▲閱讀下列甲、乙二文,回答 72~73 題:甲、
所謂的老師,本來,至少如柏拉圖的《米諾》以來所認定,並不是一個知
道怎麼去教未知者的人,而是可以把學生心中的某個問題,重新再創造出來弄
清楚,以此為工作的人。為了達到這個目的,他的策略是把學生無法用言語說
清楚但是知道的事情,由他來再作確認。他們所專擅的事情是把人們心中壓抑著,阻礙對真知更了解的各種力量,將之破壞。這就是為何老師要比學生問更多問題的理由。
(節錄自大江健三郎〈為什麼孩子要上學〉)
乙、
古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣!
生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無
賤、無長無少,道之所存,師之所存也。
(節錄自韓愈〈師說〉)
【題組】72依據甲文,大江健三郎對老師的定義,可以和乙文文句互相呼應的是?
(A)生而知之
(B)傳道
(C)受業
(D)解惑。