阿摩:持續努力,保持前進,成功就在不遠處
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(22 秒)
模式:精熟測驗
科目:四技二專、二技統測◆國文
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1(C).

▲閱讀下文,回答第28-30題
【甲】
       西安府白水縣拾遺廟因兵燬,鄉人建祠,塑十婦像,呼為十姨,至金令陳炳掘得詩碑,乃杜甫廟也,遂毀像祀甫。今廟廢。(清《古今圖書集成》)
【乙】
       安祿山入潼關,法駕狩劍外。秋七月,肅宗即位於靈武殿,改元至德。二載,杜甫自賊中竄歸鳳翔,謁肅宗,授以左拾遺。甫詩云:「去年潼關破,妻子隔絕久。麻鞋見天子,衣袖露兩肘。涕淚受拾遺,流離主恩厚。」有詔許至川迎家,甫舅崔少府為泉尉,自三川挈妻子至白水而依居焉,有〈彭衙行〉。甫去,人思之,立拾遺祠,刻〈彭衙行〉立其中。
       經五季兵火,復建其祠,塑十婦人,呼為十阿姨廟。貞祐丙子,縣令陳炳勸農,問其故,父老指其地曰:「此古廟基也。」掘出石刻,命適安老人段子新為記,復建唐左拾遺杜甫祠,以〈彭衙行〉立其中。(元‧駱天驤《類編長安志‧卷之八》)

【題組】29. 依據甲、乙二文,判斷下列①、②的敘述,選出正確選項:①甲文中所提及之「詩碑」,應指乙文所說的〈彭衙行〉石刻②杜甫因寫〈彭衙行〉一詩,肅宗遂詔許杜甫至三川迎接家人
(A) ①、②皆正確
(B) ①、②皆錯誤
(C) ①正確,②錯誤
(D) ①錯誤,②正確


2(C).

▲閱讀下文,回答第21-22題
下圖是介紹史書為核心主題所繪製的心智圖,藉由線條呈現不同史書的體例、定位及名篇等重點的層次脈絡:
 

【題組】22. 某國文課本收錄〈鴻門宴〉、〈燭之武退秦師〉兩篇文章,若要搭配上圖,放入①、②、③、④之中,何者正確?
(A) ①〈鴻門宴〉;②〈燭之武退秦師〉
(B) ①〈燭之武退秦師〉;③〈鴻門宴〉
(C) ②〈鴻門宴〉;④〈燭之武退秦師〉
(D) ③〈鴻門宴〉;④〈燭之武退秦師〉


3(A).

▲閱讀下文,回答第19-20題
       公輸盤為楚造雲梯之械成,將以攻宋。子墨子聞之,起於齊,行十日十夜而至於郢,見公輸盤。公輸盤曰:「夫子何命焉為?」子墨子曰:「北方有侮臣者,願藉子殺之。」公輸盤不說。子墨子曰:「請獻十金。」公輸盤曰:「吾義固不殺人。」子墨子起,再拜曰:「請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有餘於地,而不足於民,殺所不足,而爭所有餘,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。」公輸盤服。(節自《墨子•公輸》)

【題組】20. 依上文,下列選項何者最能說明墨子說服公輸盤的策略?
(A) 藉彼喻此,說之以理
(B) 旁敲側擊,動之以情
(C) 虛張聲勢,曉之以弊
(D) 引君入甕,誘之以利


4(A).

▲閱讀下文,回答第39-41題
       制府唐公嘗勘鞫一殺人案,獄具矣。一夜秉燭獨坐,忽微聞泣聲,似漸近窗戶。命小婢出視,噭然而仆。公自啟簾,則一鬼浴血跪階下;厲聲叱之,稽顙曰:「殺我者某,縣官乃誤坐某。仇不雪,目不瞑也。」公曰:「知之矣。」鬼乃去。翌日,自提訊,眾供死者衣履,與所見合。信益堅,竟如鬼言改坐某。問官申辯百端,終以為南山可移,此案不動。其幕友疑有他故,微叩公,始具言始末,亦無如之何。一夕,幕友請見,曰:「鬼從 何來?」曰:「自至階下。」曰:「鬼從何去?」曰:「欻然越牆去。」幕友曰:「凡鬼 有形而無質,去當奄然而隱,不當越牆。」因即越牆處尋視。雖甃瓦不裂,而新雨之後, 數重屋上,皆隱隱有泥跡,直至外垣而下。指以示公曰:「此必囚賄捷盜所為也。」公沉思恍然,仍從原讞。諱其事,亦不復深求。(紀昀《閱微草堂筆記》)

【題組】

40.文中的判案經過兩次轉變,各次關鍵因素的搭配,何者正確?
(A)
(B)
(C)
(D)



5(B).

▲閱讀下文,回答第30-32題
【甲】
       好像沒有誰不喜歡桃子吧!桃子沒有什麼苦水,不大可能渺渺,也不大可能蒼茫。 熟悉的漢文化典故裡,它徹底是正大仙容。桃之夭夭,灼灼其華;投以木桃,報以瓊瑤。吃掉西王母的桃子,立地再活三千年。戀愛中的彌子瑕,咬了半個遞給衛靈公。二 桃殺去三士時,也不覺得險惡,反而心想:「啊那兩枚桃子肯定是好得不得了吧……」 《三國演義》鋪陳金蘭之約的美好,小說家又讓張飛講一句:「吾莊後有一桃園,花開正盛。」於是長手臂,大嗓門,朱面膛,三個人就紅粉撲撲地結拜了……現在想想才意識這簡直萌到有點腐。
       或說某個字眼,即使單獨不清爽,與桃子接枝,感覺一下子好很多。例如油桃,毛桃,一片憨甜。蟠桃不再是龍頭龍腦的樣子,呼出仙氣。美麗的則更美麗,夏初如果勤快上市場,可以買到一種早生品種叫做五月桃。五月桃,這樣念出來,口齒都五光十色,好像不必真去吃了它似的。至於白桃黃桃,氣質清潔無比。(改寫自黃麗群〈吃水蜜桃〉)
【乙】
      壽桃古來即是長壽、吉祥的象徵,中國文學裡的桃總是美好的,桃花、桃子常關聯著仙境瑤池。夸父追趕太陽,半路渴死;死前拋開手杖,那杖化為一片桃林,結出甘甜的桃子,給路人解渴。 桃花之嬌紅、爛漫,為歷代詩人所歌詠,詩經〈桃夭〉就是女子出嫁時所唱的歌。 詠桃花最廣為傳誦的,大概就是唐人崔護:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面 不知何處去,桃花依舊笑春風。」
      華人無不嚮往陶淵明筆下桃花林,「夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛」。〈桃花源記〉影響中國讀書人的隱退心情,淑世不得,轉而追求雞犬相聞的鄉間 生活,寄託美好生活的渴望。(焦桐《蔬果歲時記》)

【題組】32.下列關於甲、乙兩文內容的說明,何者正確?
①兩文均凸顯作者對歷代書寫桃花作品優劣的評論
②兩文均強調食用桃子有趨吉避邪的傳統文化意涵
(A)①、②皆正確
(B)①、②皆錯誤
(C)①正確,②錯誤
(D)①錯誤,②正確


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