阿摩:人生不怕重來,就怕沒有未來。
100
(1 分12 秒)
模式:自由測驗
科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(D,E).

29.《詩》云:「維天之命,於穆不已。」請問文中的「於」與下列哪些用法相同?
(A)《史記.河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。」
(B)《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。」
(C)盧肇〈漢堤〉:「於惟餘甿,飢傷喘呼。」
(D)〈周頌.清廟〉:「於穆清廟,肅雝顯相。」
(E)《史記.夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。』」


2(B,C,D,E).

28.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「直而無禮則絞。」/法家
(B)「桀、紂之失天下也,失其民也。」/儒家
(C)「為善無近名,為惡無近刑」/道家
(D)「嘗察亂自何起?起自不相愛」/墨家
(E)「故明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為 勇。」/法家


3(A).

2. 下文之敘述,何者為是?筆錄既經訊問完成,經被訊問人閱讀無訛,簽字而成立後,
(A) 若有正當理由,可以毀棄重製。
(B) 已成為正式公文書,偵訊人員不得重製。
(C) 若毀棄重製,並不須要負毀壞公文書罪責。
(D) 偵訊人員如發現筆錄中尚有待斟酌之處,得於文中再做刪改。


4(A,B,C,D).

二、多重選擇題:(每題 3 分,共 60 分) 
21.請問下列成語中,何者有錯字?
(A)為人垢病
(B)讚譽有佳
(C)功虧一潰
(D)鞠躬盡粹
(E)油然而生


5(A,B).

27.「百善孝為先」,孝道為中華固有之優良傳統。下列各句,何者與孝道有關?
(A) 缾罄罍恥
(B) 冬溫夏凊
(C) 琴瑟和鳴
(D) 柔茹剛吐
(E) 李代桃僵


6(B,C,D).

26.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「三年學,不至於穀,不易得也。」/農家
(B)「故君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也,壹賞,壹刑,壹教。壹賞則兵無敵,壹刑則令行,壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益,為道日損」/儒家


7(B,E).

27.《中庸》云:「國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。」其中「妖孽」與下列何者 義同?
(A)第六七回:「若果降了妖孽,淨了地方,我等每家送你兩畝良田。」(《西游記》)
(B)「河南光山縣有一麟,亦牛所孕,其產時,光怪照耀……愚民不識,詈為妖孽。」(《野 獲編》)
(C)「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人……予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」 (《鶯鶯傳》)
(D)「撓亂百度,以妖孽吳國。」(《國語.吳語》)
(E)「天下禍亂,陰陽相錯……妖孽數見,傳為單薄。」(《史記》)


8(B,D,E).

25.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」?
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖


9(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑


10(C,D,E).

26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天


11(A,B,C,D,E).

30.下列關於古人及其作品的配對何者正確?
(A)駱賓王:為徐敬業討武曌檄
(B)干寶:搜神記
(C)歐陽修:醉翁亭記
(D)顧炎武:日知錄
(E)柳宗元:永州八記


12(A,B,D,E).

25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述,何者正確?
(A)《莊子》一書,其中有一重要價值之處,即是和周文化人間關懷大異其趣的部分,是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」,並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」,可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值,主張應該排除過去的封建貴賤分別,只看人的能力 與德行,來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作,「傳」的功用,是解釋「經」,所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法,其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同


13(A,B,C,D,E).

27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確?
(A)〈正氣歌〉:室廣八尺,深可四「尋」-長度單位。
(B)李密〈陳情表〉:「尋」蒙國恩,除臣洗馬-不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉:舊時王謝堂前燕,飛入「尋」常百姓家-普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩:岐王宅裡「尋」常見-經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉:落葉滿空山,何處「尋」行跡-找尋。


14(A,B,C).

16.請問下列何組成語沒有錯別字?
(A)兄弟鬩牆/為虎作倀
(B)人謀不臧/不修邊幅
(C)鞭辟入裡/期期艾艾
(D)買犢還珠/岌岌可危
(E)綠木求魚/鳴金擊鼓


15(B,C,D,E).

26.有關委婉語與實指的配對,下列何者正確?
(A)佐衽——平民
(B)一夫——暴君
(C)尤物——美女
(D)下堂——妻妾被休離
(E)代庖——替別人做事


16(A,D,E).

22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確:
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉:炊不暇熟,又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要.論奢縱》:「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉:積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記.東海孝婦》:既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記.學記》:大學始教,「皮弁」祭菜,示敬道也。—禮冠


17(C).

5. 公文中所謂之「副本」 ,係對正本而言,故
(A) 事關通案者,對須分行之機關,可用副本。
(B) 收受副本者,可無視副本內容,勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。


18(B,C).

30.下列對話中的稱呼用語,何者正確?
(A)甲:「嫂夫人從南部回來了嗎?」/乙:「家嫂昨天剛回來。」
(B)甲:「令媛是否已許配他人?」/乙:「小女尚待字閨中。」
(C)甲:「請問醫生,家母情況如何?」/乙:「令堂的病況已經穩定了。」
(D)甲:「舍兄囑咐我問候尊翁。」/乙:「託令兄的福,家父一切安好。」
(E)甲:「令妹的學習表現優異。」/乙:「感謝對家妹的照顧。」


19(A,C).

3. 有關公文用語,下列敘述何者正確?
(A)有隸屬關係之下級機關對上級機關用「鈞」;上級機關對所屬下級機關用「貴」
(B)各警察、消防、 海巡機關內部簽文,對各該所屬警政署、消防署、海巡署上級機關稱「鈞署」
(C)警專行文考試院用「大」
(D) 「請 查照」為期待語


20(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家


21(A,B,C,D,E).

29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」?
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室


22(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑


23(A,B,E).

26.靜香想以歐陽修的文章為題寫作一篇論文,請問她可以參考下列哪些文章?
(A)醉翁亭記
(B)縱囚論
(C)諫逐客書
(D)永州八
(E)秋聲賦


24(A,C).

25.下列有關中國古代典籍的敘述,何者正確?
(A)《詩經》裡的《風》指的是記錄各地風俗民情的民歌
(B)司馬遷《史記》採編年體的寫法,書中反映的思想,使得魯迅稱此書為「無韻之離騷」
(C)《左傳》真正的內容主體,是「以事解經」。將《春秋》中簡單的紀錄加以展開,使人了解 事件的來龍去脈,還原其相對比較複雜的過程
(D)《老子》一書又稱為《南華真經》,全書強調「自然」、「無為」、「柔弱勝剛強」等觀念
(E)《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例,與《資治通鑑》一樣,都是斷代性質的史書


25(B,C,E).

25.請問下列現代文學作家及其作品的組合何者正確?
(A)余光中:《文化苦旅》
(B)三毛:《撒哈拉的故事》
(C)龍應台:《野火集》
(D)白先勇:《想我眷村的兄弟們》
(E)張愛玲:《傾城之戀》


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(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)自由測驗(難度:非常困難)-阿摩線上測驗

善剛剛做了阿摩測驗,考了100分