阿摩：寧願錯在阿摩，贏在考場!
100分
(1 分7 秒)
模式:自由測驗
科目:警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文
難度:非常困難
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1(A,B,D).

13.在〈愛之淚珠〉一文中，作者大量使用映襯的手法呈顯對比矛盾。下列各組的對比，正確的是　
(A)原典 ／仿製品　
(B)其他陽剛建築／泰姬陵　
(C)印度文化／中國文化　
(D)泰姬陵／外圍貧民窟　
(E)貧民 窟的小女孩／來自各地的遊客。



2(A,B,C,E).

29.下列各項有關對聯的敘述，何者正確？ 甲、 美盡東南，懷江抱水三分地；名傳今古，戀鶴迷雲一座樓乙、 戎馬關山，涕泗憑軒杜子美；江湖廊廟，瘁心憂國范希文。丙、 放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中雲夢，方可對仙人吟詩丁、 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲戊、 一樓何奇！杜少陵五言絕唱，□□□兩字關情，□□□百廢具興，呂純陽三過必醉。」己、 我輩復登臨，目極湖山千里之外；奇文共欣賞，人在水天一色之中
(A) 戊 的□□□按序應填入：范希文、滕子京
(B) 丁 原出被李白嘆：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」而廢筆不寫的名詩
(C) 乙、丙 描述對象是岳陽樓
(D) 甲、己 描述的對象相同
(E) 甲至己所描述的包含長江三大名樓



3(A,B,C,E).

94. 以下關於〈鴻門宴〉中，劇情對話與人物性格對應正確的選項是： 
(A)「日夜望將軍至，豈敢反乎？願伯具言臣之不敢倍德也」：劉邦自稱「臣」，顯示 其能忍並採取低姿態的作法 
(B)「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。項王默然不應」：范增與項羽曾事前約 定，但項羽優柔寡斷不能決斷 
(C)「項莊拔劍起舞；項伯亦拔劍起舞；常以身翼蔽沛公，莊不得擊」：項莊能明辨輕 重緩急，隨變立功 
(D)「樊噲側其盾以撞，衛士仆地，……瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂」：樊噲勇 猛無懼的英雄形象，氣勢凌人 
(E)「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之」：范增躁急易怒形於色



4(B).

9昔日戲言身後意，今朝皆到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。（元稹〈遣悲懷〉三之二）詩中所說的「此恨」是指：
(A)貧窮之憂
(B)死別之痛
(C)生離之愁
(D)卑賤之苦



5(A,C,E).

33.下列「 」中的字音，何者完全相異？ 
(A)承「諾」／「偌」大／唱「喏」 
(B)負「笈」／「岌」岌可危／ 「汲」取 
(C)「翩」然／「褊」小／「蝙」蝠 
(D)「諳」知／「黯」然／陰「闇」 
(E) 「裨」益／「稗」官／「捭」闔



6(A,B,D).

4.下列各組「　」中的字，詞性不同的選項是
(A)愛其子，擇「師」而教之，於其身也則恥「師」焉
(B)讀書之「樂」「樂」何如？綠滿窗前草不除
(C)無「恥」之恥，無「恥」矣　
(D)「以」吾一日長乎爾，毋吾「以」也
(E)老吾「老」以及人之「老」。



7(A,B,D).

54.下列詞語，何者與「孝道」或「思親」有關　
(A)烏鳥私情　
(B)哀毀骨立　
(C)鼓盆之戚　
(D)詩廢蓼莪　
(E)喪明之痛。



8(A,B,E).

57.下段引文出自魏徵〈遺表稿〉，其涵義可與諸葛亮〈出師表〉中的哪些文句相呼應？「天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂。公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者惟見其善。愛憎之間，所宜詳審。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。」 
(A)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也　
(B)陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言 　
(C)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同　
(D)若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理　
(E)先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也



9(A,E).

