阿摩：今日的準備，明日的成就
100分
(1 分47 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(A).

33 內政部行文立法院時，稱呼對方用：
(A)大院
(B)貴院
(C)鈞院
(D)立院



2(C).

終於找到這麼喜歡上書店的理由：時間在這裡慢下來了。 從一跨進門，時間的速度就不一樣。好像轉過一個大河套，沈緩了。這裡是宇宙 的另一個座標，時空以不同形式壓縮與擴張。書的存在預設時間的累積和拉長：在一 個僻靜角落，寫書人以字句鑿刻時間；在另一個僻靜角落，讀書人以字距拚貼時間。 關鍵字眼是靜，是慢。那個高科技金屬質地咻咻作響的時間，屬於外面的馬路。這裡 時間是降落在地毯上的一簇光，你撿起來，輕輕摺好，放進口袋裡。腳步從容，由一 個書架踱到另一個書架，這本翻翻，那本看看，叫瀏覽。這裡，時間以一字一句來衡 量。坐在沙發或地毯、地板上，攤開書，在那些頁數裡，有全世界全宇宙的時間，你 數恆河之沙，已有限度量無限。（張讓〈夏天〉）
【題組】29. 本文作者對於閱讀的態度，最接近下列那一選項？
(A)萬般皆下品，唯有讀書高
(B)豈敢取聲名，惟期脫貧賤
(C)讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除
(D)安居不用架高樓，書中自有黃金屋



3(C).

「借代」是一種借用其他詞語代替常用詞語的修辭方法，例如曹操(短歌行)：「何以解憂？唯有杜康。」即以「杜康」借代「酒」。下列各文句出現的借代，何者解釋錯誤？
(A)陳涉，「甕牖繩樞」之子，甿隸之人：以「甕牖繩樞」借代「貧窮人家」(賈誼(過秦論))
(B)「紈袴」不餓死，儒冠多誤身：以「紈袴」借代「富貴子弟」(杜甫(奉贈韋左丞丈二十二韻))
(C)雖非甲胄士，疇昔覽「穰苴」。長嘯激清風，志若無東吳：以「穰苴」借代「山河」(左思(詠史))
(D)驅車策駑馬，遊戲宛與洛。洛中何鬱鬱，「冠帶」自相索：以「冠帶」借代「達官貴人」((古詩十九首)之一)



4(C).

下列選項中，那兩位文學家的關係可稱為「昆仲」？
(A)蘇洵、蘇軾
(B)杜甫、杜牧
(C)程頤、程顥
(D)李白、李賀



5(A).

12.孔子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」（《論語．為政》）此語之意，近於下列何者？
(A)法令者，治之具，而非制治清濁之源也
(B)今法如此而更重之，是法不信於民者也
(C)魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人
(D)有法者以法行，無法者以類舉，聽之盡也



6(A).

9 「我常常□□的對自己說：『臺灣其實是深邃而□□的』，然而我也經常□□與哀傷的對自己說：『臺灣可能匆匆走過而遺忘歷史』。我的心情是□□天地變遷、光陰荏苒，而致共同的記憶被沖刷掉，島嶼成為失憶沒有歷史的地方。」文中空格處，依序應填入那四個詞語最為恰當？
(A)驕傲／豐富／困惑／疑懼
(B)神氣／多元／失望／猶豫
(C)振奮／繽紛／悲苦／猜忌
(D)樂觀／多彩／驚愕／焦躁



7(A).

25 丘浚嘗在杭州謁釋珊。見之殊傲。頃之，有州將子弟來謁，珊降階接之，甚恭。丘不能平，伺子弟退，乃問珊曰：「和尚接浚甚傲，而接州將子弟乃爾恭耶！」珊曰：「接是不接，不接是接。」浚勃然起，杖珊數下，曰：「和尚莫怪，打是不打，不打是打。」下列敘述何者正確？
(A)由本文可知丘浚的機智與釋珊的勢利
(B)故事中，釋珊對於所有客人的接待態度一視同仁
(C)丘浚沒有得到和尚的禮貌接待，是因為他自己的態度不恭敬
(D)本文主旨是要告訴我們釋珊禪機甚深，丘浚反而有世俗的計較



8(C).

