【精選】 - 公職◆國文難度:(876~900)-阿摩線上測驗

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【精選】 - 公職◆國文難度:(876~900)

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1(C).

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(杜甫(蜀相 ))
【題組】本詩所歌詠的人物是誰？
(A)呂不韋
(B)劉備
(C)諸葛亮
(D)張良

2(D).

36 「三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。杜甫這首詩所頌讚和慨嘆的對象是：
(A)劉備
(B)司馬懿
(C)周瑜
(D)諸葛亮

3(B).

7. 「是的，我們很彆扭／不敢迎向／任何一種撫觸／一聽到誰的聲響迫近／便緊緊摺起自己／以密密的、小小的刺／衛護自己」以上吳晟的詩句是在形容：
(A)合歡
(B)含羞草
(C)仙人掌
(D)玫瑰

4(B).

甲、乙、丙、丁四個男孩在酒酣耳熱之際，決定玩「成語造句」遊戲，說錯的要受罰。
甲說：那台老舊的電扇早已被「束之高閣」，不能使用了
乙說：遠在臺北的季妹妹「音容宛在」，真令我思念
丙說：外界的流言緋聞，只是「隔靴搔癢」，對我毫無影響
丁說：我們應該彼此互相照顧，怎可天天「鉤心鬥角」呢
請問那個人得受罰？
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁

5(A).

9.楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（李白‧聞王昌齡左遷龍標遙有此寄）（龍標、五溪、夜郎皆為地名。王龍標指王昌齡。）從詩的內容分析，那一句最能判斷此詩寫作的時節？
(A)第一句
(B)第二句
(C)第三句
(D)第四句

6(B).

荷花
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

7(A).

43. 阿胖皮鞋公司週年慶，該公司想招徠顧客，下列成語何者最適合當作宣傳廣告標題？
(A)腳踏實地
(B)改頭換面
(C)無遠弗屆
(D)孟母三遷

8(C).

16 「魔鬼藏在細節裡」是常聽到的一句話，下列文句和這句話精神最為相應的選項是：
(A) 學而不思則罔，思而不學則殆（《論語‧為政》）
(B) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（《荀子‧勸學》）
(C) 天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為（方孝孺〈指喻〉）
(D) 入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也（《孟子‧告子》

9(A).

31.下列選項之中，何者與「以天下興亡為己任」的「以」字義相同？
(A)「以」叢草為林，蟲蟻為獸
(B)臣無祖母，無「以」至今日
(C)古人秉燭夜遊，良有「以」也
(D)木欣欣「以」向榮，泉涓涓而始流

10(D).

34 「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的──雖然是無用的裝點，而且是愈精鍊愈好。可憐現在的中國生活，却是極端地乾燥粗鄙，別的不說，我在北平徬徨了十年，終未曾吃到好點心。」依本文所述，下列選項何者為是？
(A)本文旨在勸人當及時努力工作，不要花費時間力氣在無用的事物上
(B)「喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心」，是因為酒本身不會解渴，點心本身不能讓人飽足的緣故
(C)「看花，聽雨，聞香」這些事，只要我們用平常心去體會即可，不必刻意講究精細美好，以免落入庸俗無味
(D)作者雖然用「無用」來形容遊戲與享樂，但卻暗喻這種「無用」之事正是讓人們生活饒富滋味的「必要」之物

11(A).

正言聞之欲睡，笑話聽之恐後，今人之恒情。夫既以正言訓之而不聽，曷若以笑話怵之之為得乎。予乃著笑話一書，評列警醒，令讀者凡有過愆偏私，矇眛貪癡之種種，聞予之笑，悉皆慚愧悔改，俱得成良善之好人矣，因以笑得好三字名其書。（石成金＜笑得好自序＞）
【題組】６正言聞之欲睡，「正言」意謂：
(A)正經的言論
(B)證人的話
(C)假正經的話
(D)表面正經的人的話

12(B).

閱讀下文，回答第 43題至第 44 題某日一位盲者拜訪了他的一位朋友，辭別時，因為天色已暗，他的朋友就給他一只燈籠，讓他照路回家。盲者謝絕朋友的好意說道：「我不需要燈籠，無論明暗，對我都是一樣。」朋友解釋道：「我知道你不需要燈籠照路回家，但如果你不提燈籠的話，別人也許會撞著你，因此你最好還是帶著。」
【題組】 43 文中提供盲者燈籠的作為，凸顯其何種性情？
(A)胸無城府
(B)深思熟慮
(C)矯枉過正
(D)見義勇為

13(D).

