阿摩:言教不如身教,身教不如境教
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1(A).

《古詩十九首•行行重行行》:「胡馬依北風,越鳥巢南枝。」此詩句的意涵,下列敘述何者最適切?
(A)不忘本
(B)思故人
(C)戰火四起
(D)塞外風光


2(A).

38. 「今當遠離,臨表涕泣,不知所云。」「不知所云」意謂:
(A)感傷之至
(B) 欣喜之至
(C)憤怒之至
(D)以上皆非。


3(D).

【第四篇】 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:『不吾知也!』 如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由 也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。「求!爾何如?」對曰:「方六七十,如五六 十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。」「赤!爾何如?」對曰:「非曰能之, 願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。」「點!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對 曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成。冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」
【題組】18.關於四子的志願,以下哪個選項的敘述錯誤?
(A)子路想治理大國
(B)冉求想治理小國
(C)公西赤想做祭祀相關工作
(D)曾皙想當快意的衣服裁縫師


4(D).

請閱讀下文,並回答 8~10 題
        余居安亭,一日,有來告云:北五六里,溪上草舍三四楹,有筠溪翁居其間,日吟哦,數 童子侍側,足未嘗出戶外。 
       余往省之,見翁,延余坐,瀹茗以進,舉架上書悉以相贈,殆數百卷。余謝而還。久之, 遂不相聞。然餘逢人輒問筠溪翁所在,有見之者,皆云翁無恙。每展所予書,未嘗不思翁也。 
       今年春,張西卿從江上來,言翁居南澥浦,年已七十,神氣益清,編摩殆不去手,侍婢生 子方呱呱。西卿狀翁貌,如余十年前所見加少,亦異矣哉! (歸有光〈筠溪翁傳〉)

【題組】10.作者透過細節的描寫,勾勒出筠溪翁的背景與性格,以下所述何者不正確?
(A) 從「數童子侍側,足未嘗出戶外」,可看出筠溪翁深居簡出
(B) 從「舉架上書悉以相贈,殆數百卷」,可看出筠溪翁為人慷慨
(C) 從「編摩殆不去手」,可看出筠溪翁好學,手不釋卷
(D) 從「如余十年前所見加少」,可看出筠溪翁體力、精力日漸下滑


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