6 下列成語，何者並無「見微知著」之意？
(A)月暈而風
(B)落葉知秋
(C)管中窺豹
(D)嘗鼎一臠



9(B).

「古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠、用大 德，以結乎天心；使天眷其德，若慈母保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天下不 忍遽亡之，此慮之遠者也。」（方孝孺〈深慮論〉）
【題組】28 本文所謂「深慮」者，乃是：
(A)能以赤子之心禮拜上天
(B)能以至誠與德行上合天心
(C)能以智慧為後世子孫深遠謀劃
(D)能實行法家治術以奠定國家深厚根基



10(B).

4 《呂氏春秋》：「范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞 之而奪己也，遽掩其耳。」文中此人行徑，不適合用那一個詞語來形容？
(A)掩耳盜鈴
(B)掩旗息鼓
(C)掩鼻偷香
(D)掩目捕雀



11(A).

閱讀下文，回答第 21 題至第 23 題
 因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛濛的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎麼一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和牆上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去《詩經》的韻裡尋找。現在只剩下一張黑白片，黑白的默片。（余光中〈聽聽那冷雨〉）

【題組】23 文中「現在只剩下一張黑白片，黑白的默片」，意指臺北：
(A)單調沉默
(B)色彩貧乏
(C)樂聲沉寂
(D)影業蕭條



12(C).

13 孟子曰：「行有不得者，皆反求諸己。」下列選項與上文意涵相近的是：
(A)無伐善，無施勞
(B)不遷怒，不貳過
(C)不怨天，不尤人
(D)無偏私，無頗曲



13(B).

8 「子釣而不綱，弋不射宿。」（《論語．述而篇》）指出孔子：
(A)食不重肉
(B)不竭澤而漁
(C)君子謀道不謀食
(D)肉食者鄙，不能遠謀



14(A).

13 下列各機關宣傳標語，何者最為恰當？
(A)教育部／推廣成人教育終身學習：及時當勉勵，歲月不待人
(B)消防局／呼籲家戶留意用火安全：留得青山在，不怕沒柴燒
(C)健康保險署／建構線上病歷表供查詢：海內存知己，天涯若比鄰
(D)衛生福利部／防範老人失智症需趁早：欲窮千里目，更上一層樓



15(B).

26「高度工商業化使得傳統價值體系幾乎瓦解，人變成一部生產機器，工作與生活失調，生命缺乏內涵，了無意義。衡諸今日臺灣社會，最嚴重的病徵是失去文化自覺和生活的品味能力。不管是衣食住行育樂，都變得潦草粗俗，一個文明社會應有的精緻的講求，深刻的感悟與審美的觀照，均為唯實用主義的洪流淹沒。」根據上文，作者主要在感嘆：
(A)現代人只講求感官享樂
(B)精神與物質生活的失衡
(C)缺乏文學內涵與鑑賞力
(D)失去對人的熱情與關注



16(D).

13 「一名大學生勤奮練習雙手拋接球，練到能同時拋接三顆球而且一分鐘不讓球落地，這時掃描一次大腦；休息三個月後，再進入實驗室掃描大腦。大腦造影研究發現，大腦頂葉掌管空間運動的地方在大 量練習時活化區域比較大，三個月不練後縮小了。」
根據上文，下列選項最不相關的是？
(A)人只要活著就能改變自己，活到老，可以學到老
(B)大腦的連結因為需求而改變，其特性是用進廢退
(C)後天環境的行為表現，也會影響大腦的運作機制
(D)不要輕易放棄，從什麼地方跌倒就從那裡站起來



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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了100分