁
(D)在司馬談眼中【乙】之學派「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從」，該學派興起快，滅絕也速
(E)【丙】的心事與憂傷與其「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也。然即當為之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，民衣食之財將安可得乎？」的思想有關。

7(A,B,D,E).

88.下列哪一組詞義相近　
(A)泰山／丈人　
(B)托地／霍然　
(C)做家／侈靡　
(D)酒肆／酒館　
(E)唱喏／作揖。

8(B,E).

22.下列有關〈再別康橋〉一詩的意象說明，何者正確？
(A)以「波光裡的豔影」來形容西天雲彩的倒影　
(B)以「水底招搖的青荇」呼應「我甘心做一條水草」，形容詩人願意如青荇般與康河長相依偎　
(C)以「河畔的金柳」來描寫站立在夕陽下的嬌美新娘　
(D)以「沉澱著彩虹似的夢」來形容康河上康橋的倒影　
(E)以「西天的雲彩」比喻康橋的生活與夢想及西方的自由思想。

9(B,D,E).

16.「王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：『暫住何煩爾？』王嘯詠良久，直指竹曰：『何可一日無此君？』」（《世說新語》）關於上引文章，下列說明何者正確　
(A)王子猷打算在此長住
(B)王子猷非常喜愛竹子
(C)「爾」字是「你」的意思
(D)此君指的是竹子
(E)此篇應列在〈任誕〉篇。

10(A,B,C,E).

29.下列各項有關對聯的敘述，何者正確？甲、美盡東南，懷江抱水三分地；名傳今古，戀鶴迷雲一座樓乙、戎馬關山，涕泗憑軒杜子美；江湖廊廟，瘁心憂國范希文。丙、放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中雲夢，方可對仙人吟詩丁、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲戊、一樓何奇！杜少陵五言絕唱，□□□兩字關情，□□□百廢具興，呂純陽三過必醉。」己、我輩復登臨，目極湖山千里之外；奇文共欣賞，人在水天一色之中
(A) 戊的□□□按序應填入：范希文、滕子京
(B) 丁原出被李白嘆：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」而廢筆不寫的名詩
(C) 乙、丙描述對象是岳陽樓
(D) 甲、己描述的對象相同
(E) 甲至己所描述的包含長江三大名樓

11(A,B,D).

13.在〈愛之淚珠〉一文中，作者大量使用映襯的手法呈顯對比矛盾。下列各組的對比，正確的是　
(A)原典／仿製品　
(B)其他陽剛建築／泰姬陵　
(C)印度文化／中國文化　
(D)泰姬陵／外圍貧民窟　
(E)貧民窟的小女孩／來自各地的遊客。

12(B,C,D,E).

53.請選出文句中有因果關係的選項：
(A)此句他人尚不可聞，況僕心哉　
(B)先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境　
(C)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也　
(D)蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也　
(E)長鋏歸來乎！食無魚。

13(A,B,C,E).

94. 以下關於〈鴻門宴〉中，劇情對話與人物性格對應正確的選項是：
(A)「日夜望將軍至，豈敢反乎？願伯具言臣之不敢倍德也」：劉邦自稱「臣」，顯示其能忍並採取低姿態的作法
(B)「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。項王默然不應」：范增與項羽曾事前約定，但項羽優柔寡斷不能決斷
(C)「項莊拔劍起舞；項伯亦拔劍起舞；常以身翼蔽沛公，莊不得擊」：項莊能明辨輕重緩急，隨變立功
(D)「樊噲側其盾以撞，衛士仆地，……瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂」：樊噲勇猛無懼的英雄形象，氣勢凌人
(E)「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之」：范增躁急易怒形於色

14(C,E).

41.小說家撰寫小說時，受到說書人影響，偶爾會跳出來評論一番，以下何者有此現象？
(A)老殘見天時尚早，復到街上訪問本府政績，竟是異口同聲說好，不覺暗暗點頭，深服古人「苛政猛於虎」一語真是不錯　
(B)孔明披髮仗劍，踏罡步斗，忽聽寨外吶喊，魏延飛入告曰：「魏兵至矣！」延腳步急，竟將主燈撲滅，孔明棄劍嘆曰：「死生有命，不可得而禳也！」　
(C)那馬見了悟空，腰軟蹄矬，戰兢兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕　
(D)太公道：「他是個殺人不眨眼魔君，你如何能彀得他回心轉意？」智深道：「洒家在五臺山智真長老處學得說因緣，便是鐵石人也勸得他轉。」　
(E)紂王大怒，將梅伯剝去衣服，赤身將鐵鎖綁縛其手足，抱住銅柱，可憐梅伯一片中心，半生赤膽，直言諫君，遭此橫禍

15(A,B,D).

54.下列詞語，何者與「孝道」或「思親」有關　
(A)烏鳥私情　
(B)哀毀骨立　
(C)鼓盆之戚　
(D)詩廢蓼莪　
(E)喪明之痛。

16(A,D,E).

