【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1476~1500)-阿摩線上測驗

阿摩：容易相信的人比不容易相信的人容易成功。

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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1476~1500)

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1(B).

15「水能性澹為吾友；□解心虛即我師」□宜填入：
(A)松
(B)竹
(C)柳
(D)橘。

2(C).

「喜」和「悅」都是「高興」的意思，「喜悅」一詞就稱為「同義複詞」。下列「　」中的詞語，何者不是同義複詞？
(A)這個小孩的「遭遇」，著實令人同情
(B)你住的那小小的島，我難以「描繪」
(C)「窗戶」要擦乾淨，才不會有礙觀瞻
(D)對於過去種種不是，我深感「慚愧」

3(B).

5、《禮記．檀弓》云：「孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之。使子路問之曰：『子之哭也，壹似重有憂者。』而曰：『然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。』夫子曰：『何為不去也？』曰：『無苛政。』夫子曰：『小子識之，苛政猛於虎也。』」根據本文敘述，下列選項何者錯誤？
(A)婦人一家共有三人命喪虎口
(B)子路為勇者，孔子派他為婦人驅除猛虎
(C)孔子發現婦人哭聲悲哀，神色莊敬地傾聽
(D)孔子同情百姓對苛政的恐懼心理

4(B).

三國志
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集

5(D).

文選
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集

6(A).

9.昔者，有「狐疑」之國，王忌其弟謀反而苦無稽焉。某日，一士自西方來，自謂能窺人之夢，以伺心機。王遣之偵察其弟，果得叛變之夢，因以為據而殺之。復疑其弟魂魄為亂，懼而不能自解，終癲狂而死。（顏崑陽〈窺夢人〉）下列敘述最接近上文寓意的選項是：
(A)疑鬼疑神，自取其咎
(B)兄弟鬩牆，外禦其侮
(C)日有所思，夜有所夢
(D)戒慎恐懼，癲狂而亡

7(A).

請由下列與題辭相關的對話中，選出正確的運用：
(A)甲：鄭老師的兒子要結婚了，你要送的賀詞想好了嗎？／乙：我想用「之子于歸」可以吧
(B)甲：令尊今日八十大壽，我已派人送了一幅喜幛，不知是否已經送達？／乙：收到了，「瑞靄萱堂」是對家父和氣待人最大的讚美
(C)甲：昨日王太太生了男孩，我打算送份禮金恭喜她，可是不知道賀詞應該寫什麼才好？／乙：我認為「弄瓦徵祥」應該很適當
(D)甲：有位商界大老過世了，我想送輓幛致上哀悼之意，可以麻煩您嗎？／乙：他在商界舉足輕重，我幫您送上一幅「端木遺風」吧

8(B).

我們搖籃的美麗島，是母親溫暖的懷抱。驕傲的祖先們正視著，正視著我們的腳步。他們一再重複地叮嚀，不要忘記，不要忘記；他們一再重複地叮嚀，篳路藍縷，以啟山林。婆娑無邊的太平洋，是我們自由的土地。溫暖的陽光照耀著，照耀著高山和田園。我們這裡有勇敢的人民，篳路藍縷，以啟山林；我們這裡有無窮的生命，水牛，稻米，香蕉，玉蘭花。
【題組】80.「篳路藍縷」是慣用成語，下列用語最接近的是：
(A)衣衫襤褸　
(B)披荊斬棘　
(C)簞瓢陋巷　
(D)節衣縮食

9(D).

黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理；適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古，合同於道，亦可使益壽而有極時。
【題組】88.「以恬愉為務，以自得為功」，在本文中「自得」所指何意？
(A)自鳴得意
(B)斤斤計較
(C)自以為是
(D)自在舒適

10(A).

43.「諸兒碌碌」，「碌碌」意謂：
(A)生活忙碌
(B)生活平淡
(C)才能特出
(D)才能平庸

11(C).

21.「山谷是山的起點；許多走進山谷的人之所以走不出來，正是因為他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。」以上這段文字給人的警惕，與下列何者最相近？
(A)換個角度看，不幸的人比幸運的人禁得起磨難
(B)困苦可能讓人改變臉色，但難以讓人改變心志
(C)苦難可以使人變得崇高，也可以使人變得軟弱
(D)遇到難關便喪失意志和膽識，才是真正的災難

12(D).

