阿摩：實現理想需要執著與堅強。
80分
(16 分46 秒)
模式:自由測驗
科目:國營事業◆國文
難度:隨機
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1(D).

7.蘇軾〈留侯論〉：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」 其中的「卒然」一詞，下列解說何者正確？
(A)死後
(B)暗中
(C)終於
(D)突然



2(C).

5. 最適合勉人勤學的贈言是：
(A)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑
(B)生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊
(C)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
(D)天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客



3(D).

8. 下列成語中，何者最不適合比喻做事有恆心毅力？
(A)駑馬十駕
(B)集腋成裘
(C)孜孜矻矻
(D)苗而不秀



4(D).

8.下列各選項的成語，何者是「客如雲集」的相反詞？
(A)戶限為穿
(B)往來如織
(C)車水馬龍
(D)門可羅雀



5(C).

9. 下列關於借代法的說明，何者錯誤？
(A)「非久於布衣者也」中，「布衣」借代為平民
(B)「私家收拾，半付祝融」中，「祝融」借代為火災
(C)「黃髮垂髫，並怡然自樂」中，「黃髮」借代為兒童
(D)「沙鷗翔集，錦鱗游泳」中，「錦鱗」借代為魚



6(D).

5.「警方調閱監視器，積極追查這起死亡車禍的□逃車主，希望儘快釐清事故原因。」以上文句空格內應填入哪 個字？
(A)造
(B)照
(C)躁
(D)肇



7(B).

15.古文中「連用兩個數字」有時代表「兩個數字相乘」的數目。下列文句，何者含有這種表達方式？
(A)冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩
(B)三五之夜，明月半牆
(C)梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家
(D)二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭



8(A).
X


25.下列有關《紅樓夢‧劉姥姥進大觀園》之文句，「」內的摘釋，錯誤的選項是：
(A)李紈「侵」晨先起來，看著老婆子、丫頭門掃那些落葉：接近
(B)外頭的高几恐不「彀」使，不如開了樓，把那收著的拿下來使一天罷：夠
(C)我雖老了，年輕時也風流愛個花兒粉兒的，今兒「索性」做個風流風：乾脆
(D)劉姥姥說完，兩眼直視一聲不語，眾人先是「發怔」後來都哈哈大笑：發抖



9(C).

10. 王昌齡《閨怨》：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯 。」其中「凝妝」一詞的意思，下列何者正確？
(A)妝髮凌亂
(B)不施脂粉
(C)盛妝打扮
(D)臉色凝重



10(A).

12.張潮《幽夢影》：「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」上述名句所欲傳達的主要意旨是：
(A)讀書境界與個人學養、人生閱深淺有關，強調讀書與人生經驗相合的重要；
(B)讀書不分年齡，多讀多學，便能有不同收獲，強調勤學的重要；
(C)不同年齡所喜愛的景物各異，所得亦異，說明讀書與情趣關係；
(D)決定讀書領悟的深淺，在於心靈與自然之美感融合一體。



11(D).

8.下列文句引號內使用的成語，替換後意義改變的是：
(A)經大師一番精闢解說，使我輩「豁然開朗」，如大夢初醒／茅塞頓開
(B)那只不過是無心之失，你就別如此「咄咄逼人」，理直氣壯／氣燄萬丈
(C)李清照詞風婉約，在作品中展現才華，是難能可貴的「詠絮之才」／不櫛進士
(D)若不能將所學內化，那不過是鸚鵡學舌，「拾人牙慧」罷了／自出機杼



12(A).
X


22.下列「惟」字的文意解釋，何者正確？
(A)洪「惟」我祖先／獨特
(B)不「惟」忘歸，可以終老／思考
(C)不暇及他，「惟」收數帙文章／偏偏
(D)他日繼吾志事，「惟」此生耳／只有



13(C).
X


14. 「永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木,盡死；以齧人,無御之者。」(柳 宗元〈捕蛇者說〉)下列說明正確的是:
(A)白底黑條紋是異蛇特徵
(B)防範異蛇只可借重草木
(C)永州缺乏出色的捕蛇人
(D)異蛇毒性兇猛無藥可治



14(B).

10.下列各選項屬於同義詞者為：甲、蘭艾難分／薰蕕同器／雞鳳共食 乙、玩世不恭／不護細行／不拘小節 丙、 管窺蠡測／坐井觀天／前瞻後顧 丁、時窮節乃見／板蕩識忠貞／嚴霜識堅木
(A)僅甲乙丙
(B)僅甲乙丁
(C)僅乙丙丁
(D)甲乙丙丁



15(C).
X


10.「物換星移」詞性組合為名詞＋動詞＋名詞＋動詞，下列選項何者詞性結構與之不同：
(A) 耳濡目染
(B) 魂牽夢縈
(C) 綱舉目張
(D) 言簡意賅



16(A).

7. 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未 學，吾必謂之學矣。」意謂：
(A)為學重在實踐人倫之道
(B)為學重在溫故而知新
(C)為學重在多學而識之
(D)為學重在交往良師益友



17(C).

34.杜甫〈贈衛八處士〉「人生不相見，動如參與商。」參、商是指：
(A)人名
(B)地名
(C)星宿
(D)朋友



18(C).