25.下列選項中，何者沒有表達出對愛情的堅貞？ 
(A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，在康河的柔波裡，我甘心做一條水草　
(B)跫音不響，三月的春帷不揭，你底心是小小的窗扉緊掩　
(C)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴　
(D)十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺 
(E)但願人長久，千里共嬋娟



10(A,C).

49.甲：從知識的傷口望出／濃雲正被急速拖曳／萬里美景的包裝正被打開──／只是等了 許久還不現天光／因為大鵬過境／大鵬過境／大塊噫氣/所有心思被連根拔起／所有 空虛的事物被吹出聲響／甚至凝聚的視野／也被舞成彩綢萬匹／有人才要去追他的 鋤頭／轉眼又失去了自己 乙：當兩噸半的青銅編鐘與才藝／為封建主的晚膳，繁瑣地發動／一座莊穆的玉的鍋爐 ／為一顆昏蔽的心／隆重啟奏／這樣的縟節，□□說，／任一急切的理想主義者／ 都坐不住的。出了東門，晚霞已經久候／他們一起低頭疾走／散了的市集／遍地遺 留／錙銖必較的庸碌酸楚／他更加惦記起同志／他們在圍城內習劍／在爭鳴的百家 外編織草屨 丙：走過傾頹的樑木／苔侵的舞雩和年久失修的彩虹／我們來到旗桿下方／衰敗的淪為 蝙蝠的巢穴／他們在暮色中跌撞／□□／你金色的額頭上／那些深思的紋路／變 動，像夏至的黃河／像神祕的書契／在回風中辯駁……仰望你重重心事／山峯也節 節昇起／民如蓍草／當變亂龜裂了古老的典範／我頹然卜出你心中的憂傷 丁：什麼事物，在歷史的初期／便使我們濃重地懷鄉？／什麼事物，像稀落的竹籬／意 念所及，就一鞭鞭抽打在心坎？／為何那堅固的基業只能口傳給後代？／堯舜的國 度怎會淪落成歌謠和臆想？／現在，我要整理一下衣冠／走過這腐朽的廊柱／他人 苦心與愚昧的震撼／都使我的靈魂悽悽搖幌。 以上節錄自詩人羅智成所作的「諸子」系列詩，根據你對先秦諸子學派的了解，判斷下 列敘述可者正確？ 
(A)【甲】歸屬於司馬談〈論六家要旨〉中「去健羨， 絀聰明」，「使人精神專一， 動合無形，贍足萬物」的「道德家」。 
(B)【丙】曾讚美【乙】是「天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫」 
(C)【乙】與【丙】均如同【丁】所述，對於歷史初期的堯舜之道懷有濃厚鄉愁 
(D)在司馬談眼中【乙】之學派「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從」，該學派興 起快，滅絕也速 
(E)【丙】的心事與憂傷與其「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三 者民之巨患也。然即當為之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，民衣食 之財將安可得乎？」的思想有關。



11(A,B,D).

96.「上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也」的前後兩句具有因果關係，前句為「果」，後句為「因」，以「由果溯因」的方式構成複句，下列文句屬於此種表達方式的選項是： 
(A)故遣將守關，備他盗之出與非常也 
(B)不識廬山真面目，只緣身在此山中 
(C)母孫二人相依為命，是以區區不能廢遠 
(D)古者言之不出，恥躬之不逮也 
(E)誠宜開張聖聽，以光先帝遺德



12(B,D).

70.下列關於通同字的敘述何者有錯誤? 
(A) 「虵蟺」之穴,同「蛇鱔」;出則「銜」恤,通「啣」 
(B) 散六國之「從」,同「踪」;卻客而不「內」,通「納」
(C) 舉地千里,至今治「彊」,同「強」; 此數寶陛下「說」之,同「悅」
(D)「傅」璣之珥,通「覆」;西蜀丹青不為「采」,通「彩」 
(E) 損民以益「讎」,通「仇」;「拊」我畜我,通「撫」



13(A,D,E).

