【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(3176~3200)-阿摩線上測驗

阿摩：成功是來自一點一滴的累積

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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(3176~3200)

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1(A).

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。(《老子‧第66章》) 文中首句「以其善下之」是說：
(A)因為江海善於選擇處在低下的位置
(B)由於江海所處位置優於百川所處位置
(C)因為百川注入江海是自然而然的現象
(D)因為百川善於向下奔流，注入江海暢行無阻  

2(A).

「聽見外面有人來，開門給伊看覓，月娘笑阮是憨大呆，被風騙不知。」這首歌謠的情境，與下列選項相似的是：
(A)鉛華不可棄，莫是砧歸
(B)是時君不歸，春風徒笑妾
(C)春風不相識，何事入羅幃
(D)開簾風動竹，疑是故人來

3(　).

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯之外；見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。

（歐陽脩〈梅聖俞詩集序〉）

【題組】1. 「蓋世所傳詩者」句中「傳詩者」一語，意指：
(A) 流傳的《詩經》
(B) 傳授《詩經》的人
(C) 流傳的詩歌
(D) 傳授詩歌的人

4(A).

司馬相如初與卓文君還成都，居貧愁懣，以所著鷫鷞裘就市人陽昌貰酒，與文君為懽。既而文君抱頸而泣曰：「我平生富足，今乃以衣裘貰酒。」遂相與謀於成都賣酒。相如親著犢鼻褌滌器，以恥王孫。王孫果以為病，乃厚給文君，文君遂為富人。文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。長卿素有消渴疾，及還成都，悅文君之色，遂以發痼疾。乃作〈美人賦〉，欲以自刺，而終不能改，卒以此疾至死。文君為誄，傳於世。（《西京雜記》）
【題組】2、從此文看來，司馬相如作〈美人賦〉的目的是什麼？
(A)對罹患消渴疾一事自我解嘲
(B)警惕自己，切莫過度沉迷於美色
(C)檢討自己與文君相戀過程的荒唐行為
(D)刺激自己別忘了與文君相戀之初的濃情蜜意

5(A).

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。文惠君曰：「嘻！善哉！技盍至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然，枝經肯綮之未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」（《莊子．養生主》）
【題組】10.庖丁曰：「臣之所好者，道也。」這「道」的境界應該是：
(A)所見者無非全牛
(B)依乎天理，因其固然
(C)行為之遲，動刀甚微
(D)如良庖，月更刀

6(A).

1-1-88.公文中之「速別」一項，是指：
(A)希望受文機關辦理之速別
(B)發文機關傳送之速別
(C)希望發文機關處理之速別
(D)發文機關對受文機關的辦理效率審核結果

7(A).

下列文句中由注音符號所代替的字，正確的字形依序是：「小籠包抱著ㄕˋ死如歸的決心對泡麵說：「別以為你燙了頭髮，我就不認識你！我與你ㄕˋ不兩立！」泡麵也不甘ㄕˋ弱地說：「你若這麼愛惹ㄕˋ生非，我就奉陪到底！」
(A)誓／勢／勢／是
(B)視／誓／示／是
(C)視／示／勢／事
(D)誓／誓／勢／事

8(A).

二、閱讀測驗
貞觀六年，太宗謂魏徵曰：「古人云：『王者須為官擇人，不可造次即用。』朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進。賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。」徵對曰：「知人之事，自古為難，故考績黜陟，察其善惡。今欲求人，必須審訪其行，若知其善，然後用之。設令此人不能濟事，只是才力不及，不為大害；誤用惡人，假令強幹，為害極多。但亂代惟求其才，不顧其行；太平之時，必須才行俱兼，始可任用。」（唐．吳兢《貞觀政要》）
【題組】8.「用得正人，為善者皆勸」，意謂：
(A)用人得當，就能得到大家的讚美
(B)正是用人之際，好人紛紛提出勸告
(C)任用正人君子，勸導大家努力做善事
(D)用人得當，好人受到鼓舞而更加努力

9(A).

