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阿摩:人生不怕重來,就怕沒有未來。
36
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循序漸進模式
【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(3451~3475)
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1(C).
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夫二郎廟者,二郎之廟也。二郎者,三郎之兄,大郎之弟而老郎之子也。人云廟外有ㄧ樹,或謂廟在樹之前,或謂樹在廟之後;或謂廟在樹之左,或謂樹在廟之右;某謂樹在廟之後與右,人則謂廟在樹之前與左。此即廟與樹也。 本文中廟與樹的位置關係為何?
(A)廟的左前方有棵樹
(B)廟的右後方有ㄧ顆樹
(C)廟前後各有ㄧ顆樹
(D)廟四周種滿樹木
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2(C).
X
11「枯藤、老樹、昏鴉。小橋、流水、人家。古道、西風、瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。」這首曲子所抒發的情感,與下列何者相似?
(A)近鄉情更怯,不敢問來人
(B)感時花濺淚,恨別鳥驚心
(C)又送王孫去,萋萋滿別情
(D)鄉淚客中盡,孤帆天際看。
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3(C).
「汝病吾不知時,汝歿吾不知日;生不能相養以共居,歿不得撫汝以盡哀;斂不憑其棺,窆不臨其穴。」此文中的意思是:
(A)病來如山倒,病去如抽絲
(B)十年生死兩茫茫,不思量,自難忘
(C)生死闊隔、不得相見
(D)一死一生,交情乃見
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4(C).
34、小明若想解楚漢相爭較為完整的歷史事件,應參閱下列哪一本書?
(A)《戰國策》
(B)《三國演義》
(C)《史記》
(D)《儒林外史》。
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5(C).
X
內政部部長赴立法院備詢時,提到立法院,應使用那一種稱謂語?
(A)大院
(B)貴院
(C)鈞院
(D)本院
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6( ).
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9、下列「」內之字音,與其他三者不同的是:
(A)「遠」罪豐家
(B)親賢臣,「遠」小人
(C)「遠」水救不了近火
(D)君子「遠」庖廚
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7(C).
3. 「回憶當年我養兒,我兒今又養孫兒。我兒餓我由他餓,莫教孫兒餓我 兒。」此詩旨在:
(A)回想當年養兒育女的辛勞
(B)憐惜子孫身陷於饑餓之中
(C)流露對子女的無奈與期盼
(D)說明兒孫自有兒孫的福氣
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8(C).
小說家
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集
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9(C).
23. 下列與植物相關的成語,何者具有負面(指壞的、消極的一面)之意 ?
(A)大筆如椽
(B)瓜瓞綿綿
(C)瓜剖豆分
(D)蕙心紈質
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10(B).
28. 公今可去探他「虛實」卻來回報
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞
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11(C).
1-1-14.下行函之「辦法」一段應分項陳述,陳述項目不應包括:
(A)向 受文之下級機關提出具體要求
(B)提供參考之作法或遵行之準則
(C)行文所依據之機關全銜、年月日、文號及文別
(D)申明考核、 獎懲之方式及決心
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12( ).
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5 2 . 「( 曹 植 )善 屬 文,太 祖 嘗 視 其 文,謂 植 曰:『 汝 倩 人 邪 ? 』植跪曰:『言出為論,下筆成章,顧當面試,奈何倩人?』」「倩人」一詞,從上下文意推敲,其意應為:
(A)請人代筆
(B)模擬他人名作
(C)文章講求漂亮辭藻
(D)文章有女性陰柔之美
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13(C).
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「士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患於未形,保治於 未然,俾身全而主安;生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。 苟遇知己,不能扶危於未亂之先,而乃捐軀殞命於既敗之後,釣名沽譽,眩世駭 俗。由君子觀之,皆所不取也。」(方孝孺〈豫讓論〉)
【題組】
9. 上文旨在論述:
(A)人臣事君之道
(B)君子潔身之道
(C)朋友相處之道
(D)亂世全身之道
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14(C).
