阿摩:成功的唯一之路,堅持、堅持、再堅持
100
(1 分27 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
繼續測驗
再次測驗 下載 下載收錄
1(D).

5.陸游〈卜算子〉:「驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故」,此詞所詠之對象應是:
(A)蘭
(B)菊
(C)竹
(D)梅


2(D).

10.中國人常用當令的植物作為「月分」的別稱,如端午節要掛菖蒲,所以五月有「蒲月」之稱,農曆八月又稱為「桂月」,依此原則,則下列何者可作為「農曆六月」的別稱?
(A)菊月
(B)桐月
(C)梅月
(D)荔月


3(B).

世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石;食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執策而臨之曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。《韓愈.雜說四》
【題組】4.「食之不能盡其材」中的「食」與以下那個「食」同義:
(A) 一食或盡粟一石
(B) 食馬者不知其能千里
(C) 食不飽,力不足
(D) 有酒食,先生饌


4(C).

一、在您所知道的上一個叫國家的,就已經禁止我鄒原來埋葬的方式,叫我們學他們把壞了的人,裝在那個叫棺材的木盒子裡才埋葬,我記得Ak’ i(鄒語,祖父之意)您也是這樣地被埋葬在這裡,用石頭圍著,再種上那種連莖帶葉都是血紅色的植物──自小我都叫它做「死人草」,因為那時差不多所有的墳墓都種有那種草,所以看到這種草,都會直覺地認定那裡一定曾埋葬過死人。安葬後,再立上木板做的墓碑,沒幾年,那個木墓碑朽壞了,又加上我們做您後代的疏忽,才會發生上回找不到您的墓,甚至掃錯墓的尷尬情形。所以第四個阿莫澤尼(鄒語,叔父之意),因他也忘了您的墳墓確實位置,便埋怨起我那善於石工的阿莫(鄒語,父親之意)說,為什麼不曾為您立石頭墓碑呢?可是第四個阿莫澤尼沒想想,以前鄒原本就沒有這些東西,我的阿莫大概也沒料想到後來的世代改變,您的子孫會學到布杜(鄒語,漢人之意)這種好的習俗來紀念先祖們,所以不曾為Ak’ i您立上石墓碑。
                                    (劉武香梅〈親愛的Ak’ i,請您不要生氣〉)


【題組】5文中提到布杜「好的習慣」是指:
(A)將死去的親人葬在公墓
(B)為死者立石碑
(C)掃墓祭祖
(D)牢記死者埋葬的位置


5(C).

4.下列字詞何者為非:
(A)恢恢有餘
(B)恃才傲物
(C)恃寵而嬌
(D)左支右絀


6(A).

一、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落。多不接世,悲守窮廬,將復何及。 《諸葛亮.誡子書》
【題組】5. 「多不接世」的「接世」意為:
(A) 服務於社會
(B) 世代相連
(C) 接觸前人
(D) 連接時事


快捷工具
完全正確!

今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

一隻力爭上游的魚剛剛做了阿摩測驗,考了100分