今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：人因夢想而偉大，沒有夢想的人，就沒有人生

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(B).

27.宋之問(題大庾嶺北驛)：「陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅」，此詩敘寫的情懷，與下列選項何者意義最相近？
(A)人生不相見，動如參與商
(B)長江悲已滯，萬里念將歸
(C)曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
(D)勸君更進一杯酒，西出陽關無故人

2(A).

19.舊時人家多懸掛吉祥畫以迎祥納福。吉祥畫或諧音取義，例如畫紅色蝙蝠飛翔天際，表示「洪福齊天」；或取特定事物為象徵，例如畫牡丹花以象徵富貴。下列各選項何者兼有上述兩種特點？
(A)畫松樹和鹿隻代表「長壽有祿」
(B)畫鲇魚和鱖魚代表「長年大貴」
(C)畫麥穗和花瓶代表「歲歲平安」
(D)畫青蘋果和大橘子代表「清平大吉」

3(A).

陶淵明〈責子〉詩：「雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。」關於阿舒的敘述，下列何者正確？
(A)阿舒已經十六歲了，其懶惰實在無人可和他相比
(B)阿舒已經十六歲了，因為懶惰所以至今仍無配偶
(C)阿舒已經二十八歲了，因為懶惰所以至今無功名
(D)阿舒已經二十八歲了，因為一事無成所以很懶惰

4(C).

大風來時是飛沙走石。似乎是很了不起的樣子。冬天，大地被凍裂了，江河被凍住了。再冷起來，江河也被凍得腔腔的響著裂開了紋。冬天，凍掉了人的耳朵，……破了人的鼻子……裂了人的手和腳。…… 被冬天凍裂了手指的，到了夏天也自然就好了。好不了的，「李永春」藥鋪，去買二兩紅花，泡一點紅花酒來擦一擦，擦得手指通紅也不見消，也許就越來越腫起來。那麼再到「李永春」藥鋪去，這回可不買紅花了，是買了一貼膏藥來。回到家裡，用火一烤，黏黏糊糊的就貼在凍瘡上了。這膏藥是真好，貼上了一點也不礙事。該趕車的去趕車，該切菜的去切菜。黏黏糊糊的是真好，見了水也不掉，該洗衣裳的去洗衣裳去好了。就是掉了，拿在火上再一烤，就還貼得上的。一貼，貼了半個月。呼蘭河這地方的人，什麼都講結實、耐用，這膏藥這樣的耐用，實在是合乎這地方的人情。雖然是貼了半個月，手也還沒有見好，但這膏藥總算是耐用，沒有白花錢。……到後來，那結果，誰曉得是怎樣呢，反正一塌糊塗去了吧。春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。蕭紅《呼蘭河傳》
【題組】本文中的「自然」，不包含下列那一個選項？
(A)與時俱化
(B)四時遞嬗
(C)山水風景
(D)風霜雨雪

5(C).

20. 《呂氏春秋》：「人之少也愚，其長也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。」觀其文意，旨在提醒吾人應當：
(A)化愚趨智
(B)存仁取義
(C)貴公去私
(D)撥亂反正

6(A).

37 「夫學者載籍極博，猶考信於六藝，詩書雖缺，然虞夏之文可知也。」（司馬遷《史記．伯夷列傳》）下列那一選項最能說明作者修撰史書的態度？
(A)嚴謹認真
(B)大膽假設
(C)訪察輿論
(D)主觀論斷

7(D).

21 上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也。」朱文公曰：「今時秀才，教他說『廉』，直是會說『廉』；教他說『義』，直是會說『義』；及到做來，只是不廉不義。」此即能言鸚鵡也。請依上段文字，選擇內容較適切的詮釋：
(A)譏諷士大夫訥於言卻不敏於行
(B)意在勉勵士大夫「淡泊以明志，寧靜以致遠」
(C)以鸚鵡諷刺善於應酬交際，舌燦蓮花的士大夫
(D)「能言鸚鵡」意謂如鸚鵡學舌，唯唯諾諾，卻不能踐履

8(C).