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8. 「人類所造作的世間的種種現象,迷塞了我的心眼,隱蔽了我的本性,使我對於擾攘奔逐的地球上的生活,漸漸習慣,視為人生的當然而恬不為怪。實則墮地時的我的本性,已經斵喪無餘了。」(豐子愷〈阿難〉)本段話認為人隨著年齡與閱 歷,會漸漸習慣的是:
(A)人情練達
(B)剛愎成性
(C)絕聖棄智
(D)矯飾偽行
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15(C).
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閱讀下文,回答第題至第題 今一兔走,百人逐之,非一兔足為百人分也,由未定。由未定,堯且屈力,而況 眾人乎?積兔滿市,行者不顧。非不欲兔也,分已定矣。分已定,人雖鄙,不爭。 故治天下及國,在乎分定而已矣。(《呂氏春秋.慎勢》)
【題組】
20.以現代觀點視之,下列選項,何者較符合上文的意旨?
(A)國家應以法律規範人民權利,以免彼此互相爭奪
(B)人民應維護個人權利,不容國家或他人任意侵害
(C)國家應為人民提供充分社會福利,以免人民不安
(D)人民應盡力爭取社會福利,不容國家疏忽或怠惰
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16( ).
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6《幽夢影》云:「雲映日而成霞,泉挂巖而成瀑,所托者異,而名亦因之。此友道之所以可貴 也。」其旨意與下列何語相同?
(A)君子掩人之過以長善,小人毀人之善以為功
(B)桑者閒矣,十畝其寄心也;碧山閒矣,桃花流水其寄心也
(C)人之邪正,必謹於所習。習與正人居則正,習與不正人居則不正
(D)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也
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17(C).
2. 蘇軾詩:「水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」(〈飲湖 上初晴後雨〉)前二句所描繪西湖之山水美景,可與〈晚遊六橋待月記〉中何者相類比?
(A)綠煙紅霧,瀰漫二十餘里
(B)花態柳情,山容水意,別是一種趣味
(C)湖光染翠之工, 山嵐設色之妙
(D)羅紈之盛,多於堤畔之草
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18(C).
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107.下列有關 明湖居聽書 的敘述,何者錯誤?
(A) 「比皇帝出來還要靜悄得多呢!連一根針跌在地下都聽得見響!」意謂白妞一出場顧盼,就鎮服全場
(B) 「連那坐在遠遠牆角子的人都覺得王小玉看見我了」描寫白妞說書時的專注神態
(C) 「臺下叫好的聲音不絕於耳,卻也壓不下那弦子去。」乃指彈三弦子的輪指法,技藝精湛高明
(D) 「她的好處,人說得出;白妞的好處,人說不出。」是以黑妞曲藝之可圈可點作陪襯,烘托出白妞曲藝之嘆為觀止。
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19(C).
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562. 閱讀下文後,請問:從本文可知,哪一選項不是作者認為項羽失敗的原因: 太史公曰:吾聞之周生曰:「舜目蓋重瞳子。」又聞項羽亦重瞳子。羽豈其 苗裔邪?何興之暴也?夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蜂起,相與并爭,不可勝數。 然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯, 政由羽出,號為霸王。位雖不終,近古以來,未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義 帝而自立,怨王侯叛己,難矣!自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲 以力征經營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責,過矣!乃引 「天亡我,非用兵之罪也!」豈不謬哉!(史記 項羽本紀贊)
(A)背關懷楚,放逐義帝
(B)自矜功伐,奮其私智而不師古
(C)欲以力征經營天下
(D)天欲亡之
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20(C).
