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阿摩:成功的唯一之路,堅持、堅持、再堅持
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科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(D).
3.「或命巾車,或棹孤舟。」的「棹」字是名詞活用作動詞,下列文句「」的字,何者也是名詞當動詞使用:
(A)園「日」涉以成趣
(B)「時」矯首而遐觀
(C)天下雲集而響應,贏糧而「景」從
(D)吞二周而亡諸侯,「履」至尊而制六合
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2(D).
5. 杜甫〈贈衛八處士〉:「人生不相見,動如參與商。今夕復何夕,共此燈燭光。」 所謂「今夕復何夕,共此燈燭光」,其情境與下列何者相近?
(A)寒燈思舊事,斷雁警愁眠
(B)落葉他鄉樹,寒燈燭夜人
(C)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明
(D)今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中
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3(B).
7.下列對聯歌詠的人物,所指不正確的是:
(A)道若江河,隨地皆成洙泗;聖如日月,普天猶是春秋/孔子
(B)義膽忠肝,六經以來二表;託孤寄命,三代而後一人/關羽
(C)何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘流應識九歌心/屈原
(D)滿眼河山,大地早非唐季有;一腔君國,草堂猶是杜陵春/杜甫
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4(A).
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8.曾子衣弊衣以耕,魯君使人往致邑焉,曰:「請以此修衣。」曾子不受。反,復往, 又不受。使者曰:「先生非求於人,人則獻之,奚為不受?」曾子曰:「臣聞之, 受人者畏人,予人者驕人;縱君有賜,不我驕也,我能勿畏乎?」(《說苑‧立節》) 下列敘述,較符合文中曾子想法的選項是:
(A)衣不重采,人言可畏
(B)施人勿念,受施勿忘
(C)吃人嘴軟,拿人手短
(D)虛懷若谷,泰而不驕
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5(B).
閱讀下文,回答第9題至第10題 管仲有病,桓公問之,曰:「仲父之病病矣,可不謂,云至於大病,則寡人惡乎屬國而 可?」管仲曰:「公誰欲與?」公曰:「鮑叔牙。」曰:「不可。其為人絜廉善士也, 其於不己若者不比之,又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。 其得罪於君也,將弗久矣!」公曰:「然則孰可?」對曰:「勿已,則隰朋可。其為人 也,上忘而下畔,愧不若黃帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢 臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。 勿已,則隰朋可。」(《莊子‧徐無鬼》)
【題組】
10.根據管仲對桓公的說明,鮑叔牙與隰朋的差別何在?
(A)鮑叔牙上忘,隰朋上鉤君
(B)鮑叔牙以賢臨人,隰朋以賢下人
(C)鮑叔牙以德分人,隰朋以財分人
(D)鮑叔牙於國有不聞,隰朋聞過不忘
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