72.相傳王昌齡所作的〈詩格〉提出詩有三境,即「物境」「情境」「意境」。宋代以後,「境」、「境 界」、「意境」被廣泛用於評詩論畫,如明末的侯方域曾將「境界」與「格調」、「神韻」、「骨采」、 「章法」等並列為「詩歌之道」。清王國維提出「境界說」,他認為「境非獨謂景物也。喜怒哀 樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,為之有境界,否則謂之無境界。」由此標 準來看,下列何者屬於「有境界」之作品? 
(A)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中 央。 
(B) 考差蒲未齊,沈漾若浮綠,朱鷺戲蘋藻,徘徊流澗曲。澗曲多巖樹,逶 迤復繼續,振振難以明,湯湯今又矚。 
(C)庭花一曲酒杯遲,翠袖輕翻醉似癡。舞 破江山天不管,年年枯井怨胭脂。
(D)舍南舍北皆春水,但見群鷗日來。花徑不曾緣 客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲, 隔籬呼取盡餘杯。 
(E) 山押險韻╱岸走拗步╱慣於和沙灘酬唱的╱海,怕要難 為吟詠了。一堆怪石,恰好替我清喉╱我的聲音更寬洪而響亮了╱跌宕是發痛的 ╱由痛╱我領悟潮打空城的寂寞



14(A,B).

1.古人為文多引用古籍以為論據，下列敘述正確的是
(A)〈師說〉引用《論語》「聖人無常師」之語，凸顯士大夫不從師的荒謬
(B)〈廉恥〉引用歐陽脩《五代史．馮道傳》之語，說明廉恥與個人及國運的關係
(C)〈廉恥〉引用〈小宛〉詩，斥責顏之推
(D)〈廉恥〉引用孔子之言：「日知其所亡，月無忘其所能」，說明此文出處
(E)〈廉恥〉引用《孟子》「行己有恥」之語，說明恥對於立身處世的重要。



15(C,D).

151.「 」 中 的 字 音 ， 請 選 出 下 列 字 形 前 後 相 同 的 選 項 ： 
(A)子 之 病 「 ㄐ ㄧ ˊ 」 矣 ／罹患眼 「ㄐㄧˊ」 
(B)窮 途 「 ㄌ ㄧ ㄠ ˊ 」 倒 ／ 眼 花 「 ㄌ ㄧ ㄠ ˊ 」亂 
(C)箕「 ㄐ ㄩ ˋ 」而 遨 ／ 龍 盤 虎 「ㄐㄩˋ」 
(D)浮 雲「 ㄧ ˋ 」日 ／ 冷 冷的雲 「ㄧˋ」 
(E)海 「 ㄧ ㄢ ˋ 」 河 清 ／ 梁園「 ㄧㄢˋ」雪 。



16(B,C,E).

65.鄭成功〈復臺〉：「開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基。田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。」（註：田橫：秦 末狄縣人。本齊王田氏族。韓信破齊，橫自立為齊王，高祖登基後，橫率領從屬五百人逃至海島，高祖派人招降， 橫不願北面臣事之，遂自殺，餘五百人聞橫死，亦皆自殺。）關於此詩之解析，正確的選項是　
(A)此詩乃鄭成功 表達欲收復臺灣，期以臺灣為反清復明根據地之心志　
(B)化用秦末田橫的典故，說明自己身邊有許多忠心追隨的 將士　
(C)「開闢荊榛」之意，同於「篳路藍縷」　
(D)「十年始克復先基」乃鄭成功對自我期許之語，希冀十年 後能反清復明　
(E)全詩亦有開闢臺灣艱苦之情感抒發。



17(B,D,E).

16.「王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：『暫住何煩爾？』王嘯詠良久，直指竹曰：『何可一日無此 君？』」（《世說新語》）關於上引文章，下列說明何者正確　
(A)王子猷打算在此長住
(B)王子猷非常 喜愛竹子
(C)「爾」字是「你」的意思
(D)此君指的是竹子
(E)此篇應列在〈任誕〉篇。



18(B).

