阿摩：一分耕耘，一分收穫
100分
(1 分2 秒)
模式:自由測驗
科目:警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文
難度:非常困難
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1(A,B,E).

57.下段引文出自魏徵〈遺表稿〉，其涵義可與諸葛亮〈出師表〉中的哪些文句相呼應？「天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂。公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者惟見其善。愛憎之間，所宜詳審。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。」 
(A)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也　
(B)陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言 　
(C)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同　
(D)若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理　
(E)先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也



2(B,E).

3.下列關於古代稱謂的敘述，何者正確
(A)稱丈夫為「良人」或「連襟」
(B)稱妻子為「拙荊」或「內人」
(C)稱父母為「二老」或「嚴慈」
(D)稱兄弟為「昆仲」或「喬梓」
(E)稱岳父、岳母分別為「泰山」、「泰水」。



3(A,D).

82.有關〈與陳伯之書〉中「中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中」的文句說明，下列敘述正確的選項是：　
(A)「中軍臨川殿下」是指蕭宏　
(B)「明德茂親」是指既有美德又是天子的兒子　
(C)「總茲戎重」意指此次討伐異常辛苦　
(D)「弔民洛汭」是指在洛水邊慰問受難的民眾　
(E)「伐罪秦中」意指在秦中討伐罪人。



4(A,B,C,D).

52.下列各選項「　」中的詞義，和現在通用的詞義不同者為　
(A)臣欲奉詔奔馳，則「告訴」不許　
(B)詔書特下，拜臣「郎中」　
(C)逮奉聖朝，「沐浴」清化　
(D)郡縣逼迫，催臣「上道」　
(E)本圖宦達，不矜「名節」。



5(D).

225.「她望著此刻跟她生命一樣的紅點香火，在昏暗的廳堂，慢慢地引暈著小火光，釋放檀香的香氣充滿屋內，接著隨裊裊的煙縷飄向屋外，和濛濛亮的天光渾然一起。」下列文句，何者所運用的修辭與上列文字相同？ 
(A)一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒　
(B)既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣　
(C)她已經退了妝，穿上輕便的夏服，喜孜孜的邊走邊玩，一點歉疚的神色都沒有　
(D)有時劉嫂與陳嫂一起來了，母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳頭。



6(A,B,D).

96.「上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也」的前後兩句具有因果關係，前句為「果」，後句為「因」，以「由果溯因」的方式構成複句，下列文句屬於此種表達方式的選項是： 
(A)故遣將守關，備他盗之出與非常也 
(B)不識廬山真面目，只緣身在此山中 
(C)母孫二人相依為命，是以區區不能廢遠 
(D)古者言之不出，恥躬之不逮也 
(E)誠宜開張聖聽，以光先帝遺德



7(B,D).

70.下列關於通同字的敘述何者有錯誤? 
(A) 「虵蟺」之穴,同「蛇鱔」;出則「銜」恤,通「啣」 
(B) 散六國之「從」,同「踪」;卻客而不「內」,通「納」
(C) 舉地千里,至今治「彊」,同「強」; 此數寶陛下「說」之,同「悅」
(D)「傅」璣之珥,通「覆」;西蜀丹青不為「采」,通「彩」 
(E) 損民以益「讎」,通「仇」;「拊」我畜我,通「撫」



8(A,B).

47.〈醉翁亭記〉中提到了飲酒，以下各選項中「 」中的字，均為酒器的選項是？ 
(A)玳瑁筵飛「觥」走斝／子啜一「觴」 
(B)移「樽」就教／杜蕢揚「觶」 
(C)食土簋，啜土「鉶」／競飲先「釂」 
(D)「觭」夢幻想／率爾操「觚」 
(E)觥「籌」交錯／奉「爵」獻壽。



9(A,B,C,E).