10.荀子〈勸學〉：「駑馬十駕，功在不舍。」其意旨是：
(A)慮周行果
(B)捨近求遠
(C)一曝十寒
(D)勤能補拙

14(B).

12 李商隱有詩云：「本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦擧家清。」詩中藉以寄託詩人感情的是那種動物？
(A)蜥蜴
(B)蟬
(C)螳螂
(D)蜂

15(C).

8「《□□》爲屈大夫之哭泣，《莊子》爲蒙叟之哭泣，《□□》爲太史公之哭泣，《草堂詩集》爲杜工部之哭泣。李後主以詞哭，八大山人以畫哭。王實甫寄哭泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《□□□》。王之言曰：『別恨離愁滿肺腑，難陶洩，除紙筆，代喉舌，我千種相思向誰說？』」（《老殘遊記‧自敘》）文句中的□依序應塡入：
(A)九歌／漢書／牡丹亭
(B) 天問／說苑／石頭記
(C)離騷／史記／紅樓夢
(D) 漁父／新書／山海經

16(C).

文化的魅力在於多元，文化的生命在於創造，因此，在文化領域注定年年月月會湧現出大量的怪異和陌生，這當然會對已有穩定人格的成年人帶來不適應。但是不適應並非永遠是一件壞事情，如果我們的人生處處都是輕車熟路，活著還有什麼滋味？成年人讀書，應該提防的不是不適應，恰恰是對不適應所採取的那種嗤之以鼻、義憤填膺的態度。這種態度會給你帶來很大的不快樂，也會使你的精神園地越變越狹小。人間的快樂，莫過於對世界萬事萬物的顧盼和容納，對自己襟懷耳目的開拓和舒展。這兒正用得著王之〈蘭亭序〉裡的那幾句話：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」這也可以說是成年人閱讀心態的極致。上了年紀，需防衰老。閱讀心態的衰老從抵拒讀新書開始。（余秋雨〈閱讀建議〉）依上文回答第9題至第10題：
【題組】 9文中所述「文化」的特性與下列何者最為接近：
(A)一成不變
(B)循環往復
(C)變化出新
(D)穩定成長

17(B).

讀楊牧的〈下一次假如你去舊金山〉，想起了十八世紀英國小說家勞倫斯．斯特恩的《感傷遊記》。十八世紀時的「感傷」一詞，意思和現代的解釋不一樣，正如我國古代的「風流」，也不是如今的意思。《感傷遊記》是一個叫約里克的人，到法國的加利、巴黎、凡爾賽以及義大利的旅行。遊記的特色是什麼？就是一點兒也不像一般的遊記，不寫名勝古蹟，也不憑弔英雄人物，途中的景物也很少描寫，而是記一些自己的感應，披露個人的思緒。是一種心靈的旅遊。真是「反遊記」的前輩。一九三五年版的序言是英國小說家維珍尼亞．吳爾芙的手筆，評述精采，她認為斯特恩的寫法是大膽的革新，改變了人們觀察的角度。一個拿著綠緞子錢包的姑娘可能比巴黎聖母院重要得多，一匹死驢比一個活的哲學家更具有教育意義。他從一個理髮師提到他的假髮的髮鬈那番談話，而不是從法國政治家的夸夸其談中，了解法國人的性格。關於舊金山，你想知道些什麼？我並不是在找尋一本導遊書，要知道的不是舊金山，而是楊牧，或者是楊牧眼中的舊金山。在芸芸搖動的鏡頭裡，這是別出心裁剪接的鏡遊。在這篇「感傷」遊記中，他正像斯特恩那樣，速記了一系列的場景，蜻蜓點水似地，讓我們看到了健壯的黑人女司機、戴鴨舌帽的中年人、乞丐、鼓笛管樂聲訴說著一段又一段的相似的故事。（西西〈遊記〉） 44 至 46 題
【題組】 44 在楊牧的〈下一次假如你去舊金山〉中，西西想看到的是：
(A)美國文化的浩大
(B)平凡人生活的故事
(C)階級不平等的真相
(D)導遊書的正確與否

18(D).

25 「鰣魚多刺，海棠無香。甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。剛直的人有戾氣，俊逸的人有妄氣。忠厚樸實近乎愚，辯才縱橫則近乎肆。」本文主旨是：
(A)魚花瓜果皆有令人厭惡處
(B)魚花瓜果無有十全十美者
(C)世界上有善人也會有惡人
(D)世界上並無十全十美之人

19(A).

24 「審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」（呂不韋《呂氏春秋‧察今》）下列選項，何者最接近上文旨意？
(A)見微知著
(B)防微杜漸
(C)積微成著
(D)言微旨遠

20(B).