8.「臣（郭隗）聞古之人君有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：『請求之』。君遣之，三月，得千里馬，馬已死，買其骨五百金。反以報君，君大怒，曰：『所求者生馬，安用死馬，捐五百金！』涓人對曰：『死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！』於是，不期年千里馬至者二。今王誠欲必致士，請從隗始。隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉？」（《新序》）下列何者最適合說明本文意旨？
(A)謀士身先士卒的果敢
(B)謀士巧辯以誤導人君
(C)君主充分授權的胸襟
(D)謀士為君招賢的智慧

13(D).

1.梁實秋《雅舍談書》：「世界上的事物，本有許多是可以入詩，而同時就有一部分是不美的，不美的當然是非詩的。於是詩人往往把一切自然人為的事物加以剪裁的工夫，而想像就是他的武器。憑著想像，創作出美來，這是一切藝術美的原則，詩當然逃不出這個例去。中國式的山水畫，寫意畫，之所以可貴，正是因為作者有了超絕的想像力，把實在的物質的對象分析開了，依著藝術的安排重新綜合起來，成功一件超於現實超於現象界的作品。詩也是一樣的。」根據本文，作者說明詩與畫的藝術特徵，主要強調：
(A)自然事物皆可入詩
(B)詩中有畫畫中有詩
(C)作品靈異奇特之處
(D)作者想像力的介入

14(D).

希臘人在西元前四世紀左右之前，就有關宇宙體系的主要部分所構想出來的基本結構，是由兩個部分所組成：⑴ 構成這個宇宙的是一個大天球，以及⑵ 位於此一天球的幾何學中心部分，是球狀而又靜止的地球；亞里斯多德的天文學也是採這樣的想法。根據這個看法，恆星在這個天球層的上面，而天球層每天大約轉一次，至於在天球中心的地球，它也是球狀的。在恆星以及地球中間有七個行星，行星比起恆星來其運動較不規則，這七個行星從地球這邊算起來，有月亮、水星、金星、太陽、火星、木星、土星，行星是由東向西的方向轉動，而恆星天球層則是由西向東的方向轉動。
【題組】3.由上述文章可知，下列那一個敘述錯誤：
(A) 地球是宇宙的中心
(B) 宇宙只有一個
(C) 宇宙的最外層是恆星天球層
(D) 離地球最遠的行星是木星

15(D).

7濂溪曰：「仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也，噫！」（《近思錄．警戒》）此段文字強調的是：
(A)仲由聞過則喜，是想要好名聲
(B)仲由護疾忌醫，是不喜人規勸
(C)人要大澈大悟，就要寧滅其身
(D)人須面對現實，不能害怕批評

16(C).

6. （甲）〈曹操倉亭破本初々玄德荊州依劉表〉（乙）〈八卦爐中逃大聖々五行山下定心猿〉（丙）〈賈寶玉品茶櫳翠庵々劉姥姥醉臥怡紅院〉（丁）〈孔乙己〉。以上選項皆是小說的篇目，請依時代先後排出正確的順序〇
(A)丙丁乙甲
(B)乙丙丁甲
(C)甲乙丙丁
(D)丙乙甲丁

17(B).

7. 父親健在，母死稱為
(A)孤子
(B)哀子
(C)孤哀子
(D)未亡人

18(C).

38. 金風玉露一相逢，便勝人間無數。此文指涉何季節？
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

19(D).

閱讀下列的文章，並回答59.-61.題：　　杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇糧，幽蘭閒重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。（左思〈招隱〉）　　　
【題組】59.下列關於本詩句意解釋，何者正確
(A)「巖穴無結構」指巖穴結構鬆散，隨時有坍塌的可能
(B)「石泉漱瓊瑤」指此地泉水中湧出了美玉
(C)「纖鱗亦浮沉」指因為水質汙染，所以魚都翻了白肚，在水中浮浮沉沉
(D)「非必絲與竹」指不一定要有絲竹之類的管弦樂器。

20(C).