94. 以下關於〈鴻門宴〉中，劇情對話與人物性格對應正確的選項是： 
(A)「日夜望將軍至，豈敢反乎？願伯具言臣之不敢倍德也」：劉邦自稱「臣」，顯示 其能忍並採取低姿態的作法 
(B)「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。項王默然不應」：范增與項羽曾事前約 定，但項羽優柔寡斷不能決斷 
(C)「項莊拔劍起舞；項伯亦拔劍起舞；常以身翼蔽沛公，莊不得擊」：項莊能明辨輕 重緩急，隨變立功 
(D)「樊噲側其盾以撞，衛士仆地，……瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂」：樊噲勇 猛無懼的英雄形象，氣勢凌人 
(E)「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之」：范增躁急易怒形於色



10(A,B,E).

6.司馬光於〈訓儉示康〉中以石崇作為舉證之一例，下列選項何者與石崇有關：
(A)「每要客燕集，常令美人行酒．客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。」 
(B)「繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。」 
(C)「腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？」
(D)生性豪華，家不點油燈，廚廁皆燃蠟燭，以致蠟淚成堆
(E)「瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。」。



11(A,B,D).

4.下列各組「　」中的字，詞性不同的選項是
(A)愛其子，擇「師」而教之，於其身也則恥「師」焉
(B)讀書之「樂」「樂」何如？綠滿窗前草不除
(C)無「恥」之恥，無「恥」矣　
(D)「以」吾一日長乎爾，毋吾「以」也
(E)老吾「老」以及人之「老」。



12(A,B,C,D).

37.下列文句的意旨闡述，何者敘述完全正確？ 
(A)我也早已不年輕了。對於人世的愛、憎、貪、痴，已木然無動 於衷：是作者琦君對人生的深厚情感與解悟 
(B)睡覺時挨著母親的肩膀，手指頭繞著她的長髮梢玩兒，雙妹牌生髮油的香氣混和著油垢味直薰我的鼻子：作者描寫母女間溫馨的親情 
(C) 姨娘遞給我一瓶三花牌髮油，叫我拿給母親，母親卻把它高高擱在櫥背上，說：「這種新式的頭油，我聞了就泛胃。」：寫母親表露對姨娘不滿的情緒 
(D)可是母親老了，我卻不能隨侍在她身邊，她剪去了稀疏的短髮，又何嘗剪去滿懷的悲緒呢：寫出作者對母親深厚的情感 
(E) 當年如雲的青絲，如今也漸漸落去，只剩了一小把，且已夾有絲絲白髮。想起在杭州時，她和母親背對著背梳頭，彼此不交一語的仇視日子，轉眼都成過去：寫出作者對母親的疼惜



13(A,B,C,E).

18.下列關於〈醉翁亭記〉的內容與章法，何者說明正確？ 
(A)開頭先寫環滁皆山，而諸峰，再寫瑯琊山，而釀泉，最後才是醉翁亭，由遠到近，逐漸縮小以推出主題，為剝殼見筍法　
(B)作者雖遭貶謫，仍能悠遊山水，樂民所樂，表現了一般人難以企及的豁達　
(C)以「……（者）……也」句式貫穿全篇，且文句多用「也」字收尾，彷彿有押韻之感，讀來句句詠嘆　
(D)「醉翁」之名是因作者喜愛飲酒而起　
(E)作者緊扣住朝暮與四時變換的山間美景加以描寫，並狀寫宴飲之樂，寫出了滁州風景之美與人民的和樂



14(C,D).

151.「 」 中 的 字 音 ， 請 選 出 下 列 字 形 前 後 相 同 的 選 項 ： 
(A)子 之 病 「 ㄐ ㄧ ˊ 」 矣 ／罹患眼 「ㄐㄧˊ」 
(B)窮 途 「 ㄌ ㄧ ㄠ ˊ 」 倒 ／ 眼 花 「 ㄌ ㄧ ㄠ ˊ 」亂 
(C)箕「 ㄐ ㄩ ˋ 」而 遨 ／ 龍 盤 虎 「ㄐㄩˋ」 
(D)浮 雲「 ㄧ ˋ 」日 ／ 冷 冷的雲 「ㄧˋ」 
(E)海 「 ㄧ ㄢ ˋ 」 河 清 ／ 梁園「 ㄧㄢˋ」雪 。



15(B,C,D,E).

