今日錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：重複出現的題目，才是最重要的題目

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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文

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1(B).

「有許多人生難題並不需要今天來解決，因為『明天』早就準備好了一切。我有一個朋友告訴我，他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次，他在夜裏痛哭，但是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次，他幾乎絕望，但是『明天』給他帶來生的意志。有好幾次，他想向整個惡劣的環境報復，但是『明天』告訴他報復雖然可以出氣，但是也表示『沒有志氣』。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路，一步是一步，一個『明天』捱過一個『明天』。現在，他完成志願，『銑鐵』在烈火中造成劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」
【題組】2 根據上文所述，其旨意與下列選項最接近的是：
(A)欲窮千里目，更上一層樓
(B)留得青山在，不怕沒柴燒
(C)路遙知馬力，日久見人心
(D)聽天且由命，逆來而順受

2(A).

竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！（《蘇軾文集》）
【題組】9 承上題，作者「心識其所以然」者為何？
(A)默契神會，一氣呵成
(B)心有靈犀，剛柔並濟
(C)大處著眼，小處著手
(D)舉重若輕，熟能生巧

3(C).

1.下列各組對話「」中的用語，何者完全正確？
(A)甲：請問「令千金」在何處高就？乙：「小女子」目前在公家單位任職。
(B)甲：不知「尊翁」近來身體可好？乙：多謝關照，「家母」已逐漸康復。
(C)甲：感謝「賢伉儷」蒞臨我的畫展。乙：我與「外子」都很喜歡您的作品。
(D)甲：賀禮將擇日親自送往「府上」。乙：您太客氣了，「家居」地址如下。

4(B).

3.「網路出來後，任何事物都很快有個懶人包。縱身跳入大海，在無窮無垠的人類知識庫裡拚命游泳，直到筋疲力盡也無法找到岸邊這種感覺幾乎已經不見。以前學做菜，第一個念頭就是打電話問媽媽，現在就上臉書，看影片，Google變成所有人的家長，老一輩的人類因為健身長壽，只是市場上另一名具威脅的競爭者，而不是經驗與智慧的傳遞者、下一代的保護者。世代之間不再是上下，而是平行左右。」

根據上文，下列選項何者最貼近本文主旨？
(A)網路永遠有答案，上一代的經驗不再重要
(B)網路時代的生活，世代成為平行的競爭者
(C)經驗與智慧的傳遞，是世代間的傳承關係
(D)網路上的懶人包，能為各種困惑提供解答

5(A).

6.水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：「人能群，彼不能群也。」人何以能群？曰：「分。」分何以能行？曰：「以義。」故義以分則和，和則一，一則多力，多力則彊，彊則勝物。（《荀子‧王制》）下列敘述，最符合作者論旨的是：
(A)人在群中能分工合作，尋求最適宜的相處之道，這是強大的原由
(B)人能群居共同生活，其它動物沒有，所以牛、馬只能供人類驅役
(C)人是萬物之靈，善用智識可以控馭自然界，也可以在人群中勝出
(D)人因有情有義才能相互協助、為公而忘私，這是其它動物所不及

6(D).

8.「行李是濃縮的家當，也是人格的外延，包藏價值觀和安全感。行走世界，打包幾十年，在經驗值和本質論裡反覆拉扯，我覺得李維史陀《憂鬱的熱帶》這段話，把這感覺講得最貼切。『每個人都拖帶著一個世界，由他見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個世界旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶的那個世界。』輕裝上路，是一種操練。旅途中最大件，最笨重的行李，可能就是自己。」

根據上文，下列選項何者正確？
(A)收行李應反覆檢視避免遺漏
(B)旅行應該輕裝上路行走世界
(C)旅行可以完全拋棄日常生活
(D)如何收行李反映個人價值觀

7(D).

2 「原來歡樂的本身就滲有幾分悲，圓滿的下一刻就是殘壞，凡存在都會成空。我在岸上人潮裏看見著英挺戎裝微笑端矜的以及眼神渙散在街上狂亂走著的父親；年輕短捲髮的以及寂寞老去的母親；在黃昏球場躍身灌籃的以及滿臉滄桑的弟弟；著淡色襯衫騎單車向我的以及髮頂微禿溫厚護我的丈夫；我還看見搖擺著學小鴨鴨走路的以及亭亭玉立背書包的女兒。逝者如斯，過去在那裏？我甚至看見抱在父親懷裏的，穿白衣黑裙的，飛揚髮青春笑著的，人事浮沉疲憊困惑的我自己。」

根據上文，最接近文意的是：
(A)看破紅塵俗事而澈底了悟
(B)懷念眷戀於過往種種美好
(C)難以承受人生的悲歡離合
(D)對歲月流逝感到傷感無奈

8(C).

