1(D).古人云：「蟬為蟲中之夷齊，蜂為蟲中之管晏。」下列選項對此語之說明，何者正確？
(A)蟬為短命之蟲，蜂為危險之蟲
(B)蟬為固執之蟲，蜂為團結之蟲
(C)蟬為逸樂之蟲，蜂為勞苦之蟲
(D)蟬為清高之蟲，蜂為勤快之蟲
2(C).19 有關古今人物與其書齋名稱的組合配對，下列何者正確？
(A)梁啟超／雅舍
(B)張岱／項脊軒
(C)劉禹錫／陋室
(D)豐子愷／飲冰室。
3(C).12.下列成語何者用來形容人生虛幻 ?
(A)日月如梭
(B)物換星移
(C)海市蜃樓
(D)光陰似箭
4(B).18有關書信結尾問候語的敘述，下列何者不恰當？
(A)對父母用「敬請 福安」
(B)對商界長輩用「敬請 撰安」
(C)對商界平輩用「順請 大安」
(D)對母校師長用「恭請 誨安」
5(A).23.下列各組成語中，何者前後意義相近？
(A)優劣得所／人盡其才
(B)伐善施勞／虛懷若谷
(C)買櫝還珠／等量齊觀
(D)亡身於外／棄甲曳兵
6(C).X
「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」。引文最適合舉行的傳統慶典是：
(A)乞巧
(B)臘祭
(C)寒食
(D)修禊
7(C).【國文閱讀測驗】
種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁 觀者所看出來的滋味都比當局者親口嘗出來的好。讀陶淵明的詩，我們常覺得農人的生活真是理想的生活， 可是農人自己在烈日、寒風之中耕作時所嘗到的況味，絕不似陶淵明所描寫的那樣閑逸。
人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，Pif以俗話說：「家花不比野花香」。人對於現在和過去的態 度也有同樣的分別。本來是很酸辛的遭遇到後來往往變成很甜美的回憶。我小時在鄕下住，早晨看到的是那 幾座茅屋，幾畦田，幾排青山，晚上看到的也還是那幾座茅屋，幾畦田，幾排青山，覺得它們真是單調無味， 現在回憶起來，卻不免有些留戀。
這些經驗你一定也注意到的。它們是什麼緣故呢！
這全是觀點和態度的差別。看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠看海 霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現在，看自己的境遇，看 習見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預兆危險，沒有心思去玩味它的 美妙。持實用的態度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本 身的美，我們一定要從實用世界跳開，以「無所爲而爲」的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實際 人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。（朱光潛《談美》)
【題組】48.下列哪一選項中的陶淵明詩，近於文中所述「理想的農人生活」?
(A)饑食首陽蕨，渴飲易水流
(B)枝條始欲茂，忽値山河改
(C)平疇交遠風，良苗亦懷新
(D)被褐守長夜，晨雞不肯鳴
8(C).11.下列歷史人物中，哪兩位的關係可稱為「喬梓」？
(A)程頣、程顥
(B)陶侃、陶潛
(C)司馬懿、司馬昭
(D)李賀、李白
9(B).15. 下列「 」中何組字義相同？
(A)「廢」寢忘食／「廢」物利用
(B)驚魂「甫」定／「甫」經災難
(C)無的放「矢」／「矢」勤矢勇
(D)保衛「疆」土／萬壽無「疆」。
10(C).X
26. 「致知在格物」意謂：
(A)求得知識之後就要端正行為
(B)知行合一的真諦
便是物我兩忘
(C)知其不可為而為之才能成就萬事萬物
(D)推極知識之法在
於窮研事物的道理。
11(D).26.下列關於《詩》之「六義」，何者正確？
(A)「風」屬於宴享朝會之歌曲
(B)「雅」為祭祀之歌曲
(C)「頌」是傳唱民間的歌謠
(D)「興」是一種文學作法，乃見外物而興起內心之感情
12(C).X
10.下列語句中，何者非出自李後主〈虞美人〉？
(A)春花秋月何時了，往事知多少
(B)念去去，千里煙波。暮靄沉沉楚天闊
(C)小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中
(D)恰似一江春水向東流
13(D).11.《論語‧為政》「孟懿子問孝，子曰：無違。」孔子之意，與下列何句最為接近：
(A)事父母幾諫
(B)有事弟子服其勞
(C)父母唯其疾之憂
(D)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮
14(A).X
2. 下列各組「 」中同偏旁的字，何者讀音兩兩相同？
(A)「屏」息以待／「摒」除在外
(B)真知「灼」見／淺斟低「酌」
(C)堆煙「砌」玉／「沏」茶品茗
(D)粗「獷」外形／「曠」世奇才
15(D).2. 下列詞語，何者可以表達父母對於子女的關愛？
(A)烏鳥私情
(B)百身何贖
(C)愛屋及烏
(D)寸草春暉
16(A).10. 下列4個選項，何者意義與其他3個不同？
(A)知之者不如好之者，好之者不如樂之者
(B)苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫
(C)有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也
(D)山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣
17(D).X
12. 如要寫一篇「戰國四公子」的研究報告，下列書籍中何者最無參考價值？
(A)《史記》
(B)《國語》
(C)《戰國策》
(D)《資治通鑑》
18(A).13. 下列各組「」中的字義，何者相同？
(A)莫「逆」之交/「逆」情干譽
(B)「易」容改扮/「易」如反掌
(C)擢髮難「數」/「數」見不鮮
(D)不「虞」匱乏/爾「虞」我詐
19(C).【第四篇】
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』
如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由
也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六
十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，
願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對
曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，
童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
【題組】17.文中所謂：「不吾知也」，其意應是：
(A)我不想了解別人
(B)我不能了解別人
(C)並沒有人了解我
(D)他人不必了解我
20(B).2.下列選項，何者沒有錯別字？
(A)拜官野史
(B)不明就裡
(C)汗牛衝動
(D)海市滲樓
21(D).10. 日本學者厨川白村認為「文學是苦悶的象徵」，他的理論也一再獲得驗證，對大多數
創作人而言，所有生活的磨難反而促成作品產生的原因，因而有所謂的貶謫文學，下
列作品不屬於貶謫文學的是：
(A)柳宗元﹤始得西山宴遊記﹥
(B)白居易﹤琵琶行﹥
(C)蘇軾﹤赤壁賦﹥
(D)魏徵﹤諫太宗十思疏﹥
22(A).4.下列敘述，正確的選項是：
(A)「心照不宣」的「照」意指「知曉」
(B)「不忮不求」的「忮」意指「污穢」
(C)「自反而縮」的「縮」意指「畏懼」
(D)「西力東漸」的「漸」意指「逐漸」
23(D).X
1.下列「」中形音義解釋，何者完全正確？
(A)貪「焚」：ㄌㄢˊ，貪心
(B)再接再「厲」：ㄌㄧˋ，奮起
(C)「涎」著臉：ㄧㄢˋ，口水
(D)明察秋「豪」：ㄏㄠˊ，鳥獸在秋天新長的細毛，比喻極微小的東西
24(B).1.「鶴□雲端、□手覆羹、鳶飛□天、轉□點」以上詞語中的□，依序應填入何字?
(A) 捩、戾、唳、捩
(B) 唳、捩、戾、捩
(C) 戾、捩、捩、唳
(D) 唳、捩、唳、捩
25(B).9. 韓翃《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。」一詩所描述的是下列哪個節日？
(A)元宵節
(B)清明節
(C)端午節
(D)中秋節
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