阿摩：失敗是暫時的繞道，不是死胡同；是耽擱，不是毀滅！
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科目:公職◆國文
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1(C).

6朱自清論「說話」道：中國人對於說話的態度，最高的是忘言……。其次是慎言，寡言，訥於言。…… 慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格 或品德。訥於言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。 至誠的君子，……用不著多說話，說話也無須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然， 那是所謂小人。……我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉自己。只是 不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒 沒有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是：說得少，說得好。 下列選項與上文旨意牴觸的是：
(A)「吉人之辭寡，躁人之辭多」，可概括上文之旨
(B)真正的力不是修辭或辭令可得，而是出於真誠的情意
(C)朱自清認為平凡人應該少說多做，說太多有不真誠之嫌
(D)說話的兩個較高層次都是少言，較低層次則在批評言不由衷



2(B).

4. 明天市立圖書館將於巳時舉辦一場演講，請問欲參加的民眾，應於幾點之前到達？
(A)早上七點
(B)早上九點
(C)下午一點
(D)下午五點



3(A).

5. 老師：大鵬你怎麼打瞌睡。大鵬：我沒有呀！老師：那你為何閉著眼睛？大鵬：我正 默誦你講的課。老師：那你又為何點頭？大鵬：您講的對極了！老師：你又為何留口 水？大鵬：你的課讓我津津有味。請問可用哪句歇後語形容這學生？
(A)老鼠偷油吃：油嘴滑舌
(B)床底下吹喇叭：低聲下氣
(C)三本經書掉二本：一本正經
(D)五句話分兩次講：三言兩語



4(C).

7. 下列所對應的修辭法何者正確？
(A)只溶你口，不溶你手：頂針
(B)一家烤肉萬家香：對偶
(C)早上起床了，頭髮卻還沒起床：轉化
(D)肝哪不好，人生是黑白的；肝哪顧好，人生是彩色的：設問



5(A).

13 子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」下列選項，何者與引文旨意最為接近？
(A)白沙在涅，與之俱黑
(B)同聲相應，同氣相求
(C)如切如磋，如琢如磨
(D)桃李不言，下自成蹊



6(A).

14 凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，則博愛而不親。心有所專宗，而博觀他塗，以擴其識， 亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。（曾國藩《曾文正公家書》）根據上文，下列選 項正確的是：
(A)擇師問學須專誠，才能深受其益
(B)交友從遊須博愛，不應過於親暱
(C)心志必須專一，不適宜廣泛閱讀
(D)博觀擴識者，易眩奪而難成大事



7(C).

15 （羊祜）每與吳人交兵，剋日方戰，不為掩襲之計。……祜出軍行吳境，刈穀為糧，皆計所侵，送絹償之。 每會眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳人翕然悅服，稱為羊 公。……祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量……。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗 曰：「羊祜豈鴆人者！」（《晉書‧羊祜傳》）下列選項，何者正確？
(A)羊祜愛惜陸抗之材，表面為敵實則為友
(B)羊祜認為百姓無辜，故友善待吳國軍民
(C)羊祜採取以德服人，希望藉此戰勝吳國
(D)羊祜採主和不主戰，相互尊重和平共處



8(C).

18 「為了他人而忘卻自我，他們便會記得你。」下列選項與此句文意最相近的是：
(A)犧牲小我，完成大我
(B)大道之行也，天下為公
(C)以其終不自為大，故能成其大
(D)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂



9(B).

20 「據說愛因斯坦穿著舊西裝出席諾貝爾獎得主的演講會議，並回絕了人家遞給他的全新西裝；德國總理派官員來訪，愛因斯坦的夫人催促他換上正式的衣服會面，愛因斯坦卻說：『若要見我，人在這裡；若要看我的衣服，則在衣櫃裡。』」根據上文，下列何者最能展現愛因斯坦的人格特質？
(A)放蕩不羈
(B)率真樸實
(C)耿介不屈
(D)倨傲鮮腆



10(B).

