發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!
玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。兌命曰:「念終始典于學。」其此之謂乎!
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰教學相長也。兌命曰:「學學半。」其此之謂乎!
(《學記》)
【題組】49在修辭格中「互文法」的運用,可互相補充,使文義更完整,下列何者採用此一修辭法?
(A)就賢體遠,足以動眾。
(B)玉不琢,不成器。人不學,不知道。
(C)君子如欲化民成俗,其必由學乎!
(D)古之王者,建阈君民,教學爲先。