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阿摩:沒有目標的人,永遠為有目標的人努力。
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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(B).

那裏的風差不多日日有的,呼呼作響,好像虎吼。屋宇雖係新建,構造卻極粗率,風從門窗縫隙中來,分外尖削。把門縫窗隙厚厚地用紙糊了,椽縫中卻仍有透入。風颳得厲害的時候,天未夜就把大門關上,全家吃畢夜飯即睡入被窩裏,靜聽寒風的怒號,湖水的洴湃。靠山的小後軒,算是我的書齋,在全屋子中是風最少的一間,我常把頭上的羅宋帽拉得低低地在油燈下工作至深夜,松濤如吼,霜月當窗,饑鼠吱吱在承塵上奔竄。我於這種時候,深感到蕭瑟的詩趣,常獨自撥劃著爐火,不肯就睡,把自己擬諸山水畫中的人物,作種種幽邈的遐想。現在白馬湖到處都是樹木了,當時尚一株樹木都未種,月亮與太陽卻是整個兒的,從山上起直要照到山下為止。在太陽好的時候,祇要不颳風,那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭間曝日,甚至於喫午飯也在屋外,像夏天的晚飯一樣。日光曬到那裏,就把椅櫈移到那裏。忽然寒風來了,祇好逃難似地各自帶了椅櫈逃入室中,急急把門關上。在平常的日子,風來大概在下午快要傍晚的時候,半夜即息。至於大風寒,那是整日夜狂吼,要二、三日才止的。最嚴寒的幾天,泥地看去慘白如水門汀,山色凍得發紫而黯,湖波泛著深藍色。(夏丏尊(白馬湖之冬))
【題組】43 關於本文的敘述,以下何者錯誤?
(A)過去白馬湖樹木一株未種,視野極佳
(B)因為天氣寒冷,人只能整天待在屋內
(C)冬日的白馬湖,有時一日中溫差甚大
(D)白馬湖的冬季,幾乎每天狂飆著大風


2(D).

19.《莊子‧讓王》:「今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內省而不窮於道1天寒既至 2霜雪既降 3臨難而不失其德  吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘,於其幸乎」,文中1~3的排列順序需要重組,下列選項何者最為恰當?
(A)123
(B)213
(C)321
(D)312


3(D).

29「少時壯且厲,撫劍獨行遊;誰言行遊近,張掖至幽州。飢食首陽薇,渴飲易水流。不見相知人,惟見古時丘。路邊兩高墳,伯牙與莊周;此士難再得,吾行欲何求!」(陶淵明〈擬古九首〉之八)根據本詩,下列敘述何者最切近其詩旨?
(A)志在一番作為
(B)嚮往遊歷山水
(C)悲傷好友離去
(D)感歎典型不再


4(C).

20. 《呂氏春秋》:「人之少也愚,其長也智。故智而用私,不若愚而用公。日醉而飾服,私利而立公,貪戾而求王,舜弗能為。」觀其文意,旨在提醒吾人應當:
(A)化愚趨智
(B)存仁取義
(C)貴公去私
(D)撥亂反正


5(D).

東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」莊子曰:「無所不在。」東郭子曰:「期而後可。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。(《莊子.知北遊》)
【題組】1 文中莊子以「螻蟻」、「稊稗」、「瓦甓」、「屎溺」來解釋「道」,其用意是想表達什麼?
(A)用心微觀自有所得
(B)返璞歸真始近大道
(C)道乃自小而大漸明
(D)道於萬物無所不存


6(B).

請依下文回答第 30 題至第 32 題:紀渻子為王養鬬雞。十日而問:「雞已乎?」曰:「未也,方虛憍而恃氣。」十日又問,曰:「未也,猶應嚮景。」十日又問,曰:「未也,猶疾視而盛氣。」十日又問,曰:「幾矣。雞雖有鳴者,已无變矣。望之似木雞矣,其德全矣。異雞无敢應者,反走矣。」(《莊子.達生篇》)
【題組】32 最貼近本文原始寓意的選項是:
(A)弱者等待時機,強者創造時機
(B)大巧若拙,大勇若怯,大智若愚
(C)不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香
(D)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈


7(A,D,E).

38 下面這首詩是描寫中國近代史課堂教學的情況,請閱讀後選出敘述正確的選項:
第一排學生有人咬著英文單字/有人抓住片假名不放/末排的學生已按照順序/去周公家裡
(A)末排學生陸續睡著了
(B)末排的學生正在念《論語》
(C)這堂課的學生來自世界各地
(D)第一排學生念的科目是英文和日文
(E)本詩以「咬著」、「抓住」諷刺學生上課不專心只顧讀自己的書


8(D).