54.論語子罕篇「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」「毋意」指：
(A)不自以為是
(B)不憑空揣測
(C)不固執拘泥
(D)不絕對肯定

10(A).

必其果有實邪，果有火證，則不得不為治標，然治標之法宜精簡輕銳，適當其可，及病則已，毫無犯其正氣，斯為高手。
【題組】84.本段「斯為高手」，此文中之「斯」是：
(A)連詞，表示結構
(B)表示感嘆的語氣
(C)是，用於倒裝句
(D)假借為「此」，這

11(A).

84.古人常用昆蟲的特質作譬喻，例如「螽斯衍慶」一詞，即以螽斯產卵多的特質祝福他人子孫昌盛。下列敘述何者有誤？
(A)蜩螗，是蟬的別稱，鳴聲嘹亮，因此「國事蜩螗」，就是以蟬鳴聲比喻國事紛擾不安
(B)蚍蜉，是指一種大螞蟻，力量微弱，因此「蚍蜉撼樹」是比喻不自量力
(C)夏蟲是指只存活於夏季的蟲類，因此「夏蟲不可語冰」，指的是不要強人所難
(D)蝤蠐是天牛的幼蟲，色白豐美，因此「領如蝤蠐」是用以形容美女的頸項潔白

12(　).

93.下列何者，可用來代指「服喪」？
(A).丁憂
(B).因緣
(C).建制
(D).不起。

13(A).

100.稱讚他人「著作」的詞語是？
(A).名山事業
(B).天降石麟
(C).芝蘭新茁
(D)積善餘慶。

14(A).

19 余光中作詩慣用倒裝手法，下列何者不屬之
(A)只留下隔玻璃這奇蹟難信
(B)千眄萬睞將你引渡
(C)似悠悠醒自千年的大寐
(D)不幸呢還是大幸這嬰孩。

15(A).

88.每個人說話的口吻通常與他的性格相應，因此作家在塑造人物時，也會藉言談來凸顯其性格。下列引文為《紅樓夢》某位人物所說的話，依據你對《紅樓夢》人物的認識，最可能講這番話的人是：「你尤家的丫頭沒人要了？偷著只往賈家送！難道賈家的人都是好的？普天下死絕了男人了！你就願意給，也要三媒六證，大家說明，成個體統才是！你痰迷了心，脂油蒙了竅，國孝家孝兩重在身，就把個人送來了。這會子被人家告我們，我又是個沒腳蟹，連官場中都知道我利害吃醋，如今指名提我，要休我，我來了你家，幹錯了什麼不是，你這等害我？」
(A)王熙鳳
(B)林黛玉
(C)薛寶釵
(D)劉姥姥

16(　).

80. 閱讀下列古歌謠，並推斷何者是它的主旨？君乘車我戴笠他日相逢下車揖君擔簦 (簦：有柄的笠，好像現代的傘) 我騎馬他日相逢為君下
(A) 舟車勞頓之苦
(B) 富貴成空之苦
(C) 夫妻新婚之樂
(D) 友情真摯之樂

17(A).

8下列書信用語何者正確？
(A)足下：用於平輩
(B)賢伉儷：稱人姊妹
(C)賢喬梓：稱人母女
(D)令堂：尊稱他人的父親

18(A).

25. 山高月小，水落石出，指的是何季節？
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

19(　).

505.「草木疇生，禽獸群焉。物各從其類也。」與下列何句相呼應？　
(A)君子居必擇鄉，遊必就士　
(B)木受繩則直，金就礪則利　
(C)邪穢在身，怨之所構　
(D)尸鳩在桑，其子七兮

20(A).

567.請依以下引文文意，選出排列順序最恰當的選項：離開歐陸後的褚威格，先是在英國停留了幾年，後輾轉美國，最後落腳巴西。他的創作能量並沒停止，但是我們來看看他生平的最後一段話語：「親愛的友人，今天，甲、無法在面對這種無止境的極權戰爭時按下性子等待，乙、因為我的耐心不足，丙、等到看著它結束那一天。丁、我在完全清醒的狀態之下結束了生命，我等不及了，遙遙無期的等候、期盼，加上身處異鄉的漂流失落感，耗盡了我生命中的能量。我以完全清醒、自主的態度，面臨了這一抉擇。」
(A)丁甲丙乙
(B)丁乙甲丙
(C)乙丙丁甲
(D)乙甲丁丙

21(A).

