1(A).X
36.有人相信主流思想、權威單位的主張較為有理,這犯了培根所說的何種偏見?
(A)種族偶像(Idola Tribus)
(B)洞穴偶像(Idola Specus)
(C)市場偶像(Idola Fori)
(D)戲院偶像(Idola Theatri)
2(C).3.學校各處室工作的推動皆有其運作之原則,對於經濟原則、效率原則、安全原則來說,應為下列哪一個處室首要掌握的原
則?
(A)教務處
(B)學務處
(C)總務處
(D)輔導處。
3(C).4.學生中輟事件發生的通報原則?
(A)連續曠課的第三天早上
(B)只要未到校即應通報
(C)連續曠課的第四天早上
(D)連續曠課的第三天下午放學。
4(C).10.教育政策合法化是教育政策過程的重要階段,下列何者不是教育政策合法化決策過程重要精神之體現?
(A)民主化
(B)科學化
(C)全民化
(D)法制化。
5(A).X
36.學習是透過與環境互動而產生,是何種建構主義的主張?
(A)內生性
(B)外生性
(C)辯證式
(D)生態式。
6(B).37.老師應製造一些有「認知衝突」的情境,協助學生學習,是以下何者的教學建議?
(A)維高斯基 Vygotsky
(B)皮亞傑 Piaget
(C)班度拉 Bandura
(D)杜威 Dewey。
7(D).40.自我效能高的學生,有以下何種特徵?
(A)較多的自我懷疑
(B)較強的責任感
(C)較多元的選擇
(D)較長的努力時間。
8(C).X
45.英國教育學者皮德思(R.S. Peters)在其「道德教育的弔詭」文章中,指出教師在進行道德教育時會面臨下列何種弔詭情形?
(A)理性與德行
(B)自由與權威
(C)理性與自由
(D)理性與習慣。
9(D).49.下列哪一個教育「隱喻」合乎兒童中心說的教育理念?
(A)教育即塑造
(B)教育即雕刻
(C)教育即引導
(D)教育即成長。
10(D).50.美國學者諾丁絲(N. Noddings)提倡關懷(caring)倫理學,並提出四種道德教育模式,下列何者不是她所提倡的?
(A)楷模
(B)對話
(C)肯定
(D)反思。
11(C).54.中國古代哲學家程顥說:「學要在自得,古人教人,唯指其然。故曰舉一隅不以三隅反,則不復也。」請問這種說法,較
接近於下列哪一種學說派的知識論主張?
(A)經驗主義
(B)實驗主義
(C)理性主義
(D)存在主義。
12(A).55.中國儒家對於教育的看法如「以善先人者謂之教」以及「教也者,長善救其失也」等,請問較符合於哲學家皮德思(R. S. Peters)
所講的哪項教育規準?
(A)合價值性
(B)合認知性
(C)合程序性
(D)合自願性。
13(A).56.下列有關各哲學家之主張中所蘊涵的教師圖像,何者是正確的?
(A)馬基維利(B. Machiavelli) ──教師應該教我們坦承面對現實人生
(B)盧梭(J.-J. Rousseau)──教師是提供正式教育的專業者
(C)維柯(G. Vico)──教師應該展現虛懷若谷的心靈
(D)赫爾巴特(J. F. Herbart)──教師是等待生命成熟的無私奉獻者。
14(B).57.中國古代哲學家告子曾說:「性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬。」請問告子的這種主張,
屬於人性論中的哪一派別?
(A)性善說
(B)性非善非惡說
(C)性亦善亦惡說
(D)性惡說。
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林莉芬剛剛做了阿摩測驗,考了78分