23 「告訴你『結論』或『答案』和教導你如何『思維』與『創造』，是截然不同的兩回事，但卻都是可以同時 在一本書中，同一個作品中發生。從前者而言，所有的經典著作，都不免是已成『明日黃花』的『資訊』； 從後者而言，則經典性著作之所以為經典性著作，正因為它『萬古常新』的、開啟未來無限的心靈提升與思 維，刺激預示了未來無盡的精神創造……不論在文化上、人格上，或者日常生活上。」依據上文，下列敘述 最正確的是：
(A)具啟發性的作品沒有明確的結論
(B)經典的閱讀可提升思維與創造力
(C)經典之為經典貴在資訊不斷翻新
(D)經典著作所記載的訊息永不過時



11(B).

26 某電影中有句臺詞：「曾經牽掛，才能了無牽掛。」下列選項所表達的情感與此最接近的是：
(A)曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
(B)人到情多情轉薄，而今真個不多情
(C)此情可待成追憶，只是當時已惘然
(D)無情不似多情苦，一寸還成千萬縷



12(B).

28 「隨著年齡的增長，人生經驗越來越豐富，人類的情緒越來越多元、越複雜，如何準確傳達自己的情感，就成了生活的重要課題。抒情力是指了解自己的感受，也能體察他人的情感，熟悉人與人的巧妙互動；以及知道如何抒發自己的感情，才能產生同理心去理解別人的感受。文學家擅長探究事情的意義，以及發覺微細的心靈境界，人與自然萬物，人與人之間的巧妙互動，透過文學家的描繪，那似有若無的感情便具體起來。」 依據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)抒情力是指在細微事物間發覺意義與目的的能力
(B)人類情緒越來越多元複雜，傳達情感很困難，所以需要文學家
(C)知道如何抒發自己的感情，也才能產生同理心去理解別人的感受
(D)文學家擅長探究事情的意義，透過文學家的描繪，感情便具體起來



13(A).

29 《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」文中的君子，表現出何種人格特質？
(A)圓融而不偏私
(B)待人面面俱到
(C)不願爭勝比較
(D)行事慷慨寬容



14(C).

31 「太初的時候，意象與心智之間沒有白翳。心智不用費力，一切都是清明的。人慢慢有了知識，便有了偏見、 好惡、恐懼、希求，晴朗的宇宙才變成渾沌，心智才不得不無休無盡地辛勞！」下列選項，何者與本文意旨 不符？
(A)太初與心智之間原本沒有隔閡
(B)心智原本是清明、不用費力的狀態
(C)渾沌在太初時期即層層包裹住心智
(D)偏見、好惡、恐懼、希求造成心智障蔽



15(B,C).

36 某甲升遷新職，寫簡訊告知好友。下列選項用語正確的是：
(A)本人於五月一日高升，至某某單位擔任課長一職
(B)本人於五月一日赴某某單位履新，擔任課長一職
(C)本人於五月一日調任至某某單位，擔任課長一職
(D)本人於五月一日左遷，至某某單位擔任課長一職
(E)本人於五月一日榮膺新職，至某某單位擔任課長



16(B,D,E).

37 阿里山上可以賞月、看日出的民宿即將開幕，下列對聯何者適合張貼在民宿門口？
(A)輔世匡時須博學，仁民愛物自修身
(B)更上一層看日出，高懸百尺與雲浮
(C)波寬好看魚龍化，天遠空憐雁鶩群
(D)最喜座中先得月，不妨睡處也看山
(E)全以山林為眼界，別有天地非人間



17(B,C,D).

39 《三國演義》中，南蠻王孟獲屢次侵略蜀地，諸葛亮親征，數敗孟獲，七擒七縱。諸葛亮的用意何在？
(A)拋磚引玉
(B)欲擒故縱
(C)以德服人
(D)攻心為上
(E)耀武揚威



18(D,E).

40 支公好鶴，住剡東山卬山，有人遺其雙鶴。少時翅長欲飛，支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅 垂頭，視之如有懊喪意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！」養令翮成，置使飛去。（《世說 新語．言語》）下列選項何者符合文意？
(A)不可玩物喪志
(B)強調天道無親
(C)反對揠苗助長
(D)順應自然天性
(E)踐行推己及物



19(C,D).

