阿摩:知道阿摩不重要,善用阿摩才重要!
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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).

下列詩歌所吟詠的對象都是古代著名的女子,依時代先後排列,正確的是: 
①莫怨工人醜畫身,莫嫌明主遣和親;當時若不嫁胡虜,只是宮中一舞人。 
②一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。 
③腸斷烏騅夜嘯風,虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中。 
④長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
(A)①③②④
(B)③①④②
(C)②③①④
(D)②①③④


2(A).

題目:閱讀下文,回答第43題至第44題 「嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎!噫,微斯人,吾誰與歸!」(范仲淹〈岳陽樓記〉) 43 細審文意,下列敘述,錯誤的選項是:
(A)為物喜為己悲,亦即憂樂以天下也
(B)古仁人之心,即不以物喜不以己悲
(C)古仁人用心必是樂以天下,憂以天下
(D)居廟堂之高是「進」,處江湖之遠是「退」


3(B).

50.閱讀下文,重新排序,使其文義流暢合理: 天之亡我,我何渡為! 1. 我何面目見之 2. 且籍與江東子弟八千人渡江而西 3. 縱江東父兄憐而王我 4. 今無一人還 縱彼不言,籍獨不愧於心乎?
(A)1 3 2 4
(B)2 4 3 1
(C)3 4 1 2
(D)4 2 1 3


4(C).

32 「枚臯文章敏疾,長卿制作淹遲,皆盡一時之譽,而長卿首尾溫麗,枚臯時有累句,故知疾行無善迹矣。」 (《西京雜記》)文中「疾行無善迹」之旨意與下列選項何者最接近?
(A)文不加點
(B)事緩則圓
(C)慢工出細活
(D)來去俱無踪


5(A).

閱讀下文,回答第25題至第27題: 樊遲從遊於舞雩之下,曰:「敢問崇德、脩慝、辨惑。」子曰:「善哉問!先事後得,非崇德與!攻其惡,無攻人之惡,非脩慝與!一朝之忿,忘其身以及其親,非惑與!」(《論語.顏淵篇》)
【題組】27 孔子訓示樊遲以「辨惑」之道應該如何?
(A)克制憤怒,莫失理智
(B)慎終追遠,恪盡孝道
(C)視人猶己,愛民如親
(D)權衡輕重,量力而為


6(A).

34 李魁賢有〈鸚鵡〉一詩:「主人對我好!」╱主人只教我這一句話╱「主人對我好!」╱我從早到晚學會了 這一句話╱遇到客人來的時候╱我就大聲說╱「主人對我好!」╱主人高興了╱給我好吃好喝╱客人也很 高興╱稱讚我乖巧╱主人有時也會╱得意地對我說:╱「有什麼話你儘管說。」╱我還是重複著╱「主人 對我好!」關於詩意的說明,下列何者最不適切?
(A)客人象徵一種輿論的力量
(B)語言表面的意義並不可靠
(C)對知識訊息來源完全操之在人充滿無力感
(D)主人與鸚鵡象徵了優勢與弱勢,支配者與被支配者的尊卑關係


7(D).

29 李白〈清平調〉:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃;若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。」本詩讚嘆楊 貴妃之美,可比:
(A)清夜月光
(B)雲霓羽裳
(C)山中美玉
(D)天上仙女


8(B).

1. 《左傳》:「(魯莊)公與之乘,戰於長勺。公將鼓之,劌曰:『未可。』齊人三鼓,劌曰:『可矣。』齊師敗績。」這段對話,最有可能是那一句成語典故的出處?
(A)鼓角齊鳴
(B)一鼓作氣
(C)旗鼓相當
(D)偃旗息鼓


9(C).

17 法國小說家雨果說:「歷史與小說皆有真實性,歷史追求客觀的真實,小說追求主觀的真實。」根據 上文,說明正確的選項為:
(A)歷史和小說都是真的
(B)歷史的真實性不容質疑
(C)小說的真實性是作者塑造的
(D)歷史和小說的真實性很難區分


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nancz剛剛做了阿摩測驗,考了100分