阿摩:所見所聞,改變一生,不知不覺,斷送一生
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1(D).

◎閱讀下文,回答 34-35 題: 寶寶,我為什麼一直對電視很有戒心,是因為電視老是讓你以為,你聽過那個歌了,但其實你沒聽過;老是讓你以為你看過那個人了,但其實你沒看過; 老是讓你以為知道你知道災難與死亡了,但其實你不知道。 我每次在現場感動得要命的事,後來再透過電視看到的時候,根本感覺不出來是同一件事情。電視好像漁網,把有生命的都攔截在網子的那一邊,到這一邊流出來的,都只是水而已。 親愛的寶寶,將來如果有你喜歡的歌手,你要想辦法去聽他的現場演唱會,去跟其他和你一樣喜歡他的人在一起。你不知道那個歌手會有名多久,你也不知道他會願意活多久。你只能趁他還在的時候,讓他變成你回憶的一部份。 有些人的生命沒有風景,是因為他只在別人造好的、最方便的水管裡流過來流過去。你不要理那些水管,你要真的流經一個又一個的風景,你才會是一條河。 (摘自蔡康永 寶寶,你要去聽現場演唱會)
【題組】34. 根據上文,作者對電視有戒心的主要原因是?
(A)現今媒體資訊紊亂,大眾難辨真假
(B)電視容易醜化他人,形成負面印象
(C)各式節目良莠不齊,看了浪費生命
(D)電視只能看到表象,難以真正體察


2(D).

56.清人潘耒在《徐霞客遊記》序文中寫道:「途窮不憂,行誤不悔,瞑則寢樹石之間, 飢則啖草木之實,不避風雨,不憚虎狼,不計程期,不求伴侶,以性靈遊,以軀命 遊,亙古以來,一人而已。」根據這段文字,下列何者最能說明潘耒的觀點?
(A)自古以來酷愛旅遊的人,除了潘耒,就屬徐霞客
(B)徐霞客自知旅途凶險,堅持獨行,不願牽連伴侶
(C)徐霞客已是窮途末路,因此透過旅遊來慰解性靈
(D)徐霞客投注全部生命情感於旅遊之中,樂而忘憂


3(C).

4. 下列對於「丁」的用法,何者與「談笑有鴻儒,往來無白丁」一句中的「丁」相同?
(A) 王員外此時丁憂在家
(B) 將甜椒切小丁以炒肉末
(C) 壯丁按戶版簿名次實輪充役
(D) 他的身子一丁點兒毛病都沒有


4(C).

37. 「若欠缺有待克服的障礙,在多樣的人生經驗中將失去一些回饋的喜悅。若欠缺需要跋涉的黑谷,山頂的時光,只怕不到一半的喜悅。」以上內容與下列哪個選項的涵義相同?
(A) 精誠所至,金石為開
(B) 真金不怕火煉,日久見人心
(C) 不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香
(D) 山窮水複疑無路,柳暗花明又一村


5(D).

1. 閱讀下文後,回答 1-4 題。 

回憶小時候在書法課上,充滿好奇與期待,但每當我努力揣摩,卻總在寫出東倒西 歪的字後,很快就興趣索然。讀大學時,再度鼓起勇氣選修書法課,字雖然一樣醜,但 開始有機會接觸各類作品,觀念開始轉變。比起臨摹,我更喜歡欣賞字體風格,其中又 以帖讓我最感興趣。 

帖是在紙或帛上的書信、詩、文等手書墨蹟,如書聖王羲之的〈姨母帖〉、〈快雪時 晴帖〉。歐陽脩曾謂法帖者:「其事率皆弔哀、候病、敘睽離、通訊問。施於家人朋友之 間,不過數行而已。」從帖當中可以窺見生活的各種面貌,以王獻之的〈鴨頭丸帖〉為 例,全文簡約而含蓄:「鴨頭丸,故不佳。明當必集,當與君相見。」根據《本草綱目》 的記載,鴨頭丸可治療水腫、煩躁等症狀。綜觀這幅作品,題材貼近生活,內容直白卻 不失優雅。在技法上筆意連貫,一氣呵成,字體流暢妍美,被董其昌評價為「極草縱之 致」,可見這幅作品既具備了溝通功能,又蘊含卓越的藝術價值。 

我們以為傳世名作都是藝術家在案牘前精心編排的成果,但有時僅是人們日常書寫 的自然表現。藝術與美感就在生活的體驗之中,儘管我們習慣了鍵盤和手機的打字方式, 手寫仍然散發著某種不可取代的魅力。無論他人覺得好不好看,創作都是一種展現自我 的方式。當拿起筆,沉浸於一種純粹、愉悅、寧靜的體驗時,這本身就是一種獨特的美。

【題組】4.下列哪一種關於書法的評述,最接近作者在文中最後一段所欲表達的觀點?
(A)羲之書字勢雄逸,歷代寶之,永以為訓
(B)獻之善隸書,骨勢不及父,而媚趣過之
(C)皇頡作文,因物構思;觀彼鳥跡,遂成文字
(D)逸筆餘興,淋漓揮灑,或妍或醜,百態橫生


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Ivy剛剛做了阿摩測驗,考了100分