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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(B).

40 撰擬文稿時，字跡應力求清晰，不得潦草，如有添註塗改，應如何處置？
(A)應加註說明
(B)應用紅筆標示
(C)應加括弧區別
(D)應於添改處蓋章

2(D).

7、「他一談起事業由衰而盛的轉□點，不禁逸興□飛，認為自己可與產業龍頭相互□美」。上列文句□內應依序填入：
(A)淚／湍／妣
(B)淚／湍／媲
(C)捩／遄／妣
(D)捩／遄／媲

3(D).

19. 蘇轍〈黃州快哉亭記〉說：「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？」主旨在勸人：
(A)內心自適，方能無往不樂
(B)不愧屋漏，追求聖人之境
(C)開誠布公，不為外物役使
(D)與世推移，縱情山水風光

4(B).

23 「離開努力，運氣沒有意義，一如離開了『買』和『試』，財運時運沒有意義。買一張獎券，做幾分鐘白日夢，在生活中加一點調味料，也是很好的餘興，如果超過這個限度，問題就複雜了。不信偶然，人生太無趣，不信必然，人生太危險。運氣是『偶然大過必然』，人生在世，他的生活態度最好是追求『必然大過偶然』。」下列選項何者最貼近文意？
(A)努力與運氣不可兼得
(B)追逐運氣不如靠努力
(C)努力夠了運氣會變好
(D)偶然的運氣必然致富

5(D).

31 當我們在思考任何一個問題的時候都應該要秉持著懷疑論的精神。抱持著開放的心態去思索每一個的可能性，然後一步步的抽絲剝繭，去探究事物的本質與可能的演變。如果你確實用這樣的方式去思考每一個問題，你會發現許多過去我們認為理所當然的「常識」，其實並不是你所想像的那樣。根據本文，下列選項何者錯誤？
(A)秉持著懷疑但不偏頗固執的態度，有助於我們以更寬廣的角度辨明事理
(B)當我們思考任何一個問題時，適當的懷疑有助於釐清事情的真相
(C)如果我們的思考缺少懷疑，或許就能回到孩提時，對一切事物單純天真的相信
(D)「五百年前人類以為地球是平的」，我們常毫不懷疑的相信一件多數人都認為理所當然的「常識」

6(A).

87.只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄溶化春雷定將滾滾而來─節錄汪國真〈只要明天還在〉詩中「春雷」一詞所代表的含意為：
(A)希望
(B)願望
(C)祝福
(D)幸運

7(D).

5 關於「己所不欲，勿施於人」的詮釋，下列選項何者最適當？
(A)尊重別人
(B)嚴以律己
(C)寬以待人
(D)將心比心

8(A).

14 「陟罰臧否，不宜異同。」旨在強調考評應注意：
(A)公平性
(B)差異性
(C)特殊性
(D)同質性

9(D).

15 上（唐太宗）問侍臣：「帝王創業與守成孰難？」房玄齡曰：「草昧之初，與群雄並起角力而後臣之，創業難矣。」魏徵曰：「自古帝王，莫不得之於艱難，失之於安逸，守成難矣。」上曰：「玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難。徵與吾共安天下，常恐驕奢生於富貴，禍亂生於所忽，故知守成之難。」對於「創業與守成孰難」的意見是：
(A)創業難
(B)守成難
(C)都不難
(D)都很難

10(A).

37下列選項中之語句，何者說明凡事須從基礎做起，並持之有恆地經營？
(A)千里之行，始於足下
(B)欲窮千里目，更上一層樓
(C)學如逆水行舟，不進則退
(D)士不可以不弘毅，任重而道遠

11(C).

4 下列選項與「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」之意涵最不符合的是：
(A)青，取之於藍，而青於藍
(B)後生可畏，焉知來者之不如今也
(C)不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
(D)桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲

12(A).

32 柳宗元〈江雪〉：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。」這首詩主要表現的是：
(A)心境高遠，超然物外
(B)冬季苦寒，川路斷絕
(C)民生疾苦，無所安養
(D)天候太差，音信斷絕

13(C).

張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽前問其姓。臥客答曰：「姓張。」對曰：「妾亦姓張，合是妹。」遽拜之。問第幾，曰：「第三。」因問妹第幾，曰：「最長。」遂喜曰：「今夕幸逢一妹。」張氏遙呼：「李郎且來見三兄！」公驟拜之。遂環坐。（〈虬髯客傳〉）
【題組】4 由本段情節，最能看出何人心細機智？
(A)三兄
(B)臥客
(C)張氏
(D)李郎

14(D).

28 「秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉。」本詩主旨，正確的是：
(A)傷春悲秋的感時之作
(B)為賦新詞強說愁之作
(C)感嘆自我生命的衰老
(D)描述思鄉懷歸的愁緒

15(A).

9. 某人收到一封沒有主旨與署名的電子郵件，僅見信件最末的結尾敬辭係用「敬請戎安」。請問該人是從事何種行業？
(A)政治人物
(B)商業界
(C)學術界
(D)軍人

16(D).

16 齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不悅，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然！茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」（《戰國策．齊策》）下列選項，最符合引文意旨的是：
(A)民惟邦本，本固邦寧
(B)王者不卻眾庶，故能明其德
(C)無故而動民，又悚以軍法，則民將不安
(D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君

17(A).