40.臺灣近五十年來名作家輩出，其中不少作家吸收古典文學之美，融會貫通後，創造出個人獨特的風格。 例如詩人 (甲) 將文化中國當作母親，表現濃厚的鄉愁，在現代詩、現代散文、文學批評及翻譯上也都有相當成就。而 (乙) 將古典詩詞的語彙和意象融入現代詩的情境當中，一首錯誤有著典雅細膩的浪漫情調，被人廣為傳誦。至於女作家 (丙)、 (丁)均善用古典詞語寫出精緻動人的散文，前者多以懷舊憶往的題材為主，在平凡無奇中涵蘊至理，充滿中國倫理色彩；後者寫作風格以多樣著稱，有時細膩溫柔，有時辛辣諷刺，並曾將古典故事改編為現代戲劇。另外， (戊) 熱愛中國傳統文化，又嫻熟西方現代主義，曾將崑曲牡丹亭融入小說遊園驚夢中。上文中，依序最適合填入的選項是：
(A)甲、楊牧
(B)乙、鄭愁予
(C)丙、琦君
(D)丁、張曉風
(E)戊、白先勇。



16(B,D,E).

28.好的翻譯不應只是直接的語譯，而宜兼顧意義的正確與意境的掌握，同時可以呼應原 文的優美。依此標準，以下〈岳陽樓記〉「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！」的翻譯，正確的選項是：「至於春氣和暢、陽光明媚的日子，
(A) 湖面波平浪靜，山色相互輝映，一片碧綠，廣闊無邊；
(B) 沙洲的鷗鳥時而飛翔、時而止息，美麗的魚兒悠然的游來游去；
(C) 湖岸的芷草，沙洲的蘭花，洋溢著青春的色彩。
(D) 而有時瀰漫的霧氣全部消散，皎潔的月光流瀉千里，
(E) 隨波浮動的月光，彷彿是閃耀的黃金，靜靜倒映的月影，就像是沉落的璧玉，漁人的歌聲彼此唱和，這種快樂真是無窮無盡！」 



17(A,D).

48.下列各組文句，「 」內字義、用法完全相同的選項是： 
(A)左右「以」君賤之也，食以草具／寧「以」義死，不苟幸生 
(B)「攘」人犬豕雞豚／「攘」除姦凶 
(C)此可「謂」知義與不義之辯乎／太守「謂」誰？廬陵歐陽修也 
(D)齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯／閑先聖之道，距楊墨，「放」淫辭，邪說者不得作 
(E)千金，重幣也；百乘，顯使也。齊「其」聞之矣／不可為常者，「其」聖人之法乎？ 是以堯、舜、三王之治，必本於人情。



18(A,C).

49.甲：從知識的傷口望出／濃雲正被急速拖曳／萬里美景的包裝正被打開──／只是等了 許久還不現天光／因為大鵬過境／大鵬過境／大塊噫氣/所有心思被連根拔起／所有 空虛的事物被吹出聲響／甚至凝聚的視野／也被舞成彩綢萬匹／有人才要去追他的 鋤頭／轉眼又失去了自己 乙：當兩噸半的青銅編鐘與才藝／為封建主的晚膳，繁瑣地發動／一座莊穆的玉的鍋爐 ／為一顆昏蔽的心／隆重啟奏／這樣的縟節，□□說，／任一急切的理想主義者／ 都坐不住的。出了東門，晚霞已經久候／他們一起低頭疾走／散了的市集／遍地遺 留／錙銖必較的庸碌酸楚／他更加惦記起同志／他們在圍城內習劍／在爭鳴的百家 外編織草屨 丙：走過傾頹的樑木／苔侵的舞雩和年久失修的彩虹／我們來到旗桿下方／衰敗的淪為 蝙蝠的巢穴／他們在暮色中跌撞／□□／你金色的額頭上／那些深思的紋路／變 動，像夏至的黃河／像神祕的書契／在回風中辯駁……仰望你重重心事／山峯也節 節昇起／民如蓍草／當變亂龜裂了古老的典範／我頹然卜出你心中的憂傷 丁：什麼事物，在歷史的初期／便使我們濃重地懷鄉？／什麼事物，像稀落的竹籬／意 念所及，就一鞭鞭抽打在心坎？／為何那堅固的基業只能口傳給後代？／堯舜的國 度怎會淪落成歌謠和臆想？／現在，我要整理一下衣冠／走過這腐朽的廊柱／他人 苦心與愚昧的震撼／都使我的靈魂悽悽搖幌。 以上節錄自詩人羅智成所作的「諸子」系列詩，根據你對先秦諸子學派的了解，判斷下 列敘述可者正確？ 
(A)【甲】歸屬於司馬談〈論六家要旨〉中「去健羨， 絀聰明」，「使人精神專一， 動合無形，贍足萬物」的「道德家」。 
(B)【丙】曾讚美【乙】是「天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫」 
(C)【乙】與【丙】均如同【丁】所述，對於歷史初期的堯舜之道懷有濃厚鄉愁 
(D)在司馬談眼中【乙】之學派「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從」，該學派興 起快，滅絕也速 
(E)【丙】的心事與憂傷與其「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三 者民之巨患也。然即當為之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，民衣食 之財將安可得乎？」的思想有關。