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17捷運站前大家排隊井然有序,曾被譽為臺灣「最美麗的風景」之一。然三、四十 年前,大眾交通運輸工具供不應求之際,為避免上班、上學遲到,公車來時爭先 恐後互不相讓的場景,也令人記憶猶新。 下列選項,最能表達這種經濟供需與文化、道德之間關聯的是:
(A)慈於子者不敢絕衣食,慈於身者不敢離法度,慈於方圓者不敢舍規矩
(B)國多財,則遠者來。地辟舉,則民留處。倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱
(C)先王之制禮樂也,非特以歡耳目、極口腹之欲也,將以教民平好惡、行理義也
(D)不知節用裕民則民貧,民貧則田瘠以穢,田瘠以穢則出實不半,上雖好取侵奪, 猶將寡獲也
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21( ).
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1 魏源《默觚‧治篇五》:「執古以繩今,是為誣今;執今以律古,是為誣古。」下列選項何者最為接近上文旨意?
(A)宜於古而不戾於今
(B)往者不可諫,來者猶可追
(C)世異則事異,事異則備變
(D)疑今者察之古,不知來者視之往
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22(C).
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11 天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之 所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪 傑之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功。此固非勉強期月之間,而苟以求名 者之所能也。 根據上文,下列選項最符合作者對於「仁人君子豪傑之士」期許的是:
(A)坐觀其變,保全其身
(B)居守至安,不計名利
(C)強而為之,務竟全功
(D)居安思危,臨患不避
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23( ).
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4 袁枚〈祭妹文〉: 「汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危託落。雖命之所存,天實為之; 然而累汝至此者,未嘗非予之過也。予幼從先生受經,汝差肩而坐,愛聽古人節義 事;一旦長成,遽躬蹈之。嗚呼,使汝不識詩書,或未必堅貞若是。」 依據袁枚的描述,下列選項何者正確?
(A)哀嘆其妹個性剛正,不願寄人籬下生活
(B)怨怪其妹短命離世,都是上天安排所致
(C)後悔讓其妹與他一起習讀古人節行義事
(D)自責幼年時未曾多多督促其妹力行所學
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24(C).
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9 「仔細問診並詳細檢查後,我初步診斷是退化性關節炎,開處方給藥之外,也給他 許多建議,然而他似乎不能接受,最後給予免費治療才勉強把藥收下。剛來蘭嶼不 久,病人不能信賴我的醫療能力,我想治好這位關節炎患者,建立自己的醫師形像, 好讓蘭嶼島民很放心地接受衛生所的醫療服務。於是我幾乎天天跑來為他治療,補 充體液使他精神飽足,卻萬萬沒想到反而讓他不必下床準備食物,減少了他的活動 量,更加重全身關節僵硬程度,病況不因我給的處置而改善。有一天,當我問他的 飲食吃藥狀況時,他因走不到排泄廢物的地方,而且相信病魔再厲害也會餓得逃走, 所以已禁食多天了。我四處尋找他的食物時,發現我送給他的藥擺在屋角下成一堆。 再去訪視他時,一位自稱是病患家屬的年輕人告訴我,他已埋葬了,且向我申請死 亡診斷書……一時之間,我不知所措,什麼,餓死嗎?家屬會不會被控告遺棄;不 明原因嗎?對不起死者;退化性關節炎嗎?我會被醫師們嘲笑。回衛生所後,我仍 然找不到最適合的死因,翻閱前輩醫師開立的死診單,發現一個非常貼切的病死因, 雖然死者上個月才滿四十七歲,抄寫『老邁』兩字後,拿給等候許久的死者家屬。」 根據上文,這位蘭嶼獨居老人為何將藥堆置在屋角下而不服用?
(A)害怕醫生索討醫療費用與信任問題
(B)蘭嶼神靈致病與現代醫療觀的衝突
(C)遭兒女的惡意遺棄,失去生存意志
(D)體液補充讓他精神飽足,擅自停藥
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25(C).
6 齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」莊公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之,勇武聞之,知所盡死矣。(《淮南子》) 根據上文,齊莊公迴車而避之造成的結果是:
(A)不與勇武之士衝突
(B)勇武之士無所畏懼
(C)勇武之士欲求明主
(D)不必遠求勇武之士
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絕對要考上剛剛做了阿摩測驗,考了36分