473.黃宗羲在〈原君〉指出對國君職位的態度是：「唐、虞之世，人人能讓，許由、務光，非絕塵也。」他所要強調的是：　
(A)唐、虞之世，人人品德高尚，許由、務光謙讓天下只不過是其中一例而已　
(B)為君之職分較常人辛苦萬倍，而又不能私享，所以唐、虞之世誰都不願為君　
(C)如果唐、虞之世，人人真都能謙讓，則許由、務光就不必遠離塵世了　
(D)唐、虞之世，無為而治，所以人人都如許由、務光一樣不願意為君。



19(A,B,C,D).

52.下列各選項「　」中的詞義，和現在通用的詞義不同者為　
(A)臣欲奉詔奔馳，則「告訴」不許　
(B)詔書特下，拜臣「郎中」　
(C)逮奉聖朝，「沐浴」清化　
(D)郡縣逼迫，催臣「上道」　
(E)本圖宦達，不矜「名節」。



20(B,E).

3.下列關於古代稱謂的敘述，何者正確
(A)稱丈夫為「良人」或「連襟」
(B)稱妻子為「拙荊」或「內人」
(C)稱父母為「二老」或「嚴慈」
(D)稱兄弟為「昆仲」或「喬梓」
(E)稱岳父、岳母分別為「泰山」、「泰水」。



21(A,B,C,D).

15.語言會隨著時間產生變化，有些詞彙會產生古今不同的現象。下列各組「　」內的詞彙，意思不同的選 項是
(A)余嘉其能行「古道」／「古道」、西風、瘦馬
(B)古之「學者」必有師／經過專家「學者」 的研發，預防　H1N1　的疫苗終於問世
(C)燕趙古稱多「感慨」悲歌之士／年華老去，讓人「感慨」萬千
(D)孔子成「春秋」，而亂臣賊子懼／望一望，想一想，誰不感到虛度「春秋」
(E)巫、醫、樂師、「 百工」之人／一日之所需，「百工」斯為備。



22(A,B,E).

6.司馬光於〈訓儉示康〉中以石崇作為舉證之一例，下列選項何者與石崇有關：
(A)「每要客燕集，常令美人行酒．客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。」 
(B)「繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。」 
(C)「腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？」
(D)生性豪華，家不點油燈，廚廁皆燃蠟燭，以致蠟淚成堆
(E)「瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。」。



23(B,E).

22.下列有關〈再別康橋〉一詩的意象說明，何者正確？ 
(A)以「波光裡的豔影」來形容西天雲彩的倒影　
(B)以「水底招搖的青荇」呼應「我甘心做一條水草」，形容詩人願意如青荇般與康河長相依偎　
(C)以「河畔的金柳」來描寫站立在夕陽下的嬌美新娘　
(D)以「沉澱著彩虹似的夢」來形容康河上康橋的倒影　
(E)以「西天的雲彩」比喻康橋的生活與夢想及西方的自由思想。



24(A,B).

114.外來語翻譯有「音譯」、「義譯」、「音義兼譯」三種，下列各組詞語，何者皆屬「音譯」的外來語？ 
(A) 伊媚兒／霸凌 
(B) 佛陀／剎那 
(C)玻璃／瑜伽 
(D) 壽司／微波



25(A,D).

48.下列各組文句，「 」內字義、用法完全相同的選項是： 
(A)左右「以」君賤之也，食以草具／寧「以」義死，不苟幸生 
(B)「攘」人犬豕雞豚／「攘」除姦凶 
(C)此可「謂」知義與不義之辯乎／太守「謂」誰？廬陵歐陽修也 
(D)齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯／閑先聖之道，距楊墨，「放」淫辭，邪說者不得作 
(E)千金，重幣也；百乘，顯使也。齊「其」聞之矣／不可為常者，「其」聖人之法乎？ 是以堯、舜、三王之治，必本於人情。



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