阿摩:不景氣是淘汰那些不爭氣的人。
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模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(D).

陸次雲〈費宮人傳〉:「宮人曰:惟居深禁,不可不知而豫為計也。」文中「豫」字的意思,與下列選項何者相同?
(A)夫子有不「豫」之色
(B)王有疾,弗「豫」
(C)富而不驕,貴而不「豫」
(D)宜遣使者行邊兵「豫」為備


2(A).

世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石;食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執策而臨之曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。《韓愈.雜說四》
【題組】5.「執策而臨之曰:『天下無馬』」,「天下無馬」是說:
(A) 天下連一匹千里馬都沒有
(B) 只有天馬才稱得上真正的馬
(C) 天下的馬都死光了
(D) 天子腳下沒有好馬


3(C).
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1、自東漢以來,道喪文弊,異端並起,歷唐貞觀、開元之盛,輔以房(玄齡)、杜(如晦)、姚(崇)、宋(璟)而不能救。獨韓文公(愈)起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。豈非參天地,關盛衰,浩然而獨存者乎?(蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉)
【題組】1、文中「獨韓文公起布衣,談笑而麾之」,意謂韓愈:
(A)穿著簡樸,猶且談笑生風
(B)淡薄名利,笑傲山林江湖之間
(C)深居簡出,過著安貧樂道的日子
(D)出身平民,卻能在談笑間廓清世風


4(A).

12.孔子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。」(《論語.為政》)此語之意,近於下列何者?
(A)法令者,治之具,而非制治清濁之源也
(B)今法如此而更重之,是法不信於民者也
(C)魚不可脫於淵,國之利器,不可以示人
(D)有法者以法行,無法者以類舉,聽之盡也


5(B).

中國人說「錯落有致」,那其中有無心的規律,和諧,是看來不費一絲力氣的美。像山與水的交錯,花與木的閒雜,像草原上各色各樣的野花。我總是在西方的草坪中看見人強硬的意志,那意志必得誅殺蒲公英,將任何一絲黃色剷除,直到那草色劃一回答:「我服從!」(張讓〈蒲公英〉)
【題組】29 本段文字中作者傾向的審美觀點應是:
(A)層次井然
(B)自然和諧
(C)參差不齊
(D)整齊劃一


6(B).
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41 「青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。」(樂府詩〈長歌行〉)說明萬物盛衰有時,人當即時努力。下列選項,與此詩意相同的是:
(A)明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎
(B)日耽瑤池樂,豈傷桃李時。青苔空萎絕,白髮生羅帷
(C)江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤
(D)滿眼青山未得過,鏡中無那鬢絲何。祗言旋老轉無事,欲到中年事更多


7(B).
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25 丘浚嘗在杭州謁釋珊。見之殊傲。頃之,有州將子弟來謁,珊降階接之,甚恭。丘不能平,伺子弟退,乃問珊曰:「和尚接浚甚傲,而接州將子弟乃爾恭耶!」珊曰:「接是不接,不接是接。」浚勃然起,杖珊數下,曰:「和尚莫怪,打是不打,不打是打。」下列敘述何者正確?
(A)由本文可知丘浚的機智與釋珊的勢利
(B)故事中,釋珊對於所有客人的接待態度一視同仁
(C)丘浚沒有得到和尚的禮貌接待,是因為他自己的態度不恭敬
(D)本文主旨是要告訴我們釋珊禪機甚深,丘浚反而有世俗的計較


8(A).
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6 下列成語,何者並無「見微知著」之意?
(A)月暈而風
(B)落葉知秋
(C)管中窺豹
(D)嘗鼎一臠


9(A).
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4 《呂氏春秋》:「范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負,以椎毀之,鐘況然有音,恐人聞 之而奪己也,遽掩其耳。」文中此人行徑,不適合用那一個詞語來形容?
(A)掩耳盜鈴
(B)掩旗息鼓
(C)掩鼻偷香
(D)掩目捕雀


10(A).

閱讀下文,回答第 21 題至第 23 題
 因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛濛的溫柔覆蓋著聽雨的人,瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨,臺北你怎麼一下子長高了,瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩,美麗的灰蝴蝶紛紛飛走,飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和牆上,沒有音韻的雨季。樹也砍光了,那月桂,那楓樹,柳樹和擎天的巨椰,雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切,閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾,蛙聲沉了閣閣,秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些,一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫,只有去《詩經》的韻裡尋找。現在只剩下一張黑白片,黑白的默片。(余光中〈聽聽那冷雨〉)

【題組】23 文中「現在只剩下一張黑白片,黑白的默片」,意指臺北:
(A)單調沉默
(B)色彩貧乏
(C)樂聲沉寂
(D)影業蕭條


11(A,B).

13.陶淵明<五柳先生傳>中說道:「忘懷得失,以此自終。」句中「忘懷」在此是指「忘 記」的意思。像這樣的語詞「忘」和「懷」本各有其意,但在此只取「忘」字的意思, 這種詞我們稱為「偏義複詞」。下列哪一個詞語是「偏義複詞」?
(A)經過恩師的協調,他們兩人終於一笑泯「恩仇」了
(B)為了保衛國家,三軍士兵早已將「死生」置之度外
(C)人生就是一連串的「苦樂」相互循環
(D)此番出門遠行,不知「吉凶」如何


12(B).

1《禮記‧檀弓下》:「齊大饑,黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓 者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:『嗟!來食。』揚 其目而視之,曰:『予唯不食嗟來之食,以至於斯也。』從而謝焉;終 不食而死。」依據本文敘述,餓者的態度是:
(A)寧為雞首,不為牛後
(B)士可死,不可辱
(C)餓死事大,失節事小
(D)雖不食而心存感謝


13(A).

35 種花須見其開,待月須見其滿,著書須見其成,美人須見其暢適,方有實際,否則皆為虛設。(張潮《幽夢影》)下列敘述最貼切本文意旨的是:
(A)凡事要有好結果才算是圓滿
(B)種花待月能使文人怡情養性
(C)親近自然能體驗萬物的奧秘
(D)追求美好的事物使人生圓滿


14(C,E).
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45「『成功』往往讓人產生錯覺,延誤了走向真正適合自己的道路。過度強調『成功』的重要,會讓人生過得慌亂恐懼。從這次的『必敗之役』,我並沒有學會『如何成功』,『必敗之役』就是『必敗』,像歷史上許許多多的戰役一樣。但是『必敗之役』卻讓我學會如何尊重和自己不同想法的人,也學會謙卑和認錯,更學會如何承受巨大痛苦和折磨,也深信人不要為『世俗定義』的成功而活,而是要為自己真正信仰的事物和真理而活。」根據文意,下列說明正確的選項是:
(A)失敗自古為成功之母
(B)失敗會令人產生錯覺
(C)失敗會激勵對成功的渴望
(D)失敗讓人學會尊重他人與承受挫折
(E)失敗讓人省思成見並追尋自我道路


15(C).

12 一位醫師作家以當代的醫學角度思考詩仙李白為何如此愛喝酒而寫道:「李白聚會喝酒寫出來的詩,統稱為『宴飲詩』,趁難得的美好時節與朋友相聚,在有限的年華暢飲,李白因此寫下了_______的千古名句。在詩中,他大力稱述飲酒的妙處,高聲讚揚及時行樂。這或許是因為李白的腦部受到酒精影響,瀰漫著舒服愉悅的感覺。」 根據上文, _______中最適合填入的詩句是:
(A)舉頭望明月,低頭思故鄉
(B)蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光
(C)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月
(D)花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人


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nancz剛剛做了阿摩測驗,考了60分