阿摩:與其讓青史成灰,不如讓青史留名。
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(1 分48 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A).

6 「德國曾有匹名馬『聰明的漢斯』。牠在許多地方表演,展現驚人的數學能力,總能 以馬蹄點地的方式回答寫在紙板上的加減乘除算式。經過心理學家的調查,發現牠 之所以會回答問題,靠的是觀察提問者的身體語言和臉部表情。此後,常有人以漢 斯為例,告誡不該誤以為動物有人性或高估牠們有甚麼特殊能力。其實,我們為動 物強加人性反而低估了牠們的認知能力,漢斯未必有數學能力,但由肢體語言推論 情感和意圖方面,卻是個真正的天才。」 下列選項,何者與上文意旨最相近?
(A)世間萬物,各有各的稟賦
(B)適性發展,必有最佳出路
(C)察言觀色,自能找到答案
(D)強化訓練,頑石也能點頭


2(A).

5 「(臺灣)島上住民開始迎接現代文化的降臨,完全不是出自主觀願望,而是因為淪 為日本殖民地而被迫接受。因此, 『現代』一詞所具備的意義,比起西方現代的崛起 還要複雜。如果是從社會內部緩慢改造,配合政治經濟的相應變革,而且是以漸進 的速度慢慢前進,則現代化所帶來的文化衝突,就不可能那麼劇烈。」 下列選項,何者最符合上文旨意?
(A)衝突可能來自急遽的改變和制度面無法妥善配合
(B)不是來自主觀願望的改變就難以產生真正的革新
(C)「殖民地」和「現代化」之間本身存在巨大衝突
(D)政治經濟的變革也難以化解現代化所帶來的衝突


3(D).

5 「父親說,野豬在豬窩裡吸啜地氣,在山嶺採擷日月精華,在爛泥潭打滾,啃食豬菰、 野蕨、野蕈、野橄欖、野榴槤和甲殼蟲蛹等,早已經和荒山大林、綠丘汪澤合為一 體,野地的廣大荒蕪提供了最好的掩護和堡壘。單靠獵槍和帕朗刀是無法和野豬對 抗的。人類必須心靈感應草木蟲獸,對著野地釋放每一根筋脈,讓自己的血肉流濬 天地,讓自己和野豬合為一體,野豬就無所遁形了。父親說得很玄,也很神祕,亞 鳳想,再怎麼神祕,怎麼玄,也不過把自己想像成一隻豬吧。」 下列選項,最合乎文中父親之意的是:
(A)民吾同胞,物吾與也,展現仁者智者的胸懷
(B)以心感應萬物,是人類優於其他物種的天賦
(C)萬物有靈,人間無情,人類與野豬同屬凡俗
(D)人來自於自然,本應回歸自然,向萬物學習


4(C).
X


5 「蒲松齡的《聊齋》,有著細膩曲折的情節、人物鮮明的書寫特色。作者描寫自身深刻的生命體悟,因此小說裡經常呈現人比鬼還可怕,人心險惡更甚妖魔鬼怪;相反 的,小說裡許多鬼卻溫柔善良、樂於助人,甚至比人類還有情有義,更具高貴的情操與品格。閱讀蒲松齡的文字,在科學昌明的 21 世紀,依舊可以躍入迷離詭譎的超 科學情境。」
下列選項,何者最符合本文旨意?
(A)蒲松齡以鬼說人,人鬼對比,強調情操與品格的重要
(B)人們喜歡透過蒲松齡敘述的鬼怪故事,進入迷離詭譎的神祕世界
(C)蒲松齡推崇鬼怪的溫柔、奇特、善良,有別於一般人們對鬼怪恐怖的想像
(D)蒲松齡的鬼怪故事引人入勝之處在於他們的超科學情境,及好奇恐懼的氛圍


5(B).

5 「一顆顆肥大茂盛的芥菜在冬天收成。吃不完的新鮮芥菜,都曬在牆頭屋瓦上,經發酵後做成酸菜,可以保存比較久。吃不完的酸菜,就塞在甕裡瓶子裡繼續發酵,做成福菜,福菜要塞得很緊實,不受潮,幾乎像真空,可以保存兩年不壞。福菜做完後,剩餘的芥菜葉,就用鹽漬風乾到幾乎沒有水分,綁成一綑一綑,做成梅乾菜。」
根據上文,下列說明最正確的是:
(A)酸菜如果受潮可用真空保存
(B)福菜的發酵時間會比酸菜長
(C)芥菜採收後會優先日曬風乾保存
(D)梅乾菜是以芥菜梗鹽漬風乾而成


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