阿摩：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
90分
(38 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).

一、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及。《諸葛亮．誡子書》「意與日去」的「去」意為：
(A) 除去
(B) 來往
(C) 消磨
(D) 刪改



2(B).

6 下列柬帖用語，設宴原因與飲食內容搭配正確的是那一個選項？
(A)端陽佳節，潔治屠蘇，恭請光陪
(B)中秋佳節，敬治桂漿，恭候台駕
(C)小兒周晬，潔治桃觴，敬候光臨
(D)家祖父八秩壽辰，敬備湯餅，恭請惠臨



3(D).

19. 「魯人有好釣者，以桂為餌，黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位則是，然其得魚不幾矣。」下列敘述最切合本文旨意的是：
(A)做事要力求完美無瑕
(B)做事要懂得權衡輕重
(C)做事不要墨守成規
(D)做事不要只重形式



4(B).

9. 自古文人在文學創作中常運用具體的事物來比喻抽象的時光或生命，如「百歲光陰一夢蝶」即是一例。下列詩句，沒有運用此一手法的選項是：
(A)人生寄一世，奄忽若飆塵
(B)人行猶可復，歲月那可追
(C)君看白日馳，何異弦上箭
(D)浮生夢一場，世事雲千變



5(A).

41 「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」（樂府詩〈長歌行〉）說明萬物盛衰有時，人當即時努力。下列選項，與此詩意相同的是：
(A)明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎
(B)日耽瑤池樂，豈傷桃李時。青苔空萎絕，白髮生羅帷
(C)江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤
(D)滿眼青山未得過，鏡中無那鬢絲何。祗言旋老轉無事，欲到中年事更多



6(A).

20 孟子曰：「身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。」此文之旨意為何？
(A)立身行道應以身作則
(B)人無法要求別人如何做
(C)做人妻子要有妻子之道
(D)對待他人之妻與自己之妻要有差別



7(A).

18 林書豪接受雜誌訪問時說：「我認為，人在學會成功之前，必須先學會失敗。我人生有很多低潮，都化為許 多美好事情的動力。沒有這些挫折，學習這些有價值的教訓，我沒有辦法享受、或是進入下一個階段。」由 這段話可知林書豪認為：
(A)失敗會變成有價值的教訓
(B)沒有一再的失敗，絕不可能成功
(C)等待可以使人冷靜，把低潮化為動力
(D)能把失敗與挫折當成享受，是成功的必要條件



8(B).

4 《禮記．祭義》：「君子反古復始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。」上文所述，與那一個成語的意思最為相近？

(A)溫故知新

(B)慎終追遠

(C)血濃於水

(D)克己復禮



9(C).

11 冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢， 今女畫。」（《論語．雍也》）根據上文，孔子認為冉求的學習態度是：
(A)力不從心
(B)打退堂鼓
(C)畫地自限
(D)得過且過



10(A,C,E).
X


40「故事最迷人的地方，就在它把人帶進一個異質的時空中，放掉了自我，融化在故事創造的時空裡。我們隨著美人魚的故事，進入海洋與陸地的隔絕情境，體會非人非魚『跨界生命』的曖昧與痛苦，以參與想像美人魚的確存在的態度被故事包圍，渾然不會察覺、不需察覺，美人魚故事到底是誰寫的，不知道美人魚的個人具體生命來源，不知道安徒生還有安徒生寫過的其他童話，非但無害我們享受美人魚故事，反而解放了美人魚，可以供不同的人用不同的方式傳述，故事取得集體生命，那就不再是『安徒生的故事』，變成每個聽故事的人『自己的故事』。」
根據上文，下列選項何者敘述正確？
(A)美人魚真實存在於大自然環境中
(B)閱讀故事可以滿足讀者的自我想像
(C)讀者的解讀創造了故事的集體生命
(D)故事的迷人之處，繫於作者的生平經歷
(E)聽故事的人可以用自己的方式傳述故事



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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了90分