阿摩：後悔過去，不如奮鬥將來
42分
(22 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(A).

15.在一次比賽之後，有位記者訪問球王比利：「比利先生，剛才你踢進的球當中，那一球你最滿意？」比利笑了笑，回說：「下一個。」下列選項的語句，何者最能為比利這答話作註解？
(A)百尺竿頭，更進一步
(B)老驥伏櫪，志在千里
(C)鞠躬盡瘁，死而後已
(D)語焉不詳，不知所云



2(B).
X


23 陶淵明〈讀山海經〉詩曰：「夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙， 傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後。」下列有關詩人對夸父評價的分析，何者正確？
(A)批判夸父行為荒誕，不予苟同
(B)評斷夸父與日競走，必定慘遭失敗
(C)歌頌夸父擁有神力，河水不足以抵擋去路
(D)肯定夸父其杖化為鄧林，可見成敗不可只看眼前



3(C).

3 下列文句中的「左右」，與方位直接相關的是：
(A)國家的經濟發展，往往為時局所「左右」
(B)他接獲訊息，立刻吩咐「左右」準備應對
(C)他膂力超過常人，打仗時能「左右」開弓
(D)距離上次相聚至今，已有二十年「左右」



4(B).
X


11 老李廳堂掛一副對聯「行言不易空言易；評事無難了事難。」做為家訓，下列選項最合乎對聯旨意的是：
(A)易說空口話而評論世事，難保無災難
(B)實踐諾言與評論收拾殘局，的確困難
(C)空說與批評容易，真正解決問題困難
(D)說大話的人，易於評論無災難的事件



5(C).

13 「你不知道什麼叫生死，你強扯一根天上的仙草而硬把人間的死亡扭成生命，金山寺一鬥，勝利的究竟是誰呢？娘，你傳下了一則喧騰人口的故事。人世的荒原裡誰需要法事？我們要的是可以流傳百世的故事，可以乳養生民的故事，可以輝耀童年的夢寐和老年的記憶的故事。」上述內容應是取材自那一則著名的傳說？
(A)洞庭湖柳毅君傳書
(B)牛郎織女鵲橋相會
(C)白娘子永鎮雷峰塔
(D)梁山伯祝英台七世夫妻



6(B).
X


14 「治國之難，在於知賢，而不在自賢」一語，指出治國的困難在於：
(A)知人善任，而不是自恃賢能
(B)具自知之明，而非知人之明
(C)認清自己的能力，而不是自以為賢能
(D)讓別人知道自己賢能，而非自以為能



7(C).
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二、孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖人足，所跀者守門。人有惡孔子於衛君者，曰：「尼欲作亂！」衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃，子皋從出門，跀危引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋問跀危曰：「吾不能虧主之法令，而親跀子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我? 我何以得此於子？」跀危曰：「吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之；及獄決罪定，公蹙然不悅，形於顏色，臣見又知之，非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以悅而德公也。」
                                                                                                                  (《韓非子．外儲說》 )
【題組】10.本文主題是：
(A)執法者雖須依法行事，但宜心存仁厚
(B)法官審案，必須冷面無情
(C)孔子教育成功，終於免禍
(D)人不能犯罪，否則法網難逃



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龔育瑩剛剛做了阿摩測驗，考了42分