阿摩：相信是成功的開始，堅持是成功的終點。
11分
(1 分27 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目-中等
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1(B).
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8. 臺北市於112年12月發布《臺北市教育政策白皮書》，在提升中等及後中等教育的 推動策略中，其中一項為「完善國際化環境氛圍，打造接軌國際友善校園」。下列 何者不是推動此項策略的行動方案？
(A)建置全英語的國際化校園環境
(B)推展深耕國際教育輔導認證措施
(C)拓展多元國際課程模式與升學管道
(D)協助學校建立國際教育專責推動單位及窗口



2(C).

17. 設計思考的探究學習，與其他探究學習模式不同之處為何？
(A)提出問題
(B)進行反思
(C)同理使用者
(D)提出問題的解法



3(C).
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22. 教師在進行素養導向課程設計時，通常需要掌握素養目標、對應目標的表現任務與評量規準，然後逆向回推設計課程，並注重學生學習的歷程與所用的學習策略。下列何者與素養導向課程設計的概念無關？
(A)回歸基本的政策
(B)任務學習的取向
(C)成效本位的教育
(D)重理解的課程設計



4(D).
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59. 在下列教育思想中，何者提出並特別強調「教育關係（pedagogical relation）」的重要 性，主張在這種關係的發展下，兒童或年輕人在逐漸成長之下不再需要與他人建立 這種關係，教育關係因而解消？
(A) 實驗主義教育學（Experimentalism）
(B) 分析的教育哲學（Analytical philosophy of education）
(C) 精神科學教育學（Geisteswissenschaftliche Pädagogik）
(D) 批判教育學（Critical pedagogy）



5(C).
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63. 下列何者曾經批評傳統的品格教育，指出這些品格教育途徑，相信人類的道德品格 是由「德行袋」（bag of virtues）所組成的，諸如誠實、仁慈、耐心等?
(A) 瑞斯（L. E. Raths）
(B) 吉莉根（Carol Gilligan）
(C) 諾丁斯（N. Noddings）
(D) 柯爾伯格（L. Kohlberg）



6(C).
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64. 一般相信，赫爾巴特（J. F. Herbart）以人類心靈接觸外物時會形成種種表象，集種種 表象而成類化團（Apperception mass），因此強調教材排列和提示的系統教學法，以 使新舊表象相類化，這屬於下列何種心靈學說?
(A) 心靈實體說
(B) 心理狀態說
(C) 唯物主義心靈論
(D) 試（實）驗主義心靈論



7(A).
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74. 某學校規劃以亞里斯多德思想做為品格教育推動之理論基礎，期待能培養兒童能有 好品格。請問下列哪一個描述能夠符合亞里斯多德對於「道德德行」（moral virtue） 之主張？
(A) 良好品格的獲得必須依靠啟發與引導
(B) 應建立明確檢核標準以引導學生行為
(C) 行為恰當與否是一種幾何比例的判斷
(D) 道德行為必須排除或壓制情緒的影響



8(C).
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76. 「問題本位學習」（Problem-Based Learning）即以引導學習者先找出待解決問題，進 而分析問題的各種狀況或條件，再判斷可以何種行動或假設來解決該問題，接著再 針對假設進行驗證。若依杜威（John Dewey）反省思考的階段分析，「分析問題的各 種狀況或條件」意即：
(A) 提示（suggestion）
(B) 理智化（intellectualization）
(C) 推理（reasoning）
(D) 驗證（testing the hypothesis）



9(B).
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77. 有學者認為學校推動品德教育可以從「道德認知」（moral knowing）、「道德情感」 （moral feeling）以及「道德行動」（moral action）等三個角度來思考。請問下列何者 屬於「道德認知」層面？
(A) 道德自制能力
(B) 道德同理能力
(C) 道德意志能力
(D) 設身處地能力



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