36 「在寒冷漫長的冬天過去，有一種不容易覺察的溫暖及濕度在空氣中氤氳著，滋潤著大地上等待甦醒的所有的生命。詩人靜靜諦聽著，側著耳朵，非常專注，用全部心裡的期待與渴望聽著，他終於聽到了，聽到了萬物被滋潤以後慢慢醒過來的聲音，他形容那聲音很細微，形容那聲音是『無聲』。」下列選項之「無聲」情境，何者最接近上文所述？
(A)隨風潛入夜，潤物細「無聲」
(B)永晝吟不休，咽喉乾「無聲」
(C)自君之出矣，弦吹絕「無聲」
(D)廷議斬樊噲，羣公寂「無聲」

18(C).

45 「黑猩猩活在『當下、眼前』的世界裡，也因為這樣，非常善於記憶眼前瞬間出現的數字。他們絕不會像人類一樣，考慮百年後的未來，或是緬懷百年前的歷史。所以人類會對未來懷抱希望——無論處在多麼艱困的情況下，都能抱持勇氣。人，何以為人？那就是想像的力量。」下列選項，最接近本文旨意的是：
(A)人類擁有想像力，具備想像未來的力量，才能懷抱希望開創潛能
(B)黑猩猩的特質就是活在當下，不計較得失，也就沒有恐懼與失望
(C)黑猩猩因活在當下，所以沒有對未來的憂慮，值得我們人類效法
(D)人類因擁有想像力，無法像黑猩猩只活在當下，所以會悲傷焦慮

19(A).

一、孟子曰：「人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」(《孟子．公孫丑》)
【題組】4.「乍見孺子將入於井」，「乍」為：
(A)忽然
(B)驚嚇
(C)時常
(D)曾經

20(B).

8 「一國的民族文化能否保持活力，仰賴的無非是與其他文化互動，畢竟專業知能與創造力都奠基於不同類型的知識與觀點的對話及互補。」依此觀點，下列何種政策對增進民族文化的活力最無效益？
(A)健全發展交換學生制度
(B)加強促進跨國科技研發
(C)立法獎勵國際人才移動
(D)嚴格規定交流學者資格

21(B).

47 「他曾是最英勇的軍人，卻不守規定，無法將他納入任何正規軍。各國出高價懸賞捉拿他，他卻與他的水手四處航行，唱著：『海上，才是我們安全的所在，沒有律師替我們辯護，我們只好航向天際，尋找自己的樂園』。他的名字叫丹皮爾，人類歷史上第一個駕船三次環繞全球海洋的人。他從來沒有打家劫舍，反而沿途調查海裡的魚，空中的鳥，海灘的螺，與岸邊的花草。如今，世界上許多的港口、海峽、海灣以他的名字命名，他對海龜情有獨鍾，三十年之久，在海上調查海龜，可見偉大的海洋生物學家，不一定是專家、學者、教授，也可能是海盜。」
依據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)這個海盜不打家劫舍，卻調查海魚、飛鳥和花草
(B)花三十年調查海龜，只要堅持，海盜也能成為專家
(C)各國出高價懸賞捉拿他，他因為研究海龜，才沒有被捉
(D)世界上許多港口、海灣命名丹皮爾，是為了表彰他的貢獻

22(A).

13 「所謂品字，其義即是能久經玩味之意。人品高即此人能經得起時間的考驗。」

下列選項，最能呼應上述文意的是：

(A)勁草不隨風偃去
(B)天生我材必有用
(C)人生樂在相知心
(D)不遭人忌是庸才

23(C).

30 「目前，AI 和機器人還不太可能完全取代整個產業。如果是需要同時運用廣泛技能組合的工作，又或是需要應付難以預見的情境，比較難用機器來取代。由此看來，醫師的主要工作在於處理資訊：吸收醫療資訊、分析資料、再提出診斷。相對之下，護理師需要有良好的運動能力和情緒智力，才能幫病人打針、換繃帶，或是壓制住激動的病人。因此，出現智慧型手機 AI 醫師的時間，很有可能會遠遠早於可靠的護理機器人。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) AI 和機器人的發展受限，前景不被看好
(B)對機器人來說，看病診斷比換繃帶更難
(C)護理師需要比醫師具備更多的專業知識
(D)醫師在未來比護理師更有可能被 AI 取代

24(B).

19 「詩的本質，存於個人而不在於物。就有眼光的人看來，宇宙間一切事物或現象，都會覺得完全具有詩性。確實，詩人能從一切無趣味、煞風景、俗惡的東西中挖掘詩的美感、豐富詩的世界。所以關鍵不是問什麼是詩，而是問詩人感物的態度是什麼？」

根據上文，下列選項何者最接近文意？
(A)美是詩的象徵，詩也是美的本質
(B)世間從不缺少美，而是缺少發現
(C)詩有快樂美善的特質，所以感人
(D)美好的靈魂，也具備美麗的外表

25(A).

16 「孔子說：『溫故而知新』，一般常解釋為溫習曾學習過的知識，並汲取未曾學習的新知。但考慮孔子對於傳統文化常有自己的想法，『溫故而知新』也可以解釋為在對舊有文化的了解中，________，從而形成新的文化傳統。這也是孔子之所以認同周代除了對商代之禮有所繼承外，也有所改動的原因。」根據文意，畫底線處最適合填入的選項是：
(A)加以修正調整，從中挖掘出新意
(B)儘量繼承原貌，著墨細節不馬虎
(C)新形式包裝舊理論，大同而小異
(D)努力改造傳統，移植進步新文明

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