今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(C).

他曾家祖宗三代擁有的五甲茶園，突然被宣布列為「無斷濫墾地」─由地主變成佃人，這還忍了，可是到了去年這塊土地又由臺灣拓植製茶株式會社委給三井株式會社經營；三井決定直營，他們曾家父兄五人由「佃農」又降為「零工」了。他聽了文化協會的演講後，他經常在自問：「我曾淵旺是不是那種熱血奔騰的人？是不是富於所謂民族意識的人？是因為日本人統治臺灣我才反對日本政府嗎？」⋯⋯他只是活不下去了，才反對害他活不下去的人或事。一隻餓極而捏緊蕃薯的猴子，牠會拼命反擊任何掠奪者的。（李喬〈小說〉）

依上文回答1.至3.題

【題組】2. 曾家父兄降為零工的直接原因是：
(A)祖產被宣布列為「無斷濫墾地」
(B)臺灣拓植製茶株式會社委讓給三井株式會社經營
(C)三井株式會社直營茶園
(D)遊手好閒，不事生產

2(B).

二、曾文正公說：「作人從早起起。」因為這是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到，其餘也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行詩：「被窩暖暖的，人兒遠遠的⋯⋯。」在這「暖暖⋯⋯遠遠⋯⋯」的情形之下，毅然決然的從被窩裡竄出來，尤其是在北方那樣寒冷的天氣實在是不容易。惟以其不容易，所以那個舉動被稱為開始作人的第一件事。偎在被窩裡不出來，那便是在作人的道上第一回敗績。歷史上若干嘉言懿行，也有不少是標榜早起的。例如：顏氏家訓裡便有「黎明即起」的句子。至少我們不曾聽說那一個人為了早晨晚起而受到人的讚美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的，但是我們不要忘了祖逖是志士，他所聞的雞不是我們在天將破曉時聽見的雞啼，而是﹁中夜聞荒雞鳴﹂。中夜起舞之後是否還回去睡覺，史無明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的後半夜，舞完了之後還做什麼，實在是不可想像的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更的進東華門，打著燈籠進去，不知是不是因為皇帝有特別喜歡起早的習慣。《梁實秋‧早起》「中夜聞荒雞鳴」意謂：
(A) 風雨如晦，雞鳴不已
(B) 半夜聽到不按時啼叫的雞鳴
(C) 夜深人靜，雞鳴特別響亮
(D) 早晨聽到野雞的鳴叫

3(A).

34.子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。」（《孟子．離婁下》）（註：徒杠：可供徒行之橋；輿梁：可通車輿之橋）下列何者最切合上文主旨？
(A)執政應從大處著手，不宜好行小惠
(B)執政應知苦民所苦，盡力救助急難
(C)施政應重視公共工程，監督其時效進度
(D)施政應符合均平原則，妥善照顧各個百姓

4(C).

以下開頭應酬語，何者可用於師長？
(A) 路隔山川，神馳帷幄　　
(B) 自違膝下，倏忽經年　　
(C) 不坐春風，倏逾一年　　
(D) 引領慈雲，倍切依依

5(C).

有關駢文之特色，下列何者為非？
(A) 韻律和諧　　
(B) 對偶工整　　
(C) 詞藻平淺自然　　
(D) 典故繁多　　

6(A).

20 下列選項中「」內的詞性，何者兩兩相同？
(A)「危」崖萬仞／曦照「危」峨
(B)積非成「是」／馬首「是」瞻
(C)寡廉「鮮」恥／顏色「鮮」明
(D)精「益」求精／延年「益」壽

7(D).

35. 甲、「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」乙、「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」丙、「南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。」以上三段詩句所歌詠的歷史人物，其時代早晚依序為：
(A) 甲乙丙
(B) 甲丙乙
(C) 乙丙甲
(D) 丙甲乙

8(A).

31 《論語．里仁》：「子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。』」孔子認為：有志於道之士人應當如何？
(A)樂道固窮
(B)行事有恥
(C)攻苦食淡
(D)道濟天下

9(D).

14 「郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：『叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。』」關於黃叔度的人格特質，下列那一選項最為貼切？
(A)城府深不可測
(B)心境平和淡定
(C)才氣縱橫超凡
(D)器量恢弘有度

10(C).

21 「小人非無小善，君子非無小過。君子小過，蓋白玉之微瑕；小人小善，乃鉛刀之一割。鉛刀一割，良工之所不重，小善不足以掩眾惡也；白玉微瑕，善賈之所不棄，小疵不足以妨大美也。」本文主旨最接近下列何者？
(A)不以小惡掩大善，不以眾短棄一長
(B)莫以惡小而為之，莫以善小而不為
(C)小疵不足以損大器，短疢不足以累長才
(D)懲大過者不計小功，責巨惡者不錄小善

11(C).

28《莊子．人間世》：「仲尼曰：『若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。』」文中仲尼認為修養所當依憑的終極根據是：
(A)耳
(B)心
(C)氣
(D)物

12(A).

19 「二嬤嬤壓根兒也沒見過退斯妥也夫斯基。春天她只叫著一句話：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！天使們就在榆樹上歌唱。那年豌豆差不多完全沒有開花。鹽務大臣的駱隊在七百里以外的海湄走著。二嬤嬤的盲瞳裡一束藻草也沒有過。她只叫著一句話：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！天使們嬉笑著把雪搖給她。一九一一年黨人們到了武昌。而二嬤嬤卻從吊在榆樹上的裹腳帶上，走進了野狗的呼吸之中，禿鷹的翅膀裡；且很多聲音傷逝在風中：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！那年豌豆差不多完全開了白花。退斯妥也夫斯基壓根兒也沒見過二嬤嬤。」「鹽務大臣的駱隊在七百里以外的海湄走著。二嬤嬤的盲瞳裡一束藻草也沒有過。」意謂：
(A)二嬤嬤沒有見過海，主政者忽略了小人物的需求
(B)駱隊正從海濱往內陸走，帶來二嬤嬤期盼的鹽
(C)鹽務大臣的駱隊除了運鹽，還為二嬤嬤帶來一束藻草
(D)二嬤嬤口裡雖然叫喊著鹽呀，心中真正盼望的是藻草

13(D).

9「用進廢退」說，旨在強調：
(A)善用時間
(B)廢物利用
(C)平常心處世
(D)日新又新

14(C).

18 《世說新語‧容止》：「有人語王戎曰：『嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。』答曰：『君未見其父耳！』」下列有關王戎對嵇延祖的評價，說明正確的選項是：
(A)嵇延祖容貌奇特
(B)嵇延祖容貌平庸
(C)嵇延祖比不上他的父親
(D)嵇延祖跟他父親一樣出色

15(B).

6 下列文句，何者詞語的使用不恰當？
(A)生命中有許多事往往不在我們的掌握之中，但今天我終於一償夙願了
(B)比賽時間到了，球員沒有進場，裁判臉色鐵青，現場的氣氛莊嚴肅穆
(C)敵機來襲時，天空轟轟作響，每當巨彈墜地，則火光迸裂，煙霧迷漫
(D)那場席捲全球的經濟危機，讓許多人損失慘重，他也因此而一蹶不振

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