阿摩:多寫考古題,才能知道出題方向
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1(B).

第一篇:
       金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並 自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之, 稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。予聞之也久,明道中,從先人 還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家,問焉。曰:「泯 然眾人矣。」王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣,卒之為眾人,則其受於人者不 至也。彼其受之天也,如此其賢也;不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人 而已邪?(王安石〈傷仲永〉)

【題組】2.下列「」中的字,並未使用「轉品」修辭者為:
(A)邑人「奇」之
(B)以錢幣「乞」之
(C)「環」謁于邑人
(D)稍稍「賓客」其父


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冰冰剛剛做了阿摩測驗,考了100分