26 蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月;耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」本段大意為:
(A)一沙一世界
(B)江山代有才人出
(C)山不在高,有仙則名
(D)人生易盡,江月無窮


9(B).

17 張愛玲《張看.連環套》:「照片這東西不過是生命的碎殼;紛紛的歲月已過去,瓜子仁一粒粒嚥了下去, 滋味各人自己知道,留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白的瓜子殼。」下列選項最接近上文旨意的是:
(A)物換星移,不堪回首
(B)如人飲水,冷暖自知
(C)當局者迷,旁觀者清
(D)食之無味,棄之可惜


10(A).

17 柳宗元〈愚溪詩序〉:「甯武子邦無道則愚,智而為愚者也。顏子終日不違如愚,睿而為愚者也。皆不 得為真愚。今余遭有道,而違於理,悖於事,故凡為愚者,莫我若也。」下列那一選項最符合柳宗元的 心境?
(A)感嘆自己學不會佯愚晦智
(B)感嘆生活枯燥、一成不變
(C)傷感世間萬事總是事與願違
(D)希望與世無爭、傻人有傻福


11(D,E).

44 一個蓋房子技術超群的木匠年紀大想要退休了,他告訴老闆:「他想離開建築業,然後和家人享受 輕鬆自在的生活。雖然他也會惦記這裏還算不錯的薪水,不過他還是決定離開了。」老闆實在不捨 這樣好的木匠離去,所以希望他在離開前,能像往常一樣再蓋最後一次房子做為紀念。木匠答應了, 不過他心想反正要退休了,還是趕快蓋一蓋吧,反正蓋得好不好老闆也不會知道,於是他用了劣質 的技術和材料,草草的就把這間屋子蓋好了。落成時,老闆來了,看了看房子,和往常一樣沒有多 說話,然後就把大門的鑰匙交給木匠說:「這間就是你的房子,是我送給你的退休禮物!」 上文木匠的行徑,可以用下列何語形容?
(A)如願以償
(B)恩將仇報
(C)長袖善舞
(D)自毀形象
(E)虛應故事


12(B).

14 《淮南子.道應訓》:「夫物盛而衰,樂極則悲,日中而移,月盈而虧。」 依據上文,下列選項何者最合乎本文旨意?
(A)光陰似箭,歲月不待
(B)數窮則盡,興必有廢
(C)禍福相倚,吉凶同域
(D)失之東隅,收之桑榆


13(B).

32 梁啟超〈學問之趣味〉:「我不問德不德,只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德排斥賭錢,因為賭錢的本質會鬧到沒趣,鬧到沒趣便破了我的趣味主義,所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問,因為學問的本質,能夠以趣味始,以趣味終,最合我的趣味主義條件,所以提倡學問。」下列選項所述,何者與作者之意最契合?
(A)為學日益,為道日損
(B)學而時習之,不亦說乎
(C)君子之學也,以美其身
(D)學問之道,求其放心而已


14(C).

28「我走進偏廂的廚房,外祖母離去後的灶頭冷冷,遺留下的柴火已受幾個季節的霜凍,想是再也燃不 起了。光陰之味其實正是如此的滋味,悠悠,冉冉,我們不只是在吃光陰,最後,也得給光陰吃了。」下列選項,何者最接近作者的感嘆?
(A)貧居鬧市無人問
(B)繁華落盡見真淳
(C)物換星移,人事已非
(D)時光易逝,年華易老


15(D).

24 「讀書不是為了『有用』而讀,至少事前不知道有什麼用;但是我們越是不執著於其應用,就越能自然而然地找到應用的方向。」
最接近上文旨意的選項為:
(A)書到用時方恨少
(B)盡信書不如無書
(C)書中自有千鍾粟
(D)無用之用乃大用


16(A,D,E).
X


45 「『核心素養』是社會群體成員共有的知識、能力與態度,是全方位的素養;『專門素養』 是特定行業人員所具備的特定行業或專門職業的專門素養之知識、能力與態度。『核心素養』 主要目的是強調社會功能,以建立功能健全的社會;『專門素養』主要目的是強調個人具備 特定行業所需的素養,以加入特定專門職業團體,以協助個人獲得成功的生活。」
根據上文,下列選項何者對素養類別的判斷正確?
(A)核心素養:開車時願意禮讓行人
(B)專門素養:能與他人溝通並互動
(C)核心素養:可以自行研發新產品
(D)專門素養:能成功行銷工商百貨
(E)核心素養:開發水產養殖新方法


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nancz剛剛做了阿摩測驗,考了93分