阿摩:只有測驗,才能知道自己讀書的盲點
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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(D).

孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。君臣 已與時際會,樹木猶為人愛惜。雲來氣接巫峽長,月出寒通雪山白。憶昨路繞錦亭東, 先主 武侯同閟宮。崔嵬枝幹郊原古,窈窕丹青戶牖空。落落盤踞雖得地,冥冥孤高 多烈風。扶持自是神明力,正直原因造化功。大廈如傾要樑棟,萬牛迴首邱山重。 不露文章世已驚,未辭剪伐誰能送?苦心豈免容螻蟻?香葉終經宿鸞鳳。志士幽人 莫怨嗟,古來材大難為用。(杜甫〈古柏行〉)
【題組】8下列何者未使用誇飾法?
(A)霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺
(B)大廈如傾要樑棟,萬牛迴首邱山重
(C)雲來氣接巫峽長,月出寒通雪山白
(D)落落盤踞雖得地,冥冥孤高多烈風


2(D).

泰山之東,有澧泉,其形如井,本體是石也。欲取飲者,皆洗心志,跪而挹之,則泉出如飛,多少足用。若或汚漫,則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。空桑之地,今名為孔竇,在魯南。山之穴外,有雙石,如桓楹起立,高數丈。魯人絃歌祭祀。穴中無水,每當祭時,灑掃以告,輒有清泉自石間出,足以周事。既已,泉亦止。其驗至今存焉。
【題組】文中「足以周事」的「事」,是指:
(A)飲用之事
(B)灑掃之事
(C)游賞之事
(D)祭祀之事


3(A).

6.「唐柳公權善書。……嘗貯金銀杯盂一笥,令奴掌之,縢識如故,及啟而器皆亡, 奴妄言叵測者。公權笑曰:『杯盂羽化矣。』不復詰問。」(王罃《群書類編故 事》) 下列那一選項最接近本文所述柳公權的形象?
(A)深有雅量之人
(B)服食求仙之人
(C)喜愛說笑之人
(D)家境富裕之人


4(A).

6.歐陽修在〈醉翁亭記〉中採用了類似現代攝影技術中的運鏡技巧來描述所見,先以長鏡頭的 鳥瞰道出了「環滁皆山」的場景,其次把鏡頭前拉到西南方帶出諸峰中蔚然深秀的琅邪山, 再其次將鏡頭拉近到峰迴路轉中的流水飛泉,最後將鏡頭特寫於文章欲描寫的主要對象「醉 翁亭」。下列各詩中,何者對於場景的敘述方式及順序與〈醉翁亭記〉最為切近?
(A)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅;孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪(柳宗元〈江雪〉)
(B)朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山(李白〈早發白帝 城〉)
(C)細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。名豈文章著?官應老病休。飄飄何 所似?天地一沙鷗(杜甫〈旅夜書懷〉)
(D)清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此 俱寂,惟餘鐘磬音(常建〈題破山寺後禪院〉)


5(B).

6 徐幹:「人君明乎賞罰之道,則治不難矣。夫賞罰者,不在乎必重,而在於必行。 必行,則雖不重,而民肅;不行,則雖重,而民怠。故先王務賞罰之必行。」(《中 論.賞罰》) 根據本文,作者強調的賞罰之道是:
(A)罪疑惟輕,使民改過
(B)貫徹法令,取信於民
(C)寬嚴並濟,以獲民心
(D)嚴刑峻罰,以正視聽


6(A).

14.「孟子曰:『天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界。固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利;得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。』」(《孟子‧公孫丑下》) 下列選項合乎上文旨意的是:
(A)言得天下者,凡以得民心而已
(B)城郭環攻而不勝,是兵革不利
(C)城高池深而棄,故地利勝人和
(D)國居山谿之險,實乃天時之助


7(D).

7 臺俗好迎神賽會,連橫《雅堂筆記》嘗云:「臺灣迎賽,輒裝臺閣。」他經常為商家 設計充滿特色的臺閣,皆各就其生意而搜集故事,如香舖之「紅袖焚香」,茶舖之「樵 青煮茶」,藥材行之「韓康賣藥」,餅舖之「紅綾賜宴」等。 根據上文,下列臺閣設計何者與商家屬性不符?
(A)唐宮鑄鳳:銀店
(B)夜泊秦淮:酒家
(C)天孫織錦:綢緞商
(D)火樹銀花:植栽店


8(B).

2 下列選項中「」內的成語,何者使用不當?
(A)這位作家散文格調高雅,但詩歌則不甚精彩,可說「相形見絀」
(B)他工作經驗豐富,可以獨當一面,真不愧有「吳下阿蒙」的美譽
(C)林先生個性強悍,說話又十分急躁,常給人「咄咄逼人」的印象
(D)我們面臨困境的時候千萬別氣餒,相信總有「否極泰來」的一天


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安比巴剛剛做了阿摩測驗,考了100分