12. 「子在川上，曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」有何意義？
(A)感悟生命無常，勉人把握當下
(B)感念天地恩情，勸人愛護萬物
(C)感慨時光流逝，勉人珍惜光陰
(D)感懷朋友去逝，勸人及時相聚



19(C).

10.以下三副對聯，依序對應之建築，正確的選項是：(甲)四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭 (乙)讀孔 子遺書惟愛《春秋》一部，存漢家正統豈容吳魏三分 (丙)三千弟子標青史，萬代先生號素王
(A)岳陽樓／武侯祠／孔廟
(B)黃鶴樓／陶潛祠／老子廟
(C)岳陽樓／關帝廟／孔廟
(D)黃鶴樓／先主廟／老子廟



20(B).

13.「文起八代之衰，道濟天下之溺」是對下列何人之讚美？
(A)李白
(B)韓愈
(C)柳宗元
(D)歐陽修



21(B).
X


19. 「一言未了,鴛鴦也進來,笑道:『姥姥別惱,我給你老人家陪個不是。」劉 姥姥笑道:『姑娘說那裡話!咱們哄著老太太開個心兒,可有什麽惱的!你先囑咐我,我就明白了。不過大家取個笑兒,我要心裡惱,也就不說了。』鸳鴦 便罵人:『為什么不倒茶給姥姥吃!』」(曹雪芹《紅樓夢》)請問鸳鴦罵人 的原因可能是:
(A)下人怠賓客,有失大家禮數
(B)並非真心供茶,罵人聊做姿態
(C)飯後無茶解膩,惟恐造成病痛
(D)心懷羞愧難言,藉此化解尷尬



22(A).

9. 《論語：先進》宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。其中「章甫」指的是下列何者？
(A)古代禮帽
(B)代表國家政權的神器
(C)古代的酒器
(D)古代用來盛祭品的禮器



23(A).

9. 中國古代以「先生」為名號者眾，下列何者正確？
(A)考亭先生：朱熹
(B)亭林先生：黃宗羲
(C)正學先生：周敦頤
(D)望溪先生：陶淵明



24(A).

請閱讀下文，並回答 8~10 題
        余居安亭，一日，有來告云：北五六里，溪上草舍三四楹，有筠溪翁居其間，日吟哦，數 童子侍側，足未嘗出戶外。 
       余往省之，見翁，延余坐，瀹茗以進，舉架上書悉以相贈，殆數百卷。余謝而還。久之， 遂不相聞。然餘逢人輒問筠溪翁所在，有見之者，皆云翁無恙。每展所予書，未嘗不思翁也。 
       今年春，張西卿從江上來，言翁居南澥浦，年已七十，神氣益清，編摩殆不去手，侍婢生 子方呱呱。西卿狀翁貌，如余十年前所見加少，亦異矣哉！ （歸有光〈筠溪翁傳〉）

【題組】8.下列甲、乙、丙、丁、戊五項訊息，出現在文中的是哪三項？ 
 甲、筠溪翁居住的環境 乙、筠溪翁家中藏書豐富
 丙、筠溪翁曾傳授作者養生功法 丁、筠溪翁已七十歲仍然老來得子 
 戊、筠溪翁是張西卿的親戚
(A) 甲乙丁
(B) 乙丙丁
(C) 甲丙戊
(D) 乙丁戊



25(C).

第二篇： 每天早晨我在湖邊整頓小艇，常有位銀髮的老教授蹣跚走來。他在哥倫比亞大學已教書三十年了， 這幾年暑假常到這扁舟垂釣，竟日方歸，最多能釣上一兩條二三吋長的小魚，而他的享受卻是在釣。 能夠欣賞釣，而不計較魚，是會使一個人快樂，使一個團體健康，使一個社會成功的。美國有許 多學者，一工作就是數十年如一日。不是美國人的耐性特別長，實是他們在工作本身發現出無限的趣 味，感覺自己沉醉於鳥語花香和山清水媚。每個知識的先驅者所面對的，由外人看來，好像是山窮水 盡的泥穴，其實在他自己看來，卻是花繁葉滿的桃源，因而流連忘返，因而樂此不疲。 正因為有釣勝於魚的觀念作基礎，所以不會產生向上爬的習慣，也不會產生學而優則仕的風氣， 每一個學者一旦發現了自己的興趣所在，一直將此興趣帶到墳墓裡。發明小兒痳痹症預防針的沙克， 最近對人說：「我所確知的是：科學家不是政治家。我不是明星，讓我回到實驗室去。」 然而，不是為魚的釣者，卻常常釣上大的魚來，因為他終年在水濱，常有機遇到來，非如緣木而 求魚的「智者」，□□□□而已。 日已正午，老者的扁舟又悠悠划回來了，照例的提著他的兩條小魚。日光照去，他的髮色與魚的 鱗色偶閃銀光。 我在想：「其實，人生不過是在並不幽靜的水邊空釣一場的玩笑，又那兒來的魚！」（節錄自陳之 藩〈釣勝於魚〉）
【題組】7.上文云：「在他自己看來，卻是花繁葉滿的桃源，因而流連忘返，因而樂此不疲」，這樣的內心感 受與何者最接近？
(A)有朋自遠方來，不亦樂乎
(B)君子成人之美，不成人之惡
(C)發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
(D)日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣



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