「在原始部落中，老者信誓旦旦地說：『在遙遠的那個夜晚發生了那些事，這是祖先口耳相傳到今日的傳統』，部落很信任傳統。今天書本就是我們的老者。我們明知道書本常有錯誤，但還是願意認真看待它們。我們要書本將我們短暫一生無法累積的記憶交給我們。我們無法體會的是，文盲（或那些識字但不閱讀的人）的人生只有他自己，而我們卻能經歷了許多人的人生，因此富裕。」
【題組】27.上文中「今天書本就是我們的老者」，其主要原因是：
(A)老者常記錯事情，書本也是
(B)書本能記載遙遠過去的事情
(C)書本與老者一樣，皆塵封已久
(D)今人對書本的質疑就像老者對傳統的質疑

21(D).

26 「其實，期待中的和解有時並不會出現。妳在歧視、壓抑與委屈中長大；你在衝突、暴力與疏離中長大，好不容易走到自給自足的大齡，以為可以揮別陰暗的過往，老父母卻需要你的照顧，命運再次掌握了你。原本以為他們老了、弱了，能心平氣和談談過去，化解心結，然而全不是這樣的，一碰到過去，你又成了那個憤怒悲傷的孩子。與老父母和解是很困難的。只要能在心中與自己和解便已足夠。拉出距離看待被照顧的父母，他們也就是無助的、被病痛纏身、充滿恐懼的老人，如此而已。」下列選項，何者最接近上文旨意？
(A)父子責善，賊恩之大
(B)哀樂中年，百感交集
(C)求仁得仁，夫復何求
(D)放下執著，換位思考

22(A).

4. 下列有關題辭的運用，書寫錯誤的選項是：
(A)祝賀新居落成：早生貴子
(B)祝賀結婚：珠聯璧合
(C)祝賀遷居：里仁為美
(D)祝賀校慶：作育菁莪

23(A).

「臺灣的美食是極具競爭力的！但我常覺得夜市的料理比在餐廳工作、比當一個米其林廚師還困難，為什麼？第一、它必須便宜；第二、它必須快；第三、它要用最少的東西，組合出好味道；第四、它還要能帶著走。所以，夜市料理需要很多創意，可從中看到平常不會出現的組合。」
【題組】27 根據上文，夜市料理需要創意多的原因是：
(A)克服各種限制
(B)食材來源豐富
(C)店名聲望遠播
(D)客源不虞匱乏

24(B).

14 下列新聞標題，沒有出現贅字、用詞失當的選項是：
(A)入冬爆院內感染，預言果然可能即將成真
(B)全球新冠肺炎確診病例數，累計破九千萬
(C)英國疫情嚴峻，政府唯恐或許將考慮實施宵禁
(D)全球疫情增溫，市長不捨忍痛停辦今年馬拉松大賽

25(D).

「『孩子』雖是從己身所出，卻實為獨立個體，父母既不擁有子女的所有權，甚至沒有命令指使子女行為的資格；親與子的終極意義在於相互陪伴，圓滿彼此的完整人生——為人子女、為人父母，扶持體驗人世間的生老病死、紅塵中的喜怒哀樂。只是，望子成龍、望女成鳳乃人之常情，能真正尊重並支持子女選擇的父母幾希……；但為人父母者至少可以時刻提醒自己，成龍成鳳只有單一途徑嗎？哪些人格特質才是成龍成鳳的必備元素？這些人格特質又該如何養成？這些問題的具體答案或許因人而異，但總有些共通之處可供依循，依筆者淺見：未來世界的變化肯定超乎想像，各行各業都有機會育成人生勝利組，但想要在茫茫人海中脫穎而出，獨立思考能力、實做解決問題、堅持永不放棄等人格特質不可或缺，而且這些素養皆非一蹴可幾，需要長時間引導與練習方能成就。」
【題組】25 承上題，文中所謂子女的成功來自於：
(A)父母的殷切期待
(B)父母的血緣基因
(C)社會的寬容保護
(D)良好的人格特質

【非選題】
一、作文：（60 分）許多原住民為了就業不得不移居於城市，留守在原鄉部落的多為老人與孩童。如何重建弱勢偏鄉，為原民青年創造更多返鄉機會，乃當今社會發展的重要課題。請以「歸鄉的路」為題，作文一篇，抒發己見。

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非選題1

【精選】 - 公職◆國文難度:(876~900)-阿摩線上測驗

arashisky剛剛做了阿摩測驗，考了100分