19(A,B).

1.古人為文多引用古籍以為論據，下列敘述正確的是
(A)〈師說〉引用《論語》「聖人無常師」之語，凸顯士大夫不從師的荒謬
(B)〈廉恥〉引用歐陽脩《五代史．馮道傳》之語，說明廉恥與個人及國運的關係
(C)〈廉恥〉引用〈小宛〉詩，斥責顏之推
(D)〈廉恥〉引用孔子之言：「日知其所亡，月無忘其所能」，說明此文出處
(E)〈廉恥〉引用《孟子》「行己有恥」之語，說明恥對於立身處世的重要。



20(A,B,D).

54.下列詞語，何者與「孝道」或「思親」有關　
(A)烏鳥私情　
(B)哀毀骨立　
(C)鼓盆之戚　
(D)詩廢蓼莪　
(E)喪明之痛。



21(A,B,D).

13.在〈愛之淚珠〉一文中，作者大量使用映襯的手法呈顯對比矛盾。下列各組的對比，正確的是　
(A)原典 ／仿製品　
(B)其他陽剛建築／泰姬陵　
(C)印度文化／中國文化　
(D)泰姬陵／外圍貧民窟　
(E)貧民 窟的小女孩／來自各地的遊客。



22(A,B,C,D).

15.語言會隨著時間產生變化，有些詞彙會產生古今不同的現象。下列各組「　」內的詞彙，意思不同的選 項是
(A)余嘉其能行「古道」／「古道」、西風、瘦馬
(B)古之「學者」必有師／經過專家「學者」 的研發，預防　H1N1　的疫苗終於問世
(C)燕趙古稱多「感慨」悲歌之士／年華老去，讓人「感慨」萬千
(D)孔子成「春秋」，而亂臣賊子懼／望一望，想一想，誰不感到虛度「春秋」
(E)巫、醫、樂師、「 百工」之人／一日之所需，「百工」斯為備。



23(A,E).

25.下列選項中，何者沒有表達出對愛情的堅貞？ 
(A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，在康河的柔波裡，我甘心做一條水草　
(B)跫音不響，三月的春帷不揭，你底心是小小的窗扉緊掩　
(C)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴　
(D)十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺 
(E)但願人長久，千里共嬋娟



24(B,C).

79.〈與陳伯之書〉提到的「朱輪華轂」是用來形容車輛華麗，下列詞語亦可用來形容裝飾華美的車輛的選項是：　
(A)奔車朽索　
(B)鮮車怒馬　
(C)寶馬香車　
(D)宮車晏駕　
(E)弊車羸馬。



25(A,C,E).

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【題組】30.請依據上文中，黃蓉對於古文數字的解讀方式，選出下列也以同樣方式解讀的文句：
(A) 「三五」明月滿，四五蟾兔缺（古詩十九首）
(B) 蓋予所至，比好遊者尚不能「十一」〈遊褒禪山記〉
(C) 年時「二八」新紅臉，宜笑宜歌羞更斂〈東飛伯勞歌〉
(D) 持戟百萬，秦得「百二」焉《史記‧高祖本紀》
(E) 「六六」雁行連八九，只等金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。《水滸傳》。



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