41 「很少有食物像月餅一樣，既浪漫美麗又俗儈不堪，它不僅是應節食品，更是人際儀式的祭品，餡內包藏著 複雜的社交權力關係。一般人買年糕、湯圓、粽子和紅龜糕粿等過節食品，總是帶回家吃，但月餅卻買來送 人或被送，甚或多次轉送，形成一種流動的再分配，而不管最後失蹤或留下，月餅都因而衍生出複雜的交換 價值。而且湯圓、粽子一年到頭有得買，儀式意義逐漸流失，月餅卻是人情世故的特殊期貨，必須掌握契機， 及時交易。一俟農曆八月十六就全面崩盤，充滿時令的儀式性。」根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)月餅形式不斷推陳出新，顯得俗儈不堪
(B)月餅聯繫人情世故，是與市場價格有關
(C)隨時可買的湯圓、粽子逐漸流失時令的儀式性
(D)由於人情世故，月餅衍生出了社交權力關係的涵義
(E)由於民間傳說，月餅在應節食品中成為人際儀式的祭品



20(B,D).

42 「庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經 時。」下列選項的敘述，何者符合此詩的情境？
(A)如膠似漆，濃情蜜意
(B)深衷淺貌，語短情長
(C)羈旅愁懷，憫亂思歸
(D)折花寄思，情感溫厚
(E)人生苦短，及時為樂



21(A,B,D).

43 「四年前一回旅居，結交了這些在地朋友後，遂常有連絡。難得路過，一定去拜訪，或者寄一二本自己允當 的創作，請其指教。他們也常寄送地方物產，跟我分享時令收成。我藉著一物一產的悉心食用，懷念小鎮的 豐饒；他們則以物產的各方遞送，繼續告知小鎮的美好韶光。」下列選項符合文意的是：
(A)禮尚往來
(B)以文會友
(C)以友輔仁
(D)好東西要和好朋友分享
(E)人情留一線，日後好相見



22(B,E).

44 公務人員對於長官應有的態度，下列選項何者合適？
(A)偷合苟容以持祿養交
(B)忠信而不諛，諫爭而不諂
(C)朋黨比周，以環主圖私為務
(D)不肯盡節，容容乎與世沉浮上下
(E)義不苟合，位不苟尊；必有益於國，必有補於上



23(C,E).

45 「人人不愛管閒事，閒事沒有人管，大家就都不講求公德心和責任感了。例如有人在公車上抽煙，有人在公 園裡採花折樹，有人在大街上亂丟垃圾，甚至有人在光天化日下追殺，在蒼茫暮色裡施暴……，這一切都被 當作是閒事。因為是閒事，大家都袖手旁觀，不願管，不肯管，也不敢管，就任這些閒事污染環境，為害社 會。」根據上文，下列敘述符合本文觀點的是：
(A)所謂「管閒事」乃指沒事找事，干預他人的事情與生活
(B)現代人應熱心關懷公益，多與他人溝通，增進彼此感情
(C)現代人應秉持勇氣與良知，發揚公德心，負起社會責任
(D)歹徒敢肆無忌憚為所欲為，乃因大眾不懂法律、怕惹事
(E)感嘆社會人心冷漠，只顧自掃門前雪，不管他人瓦上霜



24(A,C).

36 下列「」中的成語，使用正確的選項是：
(A)小張做事總是「臨渴掘井」，不斷錯失良機
(B)陳經理一上任，就「龍吟虎嘯」地進行部門改革
(C)與其擔心經營虧損，還不如「曲突徙薪」，以免後悔
(D)他自小就有「螳臂當車」的志向，長大後果然成就不凡
(E)王先生為群眾服務的熱忱有目共睹，鄰里「競相效尤」



25(B,C).

37 下列「」中的語詞，前後意義相同的選項是：
(A)老態「龍鍾」／涕淚「龍鍾」
(B)春意「闌珊」／燈火「闌珊」
(C)篳路「襤褸」／衣衫「襤褸」
(D)「淋漓」盡致／大汗「淋漓」
(E)「慷慨」赴義／「慷慨」解囊



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