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阿摩:不做阿摩,不會怎麼樣,做了阿摩,你會很不一樣
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試卷測驗 - 102 年 - 102 地方政府特種考試_三等_各類科:國文(測驗)#14010
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1(B).
1.「一直,以為自己永歸那魁偉的大陸/從簇簇的雪頂到青青的平原/每一寸都是慈愛的母體/永不斷奶是長江,黃河/……才發現我同樣歸屬這島嶼/斷奶的母親依舊是母親/斷奶的孩子,我慶幸/斷了嫘祖,還有媽祖。」(余光中〈斷奶〉) 閱讀此詩,以下選項何者不是作者內在的情思?
(A)對現實表示認同,但不否認原始故鄉的文化意涵
(B)執著過去記憶的牽繫,否定逝者已矣,來者可追
(C)隨著足跡深長的停駐,作者已經生成對臺灣的歸屬感
(D)慈愛的母體雖然不可復現,卻已化為特殊的文化意涵
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2(A).
2.下列文句的成語使用,何者不正確?
(A)這場宴會菜餚豐盛,「兔死狗烹」,充分顯現主人待客的誠意
(B)這可是別人的慶功宴,他居然講這麼殺風景的話,簡直是「焚琴煮鶴」
(C)公司用人必須適才適所,若是「牛鼎烹雞」,大材小用,是留不住人才的
(D)獲知女兒得獎的消息,他們連忙「殺雞炊黍」,熱情款待前來道賀的賓客
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3(D).
3.「或命巾車,或棹孤舟。」的「棹」字是名詞活用作動詞,下列文句「」的字,何者也是名詞當動詞使用:
(A)園「日」涉以成趣
(B)「時」矯首而遐觀
(C)天下雲集而響應,贏糧而「景」從
(D)吞二周而亡諸侯,「履」至尊而制六合
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4(C).
4.序數詞用來表示事物的順序,譬如「第一」、「第五」等,但是,序數並非一定 需用「第」表示,譬如「三年級」中的「三」,就是「第三」的意思。請問下列 選項中用引號括起來的詞彙,何者不是序數詞?
(A)「十一月」是我最喜歡的月份
(B)每逢「十五」,阿嬤就要吃素
(C)這「兩個班級」的人數都是三十人
(D)咖啡廳設在這家百貨公司的「六樓」
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5(A).
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5. 杜甫〈贈衛八處士〉:「人生不相見,動如參與商。今夕復何夕,共此燈燭光。」 所謂「今夕復何夕,共此燈燭光」,其情境與下列何者相近?
(A)寒燈思舊事,斷雁警愁眠
(B)落葉他鄉樹,寒燈燭夜人
(C)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明
(D)今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中
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6(A).
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6.某木器工廠開業,若欲致贈匾額慶賀,下列選項最適合作為慶賀用語的是:
(A)鐵畫銀鉤
(B)輝增堂構
(C)椿萱並茂
(D)輸巧婁明
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7(A).
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7.下列對聯歌詠的人物,所指不正確的是:
(A)道若江河,隨地皆成洙泗;聖如日月,普天猶是春秋/孔子
(B)義膽忠肝,六經以來二表;託孤寄命,三代而後一人/關羽
(C)何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘流應識九歌心/屈原
(D)滿眼河山,大地早非唐季有;一腔君國,草堂猶是杜陵春/杜甫
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8(C).
8.曾子衣弊衣以耕,魯君使人往致邑焉,曰:「請以此修衣。」曾子不受。反,復往, 又不受。使者曰:「先生非求於人,人則獻之,奚為不受?」曾子曰:「臣聞之, 受人者畏人,予人者驕人;縱君有賜,不我驕也,我能勿畏乎?」(《說苑‧立節》) 下列敘述,較符合文中曾子想法的選項是:
(A)衣不重采,人言可畏
(B)施人勿念,受施勿忘
(C)吃人嘴軟,拿人手短
(D)虛懷若谷,泰而不驕
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9(C).
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閱讀下文,回答第9題至第10題 管仲有病,桓公問之,曰:「仲父之病病矣,可不謂,云至於大病,則寡人惡乎屬國而 可?」管仲曰:「公誰欲與?」公曰:「鮑叔牙。」曰:「不可。其為人絜廉善士也, 其於不己若者不比之,又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。 其得罪於君也,將弗久矣!」公曰:「然則孰可?」對曰:「勿已,則隰朋可。其為人 也,上忘而下畔,愧不若黃帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢 臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。 勿已,則隰朋可。」(《莊子‧徐無鬼》)
【題組】
9. 隰朋「愧不若黃帝而哀不己若者」,可見隰朋是一個什麼樣的人?
(A)寬以待人,嚴以律己
(B)己所不欲,勿施於人
(C)為而不恃,功成弗居
(D)和光同塵,抱怨以德
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10(C).
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【題組】
10.根據管仲對桓公的說明,鮑叔牙與隰朋的差別何在?
(A)鮑叔牙上忘,隰朋上鉤君
(B)鮑叔牙以賢臨人,隰朋以賢下人
(C)鮑叔牙以德分人,隰朋以財分人
(D)鮑叔牙於國有不聞,隰朋聞過不忘
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試卷測驗 - 102 年 - 102 地方政府特種考試_三等_各類科:國文(測驗)#14010-阿摩線上測驗
Joy剛剛做了阿摩測驗,考了50分