阿摩:實現理想需要執著與堅強。
100
(1 分25 秒)
模式:自由測驗
科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(A).

4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算


2(A,B,D).

27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意?
(A)匏瓜空懸
(B)龍蟠鳳逸
(C)孟嘉落帽
(D)明珠暗投
(E)倚馬可待


3(A,B,C,D,E).

27.請問下列引文中的「尋」字解釋何者正確?
(A)〈正氣歌〉:室廣八尺,深可四「尋」-長度單位。
(B)李密〈陳情表〉:「尋」蒙國恩,除臣洗馬-不久之後。
(C)劉禹錫〈烏衣巷〉:舊時王謝堂前燕,飛入「尋」常百姓家-普通。
(D)杜甫〈江南逢李龜年〉詩:岐王宅裡「尋」常見-經常。
(E)韋應物〈寄全椒山中道士〉:落葉滿空山,何處「尋」行跡-找尋。


4(A,B,C).

26.下列有關孔子與《論語》的敘述,何者正確?
(A)春秋時期封建秩序的動搖,使得孔子有空間,將原本封閉、壟斷的貴族教育內容,拿出來 「有教無類」提供給更多的人
(B)《論語‧先進》:「子曰:『先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。』」,文中「君子」 與「野人」的意思,主要是指身分上的差別
(C)孔子在《論語‧季氏》中言:「天下有道,則庶人不議」,這句話反面意思是說「天下無道, 則庶人議」,這代表了孔子承繼古代士、庶人議政的傳統
(D)《論語‧里仁》中言:「子游曰:『事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。』」,文中的「數」與 《孟子‧告子上》:「今夫奕之為數,小數也。」中的「數」,兩者意義是相同的
(E)《論語‧里仁》中言:「子曰:放於利而行,多怨。」,文中的「放」與《孟子‧梁惠王下》: 「昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放於琅邪;吾何修而可以比 於先王觀也?』」中的「放」,兩者意義是相同的


5(C,D).

21.吳兢《貞觀政要.論儉約》:「洎乎闔閭違禮,珠玉為鳧雁;始皇無度,水銀為江海;季孫擅魯, 斂以璵璠;桓魋專宋,葬以石槨,莫不因多藏以速禍,由有利而招辱。玄廬既發,致焚如於夜 臺;黃腸再開,同暴骸於中野。詳思曩事,豈不悲哉?由此觀之,奢侈者可以為戒,節儉者可 以為師矣。」,請問下列哪一個選項,在文中是「墓」之義?
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野


6(A,B,D,E).

23.下列各語句「」中的成語用法,何者是適當的?
(A)張教授學殖深厚,然卻惜墨如金,著述少而精,可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品,學界的研究甚多,已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」,一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就,普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害,我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念


7(B,C,E).

25.請問下列現代文學作家及其作品的組合何者正確?
(A)余光中:《文化苦旅》
(B)三毛:《撒哈拉的故事》
(C)龍應台:《野火集》
(D)白先勇:《想我眷村的兄弟們》
(E)張愛玲:《傾城之戀》


8(C,D,E).

26.下列有關古人計時方式之敘述,何者正確?
(A)「壬戌之秋,七月既望」,「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖,止午、未、申三時」,「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」,「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」,「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地,守無兼旬之糧」,「兼旬」指二十天


9(A,D,E).

22.請問下列選文中的詞彙解釋何者正確:
(A)柳宗元〈答韋中立論師道書〉:炊不暇熟,又「挈挈」而東—急切貌
(B)《貞觀政要.論奢縱》:「旰食」晏寢—吃早餐
(C)汪中〈哀鹽船文〉:積哀怨於「靈臺」—墳墓
(D)《搜神記.東海孝婦》:既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上「標」—旗桿頂端
(E)《禮記.學記》:大學始教,「皮弁」祭菜,示敬道也。—禮冠


10(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑


11(A,B,C).