72.相傳王昌齡所作的〈詩格〉提出詩有三境,即「物境」「情境」「意境」。宋代以後,「境」、「境界」、「意境」被廣泛用於評詩論畫,如明末的侯方域曾將「境界」與「格調」、「神韻」、「骨采」、「章法」等並列為「詩歌之道」。清王國維提出「境界說」,他認為「境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,為之有境界,否則謂之無境界。」由此標準來看,下列何者屬於「有境界」之作品?
(A)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。
(B) 考差蒲未齊,沈漾若浮綠,朱鷺戲蘋藻,徘徊流澗曲。澗曲多巖樹,逶迤復繼續,振振難以明,湯湯今又矚。
(C)庭花一曲酒杯遲,翠袖輕翻醉似癡。舞破江山天不管,年年枯井怨胭脂。
(D)舍南舍北皆春水,但見群鷗日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲, 隔籬呼取盡餘杯。
(E) 山押險韻╱岸走拗步╱慣於和沙灘酬唱的╱海,怕要難為吟詠了。一堆怪石,恰好替我清喉╱我的聲音更寬洪而響亮了╱跌宕是發痛的 ╱由痛╱我領悟潮打空城的寂寞

17(A,B,C,D).

52.下列各選項「　」中的詞義，和現在通用的詞義不同者為　
(A)臣欲奉詔奔馳，則「告訴」不許　
(B)詔書特下，拜臣「郎中」　
(C)逮奉聖朝，「沐浴」清化　
(D)郡縣逼迫，催臣「上道」　
(E)本圖宦達，不矜「名節」。

18(A,B,C,E).

92.文言文中，為了使文字簡鍊，得到最大的藝術效果，作者往往改變文字的詞性，以創造更為鮮活的語言。下列「」內的字，為名詞轉為動詞用法的選項是：
(A)范增數「目」項王
(B)「坎」屋基下
(C)「籍」吏民，封府庫
(D)吾得「兄」事之
(E)於是家貽一銅鈴使「頸」之

19(A,B).

47.〈醉翁亭記〉中提到了飲酒，以下各選項中「」中的字，均為酒器的選項是？
(A)玳瑁筵飛「觥」走斝／子啜一「觴」
(B)移「樽」就教／杜蕢揚「觶」
(C)食土簋，啜土「鉶」／競飲先「釂」
(D)「觭」夢幻想／率爾操「觚」
(E)觥「籌」交錯／奉「爵」獻壽。

20(A,B,C,D).

59.下列「通同字」說明，正確的選項是：　
(A)「悖」禮犯義：同「背」　
(B)其「原」皆生於無恥也：同「源」　
(C)吾時「俯」而不答：通「俛」　
(D)以此「伏」事公卿：通「服」　
(E)「恥」之於人大矣：通「齒」。

21(A,B,E).

57.下段引文出自魏徵〈遺表稿〉，其涵義可與諸葛亮〈出師表〉中的哪些文句相呼應？「天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂。公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者惟見其善。愛憎之間，所宜詳審。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。」
(A)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也　
(B)陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言　
(C)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同　
(D)若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理　
(E)先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也

22(A,B,D,E).

2.下列各組「　」中的字，何者字義不同
(A)「遺」我雙鯉魚／小學而大「遺」
(B)但「坐」觀羅敷／感此傷妾心，「坐」愁紅顏老
(C)忽「覺」在他鄉／「覺」今是而昨非
(D)使君「謝」羅敷／閉門「謝」客
(E)可「直」千萬餘／豈聞一絹「直」萬錢。

23(A,C,D).

50.詩詞之寫景，有時會用「以樂景寫哀，以哀景寫樂」的反面手法，增添作者或詩中角色的悲哀或快樂，這些樂／哀之襯，可以是景與景間的對應，也可是景與情間的對應。下列詩詞之寫，何者為「以樂景寫哀」、「以樂景襯哀」？
(A)「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。」
(B)「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。」
(C)「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」
(D)「勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。」
(E)「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」

24(A,B,D).

4.下列各組「　」中的字，詞性不同的選項是
(A)愛其子，擇「師」而教之，於其身也則恥「師」焉
(B)讀書之「樂」「樂」何如？綠滿窗前草不除
(C)無「恥」之恥，無「恥」矣　
(D)「以」吾一日長乎爾，毋吾「以」也
(E)老吾「老」以及人之「老」。

25(B,D).

phpZSzg5F

【題組】31. 以下敘述，何者為正確？
(A) (甲)、(乙)二詩共有四聯對仗
(B) (甲)、(乙)二詩皆為前半寫景，後半寫情
(C) 清人王士楨呼應（丙）文所讚「雄跨古今」的應是(甲)詩的「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」二句。
(D) (甲)詩寫岳陽樓，及盼能得張丞相提拔；(乙)詩則寫樓而言及飄泊天涯，憂國情懷
(E) (丙)文意指甲詩壯闊、生動，乙詩則不然，只有「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」二句可與前者相比。

最頂 ▬

快捷工具

題目

完全正確!

警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文自由測驗(難度:非常困難)-阿摩線上測驗

善剛剛做了阿摩測驗，考了100分