4.閱讀下文，選出最符合作者論旨的選項：美國的好大學不僅僅是哈佛、耶魯、史丹佛等，還包括那些以人文社會為主的學院，像 Swarthmore College、Reed College 等，還有專收女生的 Wellesley College、 Smith College 等，都是了不起的好學校，它們不招研究生，不是沒這個能力，而是全心全意經營好大學部。即使同是研究型大學，辦得好不好的關鍵也在於有沒有個性。就像寫文章，能雅是本事，能俗也是本事，就怕半吊子，高不成低不就，理論、實用全都不徹底。
(A)各大學須開創獨樹一幟的研究領域
(B)美國優秀的大學都擁有自己的特色
(C)好的大學不會讓學生高不成低不就
(D)研究型大學也不應偏廢大學部教學

22(A).

2 予曰：「夫隱，自閉之義也。古之人隱於農、於工、於商、於醫卜、於屠釣，至於博徒、賣漿、抱關吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然後為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。」（元好問〈市隱齋記〉）根據上文，下列何者最適合描述「大隱」？
(A)賣漿沽酒，伺機而動
(B)深居林野，不染紅塵
(C)謹慎出處，言行一致
(D)定應自如，得失兩忘

23(A).

6 「德國曾有匹名馬『聰明的漢斯』。牠在許多地方表演，展現驚人的數學能力，總能以馬蹄點地的方式回答寫在紙板上的加減乘除算式。經過心理學家的調查，發現牠之所以會回答問題，靠的是觀察提問者的身體語言和臉部表情。此後，常有人以漢斯為例，告誡不該誤以為動物有人性或高估牠們有甚麼特殊能力。其實，我們為動物強加人性反而低估了牠們的認知能力，漢斯未必有數學能力，但由肢體語言推論情感和意圖方面，卻是個真正的天才。」下列選項，何者與上文意旨最相近？
(A)世間萬物，各有各的稟賦
(B)適性發展，必有最佳出路
(C)察言觀色，自能找到答案
(D)強化訓練，頑石也能點頭

24(A).

9 「但願眼淚化成琉璃，驚恐的臉容鐫刻成碑。然後我們才有海一般的氣度去原諒，原諒如同驚濤駭浪一般巨大的振動，所帶給我們脆弱的生命以打擊，以震驚、以惶恐、以錯愕，因而重新體會在自然的覆載之下，我們是如何的渺小。而渺小才使得我們學會謙卑，學會珍惜，學會互助，學會關懷，使我們從自大自傲的膨脹心態回歸到敬畏的起點，謙虛的低處。」下列選項，何者最能表達上文主旨？
(A)學習原諒與寬容，生命才會綿延長久
(B)遭受大自然的反撲是人類無解的宿命
(C)人類必須學習敬天謙遜，與自然和諧共處
(D)人類尊天敬神，是為了避免自然災害的降臨

25(A).

3 「當代的隱私權內涵，是在不受政府限制的情況下從事特定行為，而傳統的隱私權內涵，則是保護特定私人事實不受公眾注意。新式隱私權保護的是人的『做特定重大決定的獨立性』，而舊式隱私權則保護人『避免私人事務遭揭露』的利益。將隱私與自主性視為一體的論述，不僅模糊隱私權內涵的轉移過程，更限制支持隱私權的論述範圍。」關於上文敘述，何者正確？
(A)傳統隱私權目的在保障私人事實，易與政府衝突
(B)傳統隱私權避免事務被揭露，模糊了隱私權論述
(C)當代隱私權對於政府限制行為，具有轉移的效果
(D)當代隱私權實則更積極保障個人的意志與自主性