4 「這個社會不能算是一個和諧的社會，每天都有脫序的事件發生，我認為有兩個原因：一是自私。每個人都太自私，沒有大我的觀念，只重視有、多、好，一切都是以物質做為追求的目標，人也就變得小氣，只要『受』不肯『給』。而各種傳播媒體也助長了這種發財、致富的風氣，如投資股票、如何理財等全都成了熱門資訊，各傳播媒體競相報導，反觀有關精神層面、文化、藝術等自我的提升都非常的缺乏，造成社會普遍自私的現象。第二個因素是自欺。一般人對於自己所做的事情或成就有誇大虛浮的態度，普遍的人也抱著鴕鳥、苟安的心理，毫無目的過日子，導致臺灣目前在經濟、物質雖已空前的富裕、進步，但每個人都是房客的心理，對房子不願意維護、整修。」

根據上文，下列選項何者不是造成社會不和諧的原因？
(A)社會上充斥著自私自欺的心態
(B)傳播媒體助長追求物質的風氣
(C)雖然富裕卻不願維護整修房子
(D)缺少提升精神層面的社會氛圍

9(C).

6 「在暗戀的過程，開始把自己美好的一面發展出來了。有時候會無緣無故站在綠蔭繁花下，呆呆看著，開始想要知道生命是什麼，開始會把衣服穿得更講究一點，走過暗戀的人面前，希望被注意到。我的意思是說，當你暗戀一個人時，你的生命正在轉換，從中發展出完美的自己。」

下列選項，最能說明上文意旨者為何？
(A)只有在暗戀時，才願意將完美的自己表現出來
(B)暗戀讓人反思生命的意義，才稱得上完美的自己
(C)因為希望暗戀對象注意到自己，才會激發讓自己更完美的企圖心
(D)在暗戀的過程中，激發出彼此美好的一面，轉換成更完美的自己

10(B).

9 「博物館可以是表達各種想法的平臺，能提供灼見真知，讓我們了解文化造就或因應社會變化的方式。在二十一世紀，最棒的博物館，會創造出對話、辯論和想法交流的空間，同時也會創造出指引方向的空間。就跟大學一樣，博物館可以驗證假設，但它們同時還能吸引一群衍生出某種信任感和族群性的大眾，這在學術機構中是相當罕見的。」

根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)學術機構皆須創造出對話、辯論和想法交流的空間
(B)博物館可讓群眾了解到文化如何隨社會脈動發生變化
(C)二十一世紀的博物館普遍皆能創造出指引方向的空間
(D)博物館和大學一樣，都可以吸引一群衍生出信任感的大眾

11(C).

1 下列有關祝壽稱謂與禮俗的敘述，正確選項是：
(A)送禮給公婆時，可稱「丈姑」
(B)祝壽時餽贈財物之封套應寫「賻儀」
(C)祝壽時包紅包或送禮可寫「敬請哂納」
(D)「八秩晉三壽誕」意即八十四歲生日

12(C).

2 下列選項，何者不是詠七夕詩？
(A)雲潢斜界耿秋空，靈匹相過此夕中。璀璨珠星連璧月，淒涼玉露墜金風
(B)銀河深淺界煙霄，欲渡何須烏鵲橋？今我去家千里遠，卻憐牛女會今宵
(C)江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟
(D)彩鳳齊駕初成輦，雕鵲填河已作梁。雖喜得同今夜枕，還愁重空明日床

13(C).

3 「楊雲萍在那個時代，是所謂的『文藝少年』。他常到雅堂書局去翻閱舊詩文，實則為臺灣新文學的支持者。當年的楊雲萍和連雅堂在書局裡相處交談，二人的意見並不同；有一次竟然從白天抬槓子到近天明。雅堂的年紀比雲萍大許多，他是以傳統文化維護者自居，雖然不反對新思想，但在文學方面，是比較偏舊的。對此，年輕的楊雲萍不僅當面和雅堂爭論，並且還曾撰文將他比為『單細胞動物』。然而，連雅堂不但不以為忤，對於這青年卻十分的賞識。」這段文字主要表達的是：
(A)楊雲萍善於吸收舊學，作為創作之基礎
(B)二人皆底蘊深厚，故論學往往廢寢忘食
(C)連雅堂心胸寬大，能包容年輕後學異見
(D)二人捐棄成見惺惺相惜，允為文壇佳話

14(C).

9 「村上春樹之所以脫離小說家的身分，陸續去採訪沙林毒事件的受害者及奧姆教徒，不正是因為日本的媒體、知識界，在重大事件產生的迫切感影響下，在習慣性的傲慢態度支配下，別人都在還沒弄清楚事實、感受之前，就先急著要解釋要評斷了。村上對這樣的現象深感困惑與不滿。」根據上文，村上春樹關注一場事件最重要的特性是：
(A)曲折的過程
(B)評價的意義
(C)真實的內容
(D)傳奇的人物

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flos剛剛做了阿摩測驗，考了100分