阿摩：不做阿摩，不會怎麼樣，做了阿摩，你會很不一樣
92分
(1 分43 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:教甄◆教育基本概念
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1(B).

1、針對「班班有網路，生生用平板」的政策，教育哲學的觀點在說明上何者有誤？
(A)I. Scheffler認為這項政策背後的口號應該要好好分析。
(B)J.-F. Lyotard認為教育應透過科技尋求知識背後的共同、唯一真理。
(C)H. Giroux認為任何的教學形式旨在打破不平等，因此平板教學亦是。
(D)H. Spencer認為學校教育應為謀生求職做準備，所以資訊的學習在現今社會有其必要性。



2(B).

7、「積極性差別待遇」一詞，最早出現在哪本報告書中？
(A)柯爾曼報告書
(B)普勞頓報告書
(C)羅賓斯報告書
(D)艾爾頓報告書



3(C).

8、張校長認為現今辦學應以學生為重心，多多傾聽學生的聲音與需求；強調師生關係和諧，打造友善校園。 請問張校長的治校理念接近D. Hargreaves所提出學校文化的哪種類型？
(A)溫室型
(B)正式型
(C)福利型
(D)求生者型



4(C).

9、下列四種學派中，哪兩者屬於衝突理論的代表？
①芝加哥社會學派②法蘭克福學派③伯明罕文化學派④倫敦路線
(A)①②
(B)①③
(C)②③
(D)②④

 



5(A).

10、針對歐盟推動最新一期數位教育行動方案的內容，下列說明何者有誤？
(A)推動期程為2022-2028年。
(B)第一大主軸提及將透過伊拉斯謨合作計畫培訓教師數位能力。
(C)第二大主軸特別提及進階數位能力的培養需顧及女性有公平機會參與。
(D)歐盟為此成立新的歐洲數位教育樞紐，提供歐盟各國進行合作。



6(A).

31、下列關於中國教育史上有名的宋代三次興學的說明，何者有誤？
(A)為了避免考試領導教學，這些興學運動試圖將科舉和學校教育分開
(B)主導人物先後有范仲淹、王安石與蔡京
(C)在三次興學運動期間，參與人物曾有改革或停止科舉之議
(D)在這三次興學運動之後，學校制度並沒有太大改變



7(A).

32、下列關於教育哲學人物、流派與主張的說明，何者正確？
(A)柏拉圖(Plato)認為教育的目的在於培養理想的統治者，也就是哲人王(Philosopher King)
(B)從康德(I. Kant)批判哲學的角度來看，教育人員應該嚴格檢視教育目的、教學方法和課程教材並 反思其中可能隱含之偏頗意識型態
(C)孟子在人格養成方面重視「求其放心」並擴充道德良知，荀子則主張要「順應自然」
(D)程伊川的教育理念為「心即理」，王陽明的教育宗旨則為「性即理」



8(A).

35、位於淡水的牛津學堂原本是哪一位傳教士在臺灣辦學的重要教育場域？ 　　　
(A)偕叡理(G. L. Mackay)　　
(B)巴克禮(T. Barclay)
(C)馬雅各(J. L. Maxwell)　
(D)馬禮遜(R. Morrison)



9(C).

36、下列關於傳教士在臺灣的興學歷程之說明，何者有誤？
(A)十七世紀荷蘭傳教士曾經嘗試選派優秀的新港學生到荷蘭留學，培養他們成為傳教士，而後讓他們回到臺灣傳教
(B)十七世紀西班牙人的主要活動範圍在臺灣北部，並且他們可能曾在現今基隆 和平島一帶設立神 學院
(C)人稱傳教士馬禮遜(R. Morrison)以「鉗子與聖經」傳教，「為人拔牙和宣揚福音」
(D)傳教士偕叡理(George Leslie Mackay)在臺灣辦學期間重視女子教育是臺灣北部新式教育的先驅



10(B).

38、下列關於金門的教育思想發展之介紹，何者錯誤？
(A)燕南書院、浯州書院、金山書院及浯江書院有金門四大書院之稱
(B)朱熹思想對金門的教育有很深遠的影響，故金門人都不奉祀文昌帝君，浯江書院「退文昌，進朱 子」的措施便反映此一現象
(C)金門文風鼎盛，宋明清之際進士輩出
(D)明代經學家洪受是金門人，他是明朝嘉靖年間的貢生，曾撰文倡議興復浯州書院



11(B).
X


41、下列敘述何者正確？
(A)信度高，效度可能低，但效度低，信度一定低
(B)再測信度的誤差來源有時間取樣與內容取樣兩種
(C)複本信度(同一時間實施)的誤差來源為內容與時間取樣
(D)庫李信度的誤差來源有內容取樣與內容異質兩種



12(B).

45、屬於二元計分的心理測驗，若採用內部一致性信度，最適宜採用下列何者來計算其信度係數？
(A)斯布校正公式
(B)庫李KR20公式
(C)寇恩K係數
(D)折半方法



13(B).

46、關於量表的敘述，下列何者錯誤？
(A)李克特量表製作過程較簡單，耗時較少，所以較為受歡迎
(B)戈特曼量表的題目是採用等距的方式來計分
(C)賽斯通採用「相等出現間隔法」來編製態度量表
(D)李克特量表又被稱做總和評定量表



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