魯哀公問孔子曰：「予聞忘之甚者，徙而忘其妻。有諸乎？」孔子對曰：「此非忘之甚者也；忘之甚者忘其身。」哀公曰：「可得聞與？」對曰：「昔夏桀貴為天子，富有天子，不修禹之道，毀壞辟法，裂絕世祀，荒淫于樂，沉酗于酒，其臣有左師觸龍者，諂諛不止；湯誅桀，左師觸龍者身死，四支不同壇而居。此忘其身者也。」哀公愀然變色曰：「善。」（劉向　說苑）
【題組】剛開始哀公是抱著何種心態問孔子問題？
(A)好學　
(B)景仰　
(C)嘲諷　
(D)不屑

9(D).

14 「看到日夜不斷千古長流的河水裡石頭和砂子，以及水面腐爛的草木，破碎的船板，使我觸著了一個使人感覺惆悵的名詞。我想起『歷史』。一套用文字寫成的歷史，除了告給我們一些另一時代另一群人在這地面上相斫相殺的故事以外，我們決不會再多知道一些要知道的事情。但這條河流，却告給了我若干年來若干人類的哀樂！小小灰色的漁船，船舷船頂站滿了黑色沈默的鷺鳥，向下游緩緩划去了。石灘上走著脊梁略彎的拉船人。這些東西於歷史似乎毫無關係，百年前或百年後皆彷彿同目前一樣。」根據上文，下列選項正確的是：
(A)歷史有如河流裡的砂石
(B)著重河流中的發展歷史
(C)河岸風光降低歷史價值
(D)河岸風光展現歷史紀錄

10(D).

30 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。（范仲淹〈漁家傲．秋思〉）此文主要表達出詩人何種情感？
(A)遠征他方，有鄉歸不得，思念妻子而成白髮繁雙鬢
(B)哀悼邊塞傷亡士兵與困境，感嘆朝廷毫無憂患意識
(C)與敵交戰敗陣被俘，無奈將老卻歸不得的國仇家痛
(D)老將奮力抵禦外侮，但戰事未平而生思鄉惆悵之情

11(B).

32 梁啟超〈學問之趣味〉：「我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德排斥賭錢，因為賭錢的本質會鬧到沒趣，鬧到沒趣便破了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問，因為學問的本質，能夠以趣味始，以趣味終，最合我的趣味主義條件，所以提倡學問。」下列選項所述，何者與作者之意最契合？
(A)為學日益，為道日損
(B)學而時習之，不亦說乎
(C)君子之學也，以美其身
(D)學問之道，求其放心而已

12(A).

14 人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。俄而掘其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者（《列子．說符》）。根據文意，下列何者正確？
(A)竊賊不是鄰人之子
(B)竊賊心虛，易形於色
(C)竊賊將竊物埋藏於谷中
(D)被竊者自導自演，以考驗人性

13(A,C,E).

39 「貓的語言和行為完全來自人類的詮釋和猜測，因此不免於人類心靈或慾望的投射。愛貓人總警惕世人勿以人類的習慣和立場對待貓。有趣的是，所有的書寫都來自『誤解』或『不完全的理解』，因為神祕和不可解，才產生差異和想像，一旦跟貓『同化』，沒有意識到彼此的異質性時，一切都成為理所當然，就再也寫不出，或者不需要這些文字了。因此閱讀這本書最大的樂趣便是一個既『貓』又『人』的書寫角度。」根據上文，下列敘述正確的是：
(A)「這本書」的書寫內容應該與貓有關
(B)「這本書」的作者理解貓所有的情感
(C)世人經常以自己的習慣和立場對待貓
(D)愛貓人希望大家能推己及人的看待貓
(E)人類常以猜想去理解貓的語言與行為

14(D).

24 「讀書不是為了『有用』而讀，至少事前不知道有什麼用；但是我們越是不執著於其應用，就越能自然而然地找到應用的方向。」
最接近上文旨意的選項為：
(A)書到用時方恨少
(B)盡信書不如無書
(C)書中自有千鍾粟
(D)無用之用乃大用

15(D).

19 「羅馬古諺有云：『因為我是人，所以人性的一切於我都不陌生。』同理，死亡與臨終乃人生的必經之途，對此沒有人不了然於胸，然而人的存在焦慮，使得我們用盡各種方式逃避對死亡的覺察，這個心理機轉促使我們對死亡的觀照，變成一件需要費力學習的難事。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)人是萬物之主，諸事本該了然於胸
(B)人本為萬事通，沒有事情不能自知
(C)生命旅程中的齊生齊死，沒有分別
(D)生死之事為生命之一端，不應無知

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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了100分