33-34為題組

閱讀下文，回答33-34題。 舂陵俗不種菊，前時自遠致之，植於前庭牆下。及再來也，菊已無矣。徘徊舊圃， 嗟嘆久之。誰不知菊也，芳華可賞，在藥品是良藥，為蔬菜是佳蔬。縱須地趨走，猶宜 徙植修養，而忍蹂踐至盡，不愛惜乎！於戲！賢士君子自植其身，不可不慎擇所處。一 旦遭人不愛重如此菊也，悲傷奈何！於是更為之圃，重畦植之。其地近宴息之堂，吏人 不此奔走；近登望之亭，旌旄不此行列。縱參歌妓，菊非可惡之草；使有酒徒，菊為助 興之物。為之作記，以託後人；並錄藥經，列於記後。（元結〈菊圃記〉）

10-11為題組。閱讀下文，回答10-11題。
甲:對翻譯要求完美，幾乎是種苛求。譯者若採「歸化」策略，遷就譯作語言的 文化背景，或顧及譯作語言的順暢表現而調整文意，可能被質疑犧牲原文特色與 含意；若採「異化」策略，將文意與表達方式按原作樣貌重現，往往被批評為生 硬不通。例如翻譯古典英詩，必然會碰到韻腳、節奏等格律，與其保存形式而犧 牲文意，不如在中文字數和韻腳上保留彈性。執意押韻卻譯成打油詩，反而得不 償失。因此，翻譯不只是把作品移植到另一種語文，還涉及作者與譯者雙方的文 化。在機器翻譯發達的時代，只有「人」能使翻譯在文化交流上產生重要功能與 意義。譯者，既是易者，也是益者。「易」，兼具易文改裝、變得容易與人 親 近 之 意；「 益 」，則 是 指 作 者 與 讀 者 同 為 翻 譯 的 受 益 者，獲 益 最 大 的 其 實 是 認 真 的 譯 者。沒 有 翻 譯，就 沒 有 廣 為 流 傳 的 世 界 文 學，作 者 才 識 無 法 受 到 肯 定，異 文 化 之 間 無 法 交 流，將 導 致 自 身 文 化 的 孤 立 與 枯 萎。（ 改 寫 自 林 承 勳〈 專 訪 翻 譯 學 家 單 德 興 〉 ）
乙:翻 譯 從 來 不 是 兩 種 語 言 的 等 值 替 代，而 是 原 文 的 再 創 作。翻 譯 中 文 古 典 詩， 有 可 譯 和 不可譯 的 範 疇，但 不 可 譯 範 疇 並 非 無 法 處 理。以 翻 譯 杜甫律詩〈旅夜書 懷 〉為 例， 英國 外交官 弗萊 徹為 它套 上英雄 雙韻 體的 古典 英詩外 衣， 呈現 維多 利 亞詩歌風格。劉若愚譯「 星垂平野闊，月湧大江流」，則試圖透過句式、詞類的平 行對應，呈現原詩對仗的部分樣貌。杜甫在詩的末句以「天地一沙鷗」提供聯想意 境 ，是 中文 古典 詩「 言 有盡 而意 無窮 」的常 用手 法。 美國 漢學家 宇文 所安 直譯 此 句 ，即 試圖 保留 中文古 典詩 簡潔 含蓄 的特質 。 有 其他 翻譯 家 則另 外添 加 「 尋找 庇 護所」之意，固然便於英文讀者理解，卻 限制讀者想像而「抑」縮 了詩意。