阿摩：簡單的事重覆做，就會是專家； 重覆的事用心做，就會是贏家。
100分
(1 分17 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(D).

一、夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之 盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而 史不可滅。」是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。然則臺灣無史， 豈非臺人之痛歟？（連橫〈臺灣通史序〉）
【題組】2.本段引文主旨，與下列何者最為接近：
(A)臺灣無史
(B)史者，民族之精神
(C)晉乘楚杌，語多可採
(D)國可滅而史不可滅



2(B).

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（〈長歌行〉）
【題組】46 下列選項用來比喻時間的事物，何者在本詩中並未出現？
(A)薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸
(B)人生寄一世，奄忽若飆塵
(C)黃河走東溟，白日落西海；逝川與流光，飄忽不相待
(D)南方秋節晚，九月始淒清。草木忽搖落，坐使客心驚



3(A).

下列「」內的詞語替換後，意思改變的是：
(A)或云辰日不可哭泣，遂「莞爾」而對弔客／斂容
(B)平生幾冊篋中書，一一旁搜付「回祿」／祝融
(C)時發兵屯定州幾六萬人，皆寓居「逆旅」及民間／客舍
(D)昔先王之擇才，必本行於州閭，講道於「庠序」／學校



4(A).

題目：閱讀下文，回答第43題至第44題 「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫，微斯人，吾誰與歸！」（范仲淹〈岳陽樓記〉） 43 細審文意，下列敘述，錯誤的選項是：
(A)為物喜為己悲，亦即憂樂以天下也
(B)古仁人之心，即不以物喜不以己悲
(C)古仁人用心必是樂以天下，憂以天下
(D)居廟堂之高是「進」，處江湖之遠是「退」



5(D).

26書店是筆刀筆劍的最終戰場，看不見硝煙烽火，沒有血流成河，只有肅寂的殺氣，隱含風雷。每月出版的數千種新書，如萬花舞春風，競態極妍地要搶佔書店的有限平台，搶灘失利者，或直接下架，或銷聲匿跡，最終退回了出版社，就此乏人問津。文壇巨星有時突然升起萬丈光芒，眾人仰望，有時又遽爾消失無跡，不知何往？（廖志峰〈書店的異想時光〉）依據上文，下列敘述何者正確？
(A)書店是追尋潮流指引的平台
(B)書店是視察敵情的職場充電場
(C)作者以戰爭的畫面和場景，刻畫出書店裡各式各樣書籍陳列的情形
(D)作者將書店比喻成作家們的戰場，為了佔領這有限的城池，各出奇招



6(A).

閱讀下文，回答第25題至第27題： 樊遲從遊於舞雩之下，曰：「敢問崇德、脩慝、辨惑。」子曰：「善哉問！先事後得，非崇德與！攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與！一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與！」（《論語．顏淵篇》）
【題組】27 孔子訓示樊遲以「辨惑」之道應該如何？
(A)克制憤怒，莫失理智
(B)慎終追遠，恪盡孝道
(C)視人猶己，愛民如親
(D)權衡輕重，量力而為



7(B).

8 下列文句□□之處，依序填寫的詞語，最正確的選項是： 經常舉辦即席演說比賽，可以培養學生□□的思維能力／現代大學生的教育應該加強道德修養，首先要做 到的就是端正□□／一篇好的文章，必須要有清晰的思維、真摯的情感、□□的修辭
(A)敏捷／品性／鍛鍊
(B)敏捷／品行／洗練
(C)敏慧／品性／洗練
(D)敏慧／品行／鍛鍊



8(B).

29「婢（寒花），魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時，年十歲， 垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌，余入自外，取食之；婢持去，不與。 魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人指余以為笑。回想是時，奄忽便已十年。 吁，可悲也已！」（歸有光〈寒花葬志〉）文中寒花的形象如何？
(A)任性蠻橫
(B)俏皮可愛
(C)溫柔體貼
(D)不識大體



9(C).

張蒼梧是張憑之祖，嘗語憑父曰：「我不如汝。」憑父未解所以，蒼梧曰：「汝有佳兒。」憑時年數歲，斂手曰：「阿翁，詎宜以子戲父！」（劉義慶　世說新語）句中「我不如汝」的意思是什麼？
(A)張蒼梧戲言張憑不是好兒子　
(B)張憑戲言張蒼梧不是好兒子　
(C)張蒼梧戲言張憑之父不是好兒子　
(D)張憑戲言張蒼梧沒有好兒子。



10(A).

31 「人有恆言：『文章窮而後工。』非窮之能工也，窮則門庭冷落，無車塵馬足之嬲；事務簡約，無簿書 酬應之繁；親友斷絕，無徵逐游宴之苦；生計羞澀，無求田問舍之勞。終日閉門兀坐，與書為仇，欲其 不工，不可得已。」（明．謝肇淛《五雜組》）下列選項最合於作者對「文章窮而後工」的詮釋者是：
(A)無世事煩擾，能專心於文章
(B)無利益薰心，文章自然高潔
(C)因離群索居，方能靜心看書
(D)因生活困頓，方能體會人生



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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了100分