16.請問下列何組成語沒有錯別字?
(A)兄弟鬩牆/為虎作倀
(B)人謀不臧/不修邊幅
(C)鞭辟入裡/期期艾艾
(D)買犢還珠/岌岌可危
(E)綠木求魚/鳴金擊鼓


12(B,C).

30.下列對話中的稱呼用語,何者正確?
(A)甲:「嫂夫人從南部回來了嗎?」/乙:「家嫂昨天剛回來。」
(B)甲:「令媛是否已許配他人?」/乙:「小女尚待字閨中。」
(C)甲:「請問醫生,家母情況如何?」/乙:「令堂的病況已經穩定了。」
(D)甲:「舍兄囑咐我問候尊翁。」/乙:「託令兄的福,家父一切安好。」
(E)甲:「令妹的學習表現優異。」/乙:「感謝對家妹的照顧。」


13(A,B,C,D,E).

25.請問下列成語中何者有錯字?
(A)一愁莫展
(B)鳳毛鱗角
(C)指高氣昂
(D)一觸可幾
(E)動則得咎


14(A,C,E).

30.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中有哪些詞彙指的是「後宮妃 嬪」?
(A)下陳
(B)春宮
(C)私
(D)後房
(E)嬖


15(B,E).

21.《史記.循吏列傳》:「斑白不提挈,僮子不犁畔。」請問「斑白」二字可以用下列哪些詞彙代替?
(A)雲鬢
(B)黃髮
(C)黃口
(D)白丁
(E)蒼顏


16(A,B,C).

22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者


17(A,B,C,D,E).

30.下列關於古人及其作品的配對何者正確?
(A)駱賓王:為徐敬業討武曌檄
(B)干寶:搜神記
(C)歐陽修:醉翁亭記
(D)顧炎武:日知錄
(E)柳宗元:永州八記


18(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑


19(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家


20(B,C,D,E).

26.有關委婉語與實指的配對,下列何者正確?
(A)佐衽——平民
(B)一夫——暴君
(C)尤物——美女
(D)下堂——妻妾被休離
(E)代庖——替別人做事


21(A,B,D,E).

25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述,何者正確?
(A)《莊子》一書,其中有一重要價值之處,即是和周文化人間關懷大異其趣的部分,是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」,並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」,可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值,主張應該排除過去的封建貴賤分別,只看人的能力 與德行,來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作,「傳」的功用,是解釋「經」,所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法,其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同


22(A,B,C,D,E).

29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」?
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室


23(B,E).

24.《孟子.告子》:「今有無名之指,曲而不信。」「信」字之用法與下列哪些選項相同?
(A)《論語.為政》:「人而無信,不知其可也。」
(B)《漢書.司馬遷傳》:「乃欲卬首信眉,論列是非。」
(C)《文心雕龍.正緯》:「至於光武之世,篤信斯術。」
(D)白居易〈琵琶行〉:「低眉信手續續彈,說盡心中無限事。」
(E)《史記.晏嬰列傳》:「吾聞君子詘於不知己而信於知己者。」


24(B,C,D,E).

27.中國人向來認為死亡是不吉利的事情,因此想出許多詞彙來借代「死亡」。下列說明何者 正確?
(A)佛教稱人去世為「羽化登仙」
(B)「立雪神傷」用於哀悼師長去世
(C)「香消玉殞」指女子死亡
(D)兄弟去世可用「神傷棠棣」、「雁行折翼」來表示
(E)「溝中瘠」指因窮困而餓死於荒野溝壑中的人


25(C).

6.下列敏述何者錯誤
(A)一人兼任本機關內數項職務者,其核稿以1次為限
(B)緊急公文得不依層級之限制 ,越級行文
(C)文書單位成單位收發人員對已逾期而未申請展期之案件,或送會途時者,應予催辦;承辦人員應於接獲稍催之3日內答復,並立即簽辦,或視需要申請展期
(D)承辦單位因故遺失業經收文編號 之公文,經原發文機關補發後要未祸辦收文手績時,仍應沿用原收文日期及原收文字號


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善剛剛做了阿摩測驗,考了100分