阿摩:不做阿摩,不會怎麼樣,做了阿摩,你會很不一樣
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(2 分23 秒)
1(A).

「做事總要合乎中庸之道,否則□□□□,於事無補。」缺空的詞語是:
(A)過猶不及
(B)聲聞過情
(C)見利思義
(D)行不由徑


2(C).

劉墉在〈水果的哲學〉一文說:「我們在吃水果的時候常發現,外表光滑而且芬芳的香瓜,裡面卻可能已經臭了;但是皮已經乾了的荔枝,果肉卻依然甘甜而柔美。」這段文字啟示我們為人處世應當如何?
(A)保持嚴肅態度
(B)做好人際關係
(C)重視內在才能
(D)發揮創意能力


3(D).

樊遲請學稼。子曰:「吾不如老農。」請學為圃。曰:「吾不如老圃」,樊遲出。子曰:「小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼?」
【題組】同上題,下列選項中,「 」內的字詞解釋何者正確? 
(A)不如老「圃」:販售花卉的商人 ‚
(B)莫敢不用「情」:對國君的敬愛 ƒ
(C)襁「負」其子:丟棄、辜負 „
(D)焉用「稼」:農務之事


4(C).

《孟子‧梁惠王上》:「無恆產而有恆心者,惟士為能。」句中「惟」字的意義,與下列何者相同?
(A) 伏「惟」聖朝以孝治天下(李密〈陳情表〉)
(B) 佚而不思其終,安而不「惟」其始(方苞〈書樂書序後〉)
(C) 孤帆遠影碧空盡,「惟」見長江天際流(李白〈送孟浩然之廣陵〉)
(D) 竊恨足下不深「惟」其終始,而猥隨俗之毀譽也(楊惲〈報孫會宗書〉)


5(B).

所謂「語不驚人死不休」,作者有時為了滿足讀者或觀眾的好奇心理,常喜歡用誇飾的手法,下列何句是屬於「誇飾」的修辭法? 
(A)萬世之後/這些泥人泥馬/仍雄糾糾氣昂昂/仍忠心耿耿地捍衛/腐朽不堪的「地下王朝」。(非馬‧秦俑) ‚
(B)左邊的鞋印才下午,右邊的鞋印已黃昏了。(洛夫‧煙之外) ƒ
(C)把你的影子「加點鹽/醃起來風乾」/老的時候/「下酒」。(夏宇‧甜蜜的復仇) „
(D)雨是一首濕濕的牧歌/路是一把瘦瘦的牧笛。(余光中‧車過枋寮)


6(B).

下列選項何者屬於「疊韻」詞?
(A)玻璃
(B)荒唐
(C)慷慨
(D)蜘蛛


7(C).

28.下列為一段現代散文,請依文意選出排列順序最適當的選項: 「這時,你是平躺的島嶼 甲.推窗迎接夜涼 乙.我才驚覺自己擁住的 丙.我假裝與你一起並肩臥下 丁.正好望見北斗七星冷冷地發光 只是一張北半球的地圖」(節選自陳芳明〈深夜的嘉南平原〉)
(A)甲乙丁丙
(B)乙丁甲丙
(C)丙甲丁乙
(D)丁丙乙甲


8(C).

15.規章中,關於「在某種情況下,可以這樣做,但沒有強制性」的用語,正確的選項是:
(A)凡
(B)應
(C)得
(D)但


9(B).

25.所謂「少年得志大不幸」,其理由是?
(A)沒有起點,根基不穩固。
(B)未經吃苦與磨難,容易驕矜氣浮,經不起考驗。
(C)小時了 了,大未必佳,可能造成大不幸。
(D)不知尊老敬賢,容易惹人眼紅。


10(B).
X


3. 「創業的人都會自然而然的想到上天,而敗家的人卻無時不想到自己。」正符合 下列那句話?
(A)己能謙虚則附者眾
(B)成大事必先立大志
(C)福之門莫美於和睦
(D)業精於勤荒於嬉


11(A).

18-20題為題組 閱讀下文以回答下列問題: 在旅行的路上,有些事我們慢慢講, 有個熱情的地方,名字叫台灣, 電音三太子快轉,神明微笑過場, 媽祖的信仰,在你我心裡溫暖。 雲海圍繞阿里山,晨霧間透著光, 幽靜日月潭,傳說誕生的故鄉。 在旅行的路上,有些事我們慢慢講。 有個熱情的地方名字叫台灣。 我們將腳步放慢,聊著天,在路上。 你行李裝滿,遠赴他鄉的夢想。 我用思念再醞釀,牢記你的模樣, 揮揮手、再見。祝你丨旅途平安。 (節錄方文山〈機場之歌一旅行的路上〉)
【題組】19.此文作者的創作心境,最接近下列何者?
(A)山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?
(B)窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭,陰滿中庭,葉葉心心,舒捲有餘情傷 心枕上三更雨,點滴淒清,點滴淒清,愁損離人,不慣起來聽。
(C)獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。
(D)大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎 赤壁。亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。


12(C).

8.有關「草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈。」的文意,下列敘述何者正確?
(A)草木比人類有情
(B)人類與草木皆無情
(C)人類是萬物之靈
(D)看似無情實則有情


13(C).

12. 有關 ﹤燭之武退秦師﹥一文中的敘述何者正確?
(A)「以其無禮於晉,且貳於楚也」,是指看輕楚國,比自己次等
(B)「越國以鄙遠,君知其難也」中的越國是指南方的越國
(C)「若舍鄭以為東道主」指東道的主人,即日後「作東」的由來
(D)「行李之往來,共其乏困」句中的「行李」,即今日外出攜帶「行李」,意思相同


14(D).
X


17.下列文句,表現出「曠達看待是非成敗」者為:
(A)籠鳥檻猿具未死,人間相見是何年
(B)以無厚入有間,恢恢乎其游刃必有餘地
(C)一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中
(D)哀吾生之須臾,羨長江之無窮,挾飛仙以遨遊,抱明月而長終


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tom735924剛剛做了阿摩測驗,考了85分