3 論說道理時，善用譬喻能使道理更加明晰易懂。下列那一個選項並非使用譬喻？
(A)學習，好比逆水行舟，如果不努力前進，就會被沖退
(B)真正飽學的人總是謙虛恭謹，好比飽滿的稻穗總是低垂
(C)公德心是一個國家文明進步的表徵，好比排隊候車時的秩序，就是明顯的指標
(D)急功近利會造成不可收拾的危害，好比揠苗助長導致秧苗枯死一般，後果堪慮

21(A).

3 臺灣府襟海枕山，山外皆海。東北則層巒疊嶂，西南則巨浸汪洋。北之雞籠城，與福省對峙；南而沙馬磯頭，則小琉球相近焉。諸番檣櫓之所通，四省藩屏之所寄；戍以重兵、擇人而治，內拱神京、外控屬國。實東南門戶，非若珠崖可得議棄者也。（周元文纂輯《重修臺灣府志》）根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)山海地貌具國防戰略優勢
(B)風景壯麗最適於遊賞觀光
(C)四面環海檣櫓往來交通發達
(D)可以取代珠崖成為東南門戶

22(D).

10 「再現苦難包含著一個弔詭。一方面，想阻止繼續有人受到傷害，我們必須說出發生過什麼事；但在說故事的過程中，我們有可能會以始料不及的方式傷害到他人。我們想要讓加害者羞愧，但有時卻會刺激得他們更為暴力；我們想從旁觀者身分引發惻隱之心，但有時卻會讓他們愈來愈麻木，甚至憎厭；我們想要給倖存者帶來療癒的聲音，但有時卻會讓他們二度受創傷。」根據上文，「再現苦難」的過程中可能產生的現象，下列敘述錯誤的是：
(A)受害者被訊問過程中，不斷重新經歷受害的當下，以致身心難以負荷
(B)社會大眾對於加害者責備謾罵，可能適得其反，刺激加害者兇性大發
(C)受害者或加害者陳述過程時，與事件不直接相關者的隱私可能因此曝光
(D)邀請傷害事件相關者、學者等人士發表意見，將使事件過程更清楚明白

23(D).

5 當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。身長健，但優游卒歲，且鬬尊前。（蘇軾〈沁園春〉）下列選項最合乎本文意旨的是：
(A)培養良好文筆，才能上書暢談治國理念
(B)能否一展長才，需要時勢與機會的配合
(C)仕宦之餘，應行萬里路，增強自己體魄
(D)人生知己難逢，慶幸在長安與二陸結識

24(D).

9 「認識宇宙，就是一個學習謙卑的過程，我常提醒我自己，也告訴我的學生，我們今天在許多方面，仍然活在『前哥白尼時代』，而我們常常忽略了我們的所知如此有限。不過話說回來，仰望廣漠星空，我不會覺得人類渺小，心中只存著感恩，因為有那麼多有趣的事物，等著我們去認識、去學習、去分享。」根據上文，作者為何要說我們仍活在「前哥白尼時代」，下列選項何者最正確？
(A)警惕學生所知有限要居安思危
(B)預言目前科學界有待新的革命
(C)科學知識廣博無涯今人所見已經落伍
(D)科學新知日新月異有待人們持續探索

25(B).

9 「二十世紀初的歐美社會，在早期女性主義者的力爭之下，許多地方女性已有投票權；經許多女性教育家的努力與女子學院的成立，拿博士學位的女科學家大量增加，但是整體而言，無論在就業、進入精英大學研究、進入主流科學界（而非家庭食品營養、化妝品化學之類的學科）與男科學家一爭短長等部分，都遭到極大的限制與阻礙，即使是兩個諾貝爾科學獎得主的居禮夫人，法國科學院與美國科學院都不願選她為院士。當她在一九二○年訪問美國時，許多精英貴族大學還拒絕授予她榮譽學位，哈佛大學物理系的男教授也聯手起來阻擋該校授予她學位。」
根據上文，下列選項解讀最適當的是：
(A)當時的社會權力結構仍以男性為主導，女性完全沒有參與公共事務的空間
(B)科學界風氣較保守，女性即使獲得諾貝爾獎仍受排擠，不肯授予榮譽學位
(C)主流科學界對科學專業成就認定極為嚴格，女性科學家因此不容易被接受
(D)女性可以透過教育獲得成就，但在食品營養、化妝品化學等學科仍遭否定

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尹玉婷剛剛做了阿摩測驗，考了84分