1(C).24.下列詞語，用字完全正確的選項是： （甲）迤旎風光 （乙）嚎淘大哭 （丙）纏綿悱惻 （丁）始終不渝
（戊）面黃飢瘦
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)丁戊
2(B).25.「我們應該突破過時法令的□□，用前瞻與藝術的文化觀點美化環境；政府更必須以□□□□的精神加速保護
文化資產。這才是診治當今低劣休閒文化□□□□的方法。」句中□□內的文字，依序填入哪一選項最合適？
(A)規範／迫不及待／曲突徙薪
(B)窠臼／劍及履及／釜底抽薪
(C)拘限／愛屋及烏／不一而足
(D)泥淖／推陳出新／孤注一擲
3(A).26.下列選項「 」中的成語，使用最適當的是：
(A)有創造力的人，喜愛超越框架的限制，經常「自我作古」，自行創新作法
(B)做人處事須從大處著眼，若只在乎枝微末節，不免有「目不交睫」的缺憾
(C)不擇手段地爭權奪利讓他變得「愕愕睜睜」醜陋不堪，連家人都不敢親近
(D)他們倆總是彼此分享出國見聞與飲食體驗，在旅遊的話題上「相濡以沫」
4(C).27.有關稱謂與禮俗，下列敘述何者錯誤？
(A)「泰山」、「丈人」、「外舅」皆是女婿對岳父的別稱
(B)「先君子」尊稱死去的父親，「先大母」指已逝世的祖母
(C)訃文上稱「先慈王母鄭太夫人」，則死者本姓王，夫家姓鄭
(D)「抓週」是小孩滿週歲時，用來預測其未來志向和性情的一種習俗
5(A).28.高適〈燕歌行〉：「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。」句中「死生」屬偏義複詞，只取「死」的意思，指
半數的戰士都戰死了。下列文句「 」的詞語，也是偏義複詞的是：
(A)打開「窗戶」，便能遠眺那一片令人賞心悅目的景緻
(B)他擅長「臧否」人物，評論十分精準透徹，令人喝采
(C)家道中落後的數月間，他便已嘗盡了人間的「冷暖」
(D)面對「黑白」不分的不良分子，有時真是有理說不清
6(C).32.「燈下，我取出那本充溢著作者才華和智慧的世界名著，不禁想到我如居住鬧市，在耀眼的霓虹燈下，和震耳
的車輛聲中，此刻我可能駐足於五彩繽紛的櫥窗前，品評著衣物；也許置身於電影院中，為女主角的遭遇一掬同情
之淚；那麼，我將享受不到靜夜的美，看不到新月的媚，更錯過了那增人智慧的警句良言。」下列選項的敘述，最
符合本文原意的是：
(A)作者長年住在繁華熱鬧的都會區
(B)昏黃燈光蘊含著作者淡淡的傷感
(C)作者認為讀書遠比逛街更有意義
(D)作者喜歡看帶有悲劇情節的電影
7(B).34.呂柟〈西鄰五子〉：「西鄰之人有五子焉。一子樸，一子敏，一子矇，一子僂，一子跛。乃使樸者農，敏者賈，
矇者卜，僂者績，跛者紡，五子者皆不患於衣食焉。」由本文可知西鄰之人教子的準則，與下列選項最相近的是：
(A)秉持愛心，耐心教導
(B)因應差異，適才適性
(C)順隨興趣，隨緣自在
(D)吃盡苦頭，含淚面對
8(D).36.下列成語的對應關係，與「揚葩振藻／驢鳴犬吠」相同的選項是：
(A)食前方丈／鐘鳴鼎食
(B)肯堂肯構／克紹箕裘
(C)冬溫下凊／扇枕溫席
(D)煮豆燃萁／灼艾分痛
9(B).39.下列詩句不適合用來勉勵人「把握時光，及時努力」的是：
(A)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時
(B)人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
(C)黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲
(D)蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好
10(C).請閱讀下段文字，回答 41-45 題
定公問於顏淵曰：「子亦聞東野畢之善馭乎？」顏淵對曰：「善則善矣，雖然，其馬將失。」定公不悅，入謂左右
曰：「君子固讒人乎！。」三日而校來謁，曰：「東野畢之馬失。兩驂列（注：同裂），兩服入廄。」定公越席而起曰：
「趨駕召顏淵！」顏淵至，定公曰：「前日寡人問吾子，吾子曰：『東野畢之馭善則善矣，雖然，其馬將失。』不識吾
子何以知之？」顏淵對曰：「臣以政知之。昔舜巧於使民，而造父巧於使馬；舜不窮其民，造父不窮其馬；是以舜無
失民，造父無失馬。今東野畢之馭，上車執轡銜，體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險致遠，馬力盡矣；然猶求馬不
已，是以知之也。」定公曰：「善，可得少進乎？」顏淵對曰：「臣聞之，鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。自古及今，
未有窮其下而能無危者也。」（《荀子》）
【題組】44.下列對「鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐」一句之詮解，最適當的是：
(A)「攫」音ㄐㄩㄝ，意為撲取、奪取
(B)顏淵對於一國經濟困境的提前示警
(C)以動物曉喻人性與國事的可能推理
(D)倉廩實則知禮節，而人民才不畏危
11(A).【題組】45.顏淵間接給予定公的治國理念是：「未有窮其下而能無危者」，其用意最近：
(A)苛政猛於虎
(B)居安應思危
(C)覆巢之下無完卵
(D)達才可兼善天下
今日錯題測驗-銀行◆國文-阿摩線上測驗
Mayson剛剛做了阿摩測驗，考了100分
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