【精選】 - 高中(學測,指考)◆國文難度:(76~100)-阿摩線上測驗

阿摩：千點萬點，不如名師指點

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【精選】 - 高中(學測,指考)◆國文難度:(76~100)

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1(D).

閱讀下列文字後，回答14-15題。順治間，滕、嶧之區，十人而七盜，官不敢捕。後受撫，邑宰別之為「盜戶」。凡值與良民爭，則曲意左袒之，蓋恐其復叛也。後訟者輒冒稱盜戶，而怨家則力攻其偽，每兩造具陳，曲直且置不辨，而先以盜之真偽，反復相訐，煩有司稽籍焉。適官署多狐，宰有女為所惑，聘術士來，符捉入瓶，將熾以火。狐在瓶內大呼曰：「我盜戶也！」聞者無不匿笑。（《聊齋志異‧盜戶》）
【題組】15.狐被捉後大呼「我盜戶也！」聞者無不匿笑，原因是：
(A)懼損官府威嚴，不敢公然恥笑
(B)狐鋌而走險，淪為盜戶，令人竊笑
(C)狐想冒用盜戶之名，取得寬恕，令人啼笑皆非
(D)官府聘術士捉狐燒狐，流於怪力亂神，聞者哭笑不得

2(D).

詩人描寫事物時，往往兼顧視覺與聽覺，以達成「有聲有色」的效果。如王維〈山居秋暝〉：「明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」便是藉由「視覺 — 聽覺、聽覺 — 視覺」的交錯書寫，以營造意境。下列寫法完全相同的選項是：
(A) 岸上北風急，紛紛飛荻花。賈船停擁浪，江戍遠吹笳
(B) 雨後明月來，照見下山路。人語隔谿煙，借問停舟處
(C) 古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。沙頭敲石火，燒燭照漁船
(D) 古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松

3(D).

1. 下列「」內的字，讀音相同的選項是：

甲、三審定「讞」／望之「儼」然乙、率爾操「觚」／酒「酤」於市

丙、羽扇「綸」巾／為國「掄」才丁、兄弟「鬩」牆／「翕」然從風

戊、「巽」與之言／鐘鼓「饌」玉

(A)甲乙
(B)乙丁
(C)甲乙丁
(D)甲丙戊

4(D).

閱讀方孝孺〈越車〉，回答14-15題。越無車，有遊者得車於晉、楚之郊，輻朽而輪敗，輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸，而誇諸人。觀者聞其誇而信之，以為車固若是，效而為之者相屬。他日，晉、楚之人見而笑其拙，越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車禦之。車壞，大敗，終不知其車也。
【題組】14.依據上文，下列各句「之」字指「越國遊者所說的話」的選項是：
(A)然以其鄉「之」未嘗有也
(B)觀者聞其誇而信「之」
(C)效而為「之」者相屬
(D)越率敝車禦「之」

5(D).

人倫是中華文化的重要質素，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實際，可以稍稍改動為：（一）夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列詩篇，其內容符合此排序的選項是：甲、自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮（南朝‧梁‧范雲詩）乙、遊人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心（唐‧孟浩然詩）丙、孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重雲。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛（唐‧杜甫詩）丁、一春簷溜不曾停，滴破空階蘚暈青。便是兒時對牀雨，絕憐老大不同聽。雁回杳杳渾無夢，鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過，眼昏自起剔殘燈（宋‧劉克莊詩）戊、燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗櫺。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經（清‧汪鈴詩）
(A) 甲丙乙丁戊
(B) 丙乙甲丁戊
(C) 甲戊丁乙丙
(D) 丙丁戊甲乙

6(C).

10. 閱讀下文，選出最符合文意的選項：《讀畫錄》云：「（陳老蓮）搨杭州府學龍眠七十二賢石刻，閉門摹十日，盡得之，出示人曰：『何若？』曰：『似矣！』則喜。又摹十日，出示人曰：『何若？』曰：『勿似也！』則更喜。蓋數摹而變其法，易圓以方，易整以散，勿得辨也。」老蓮這一遺事，於書畫之道，極有意義。因為學習書畫，總得從臨摹入手，以擷取前人的精神與法度；若拘於臨摹，以「拷貝」為能事，則失去了自己。老蓮摹李龍眠，似矣喜，勿似更喜；這就是老蓮之所以為老蓮。改（寫自臺靜農〈看了董陽孜書法後的感想〉）
(A)陳老蓮臨摹李龍眠筆法，愈近似則愈感覺喜悅
(B)學習書畫應經由「似」，再進一步追求「勿似」
(C)陳老蓮的學習歷程可以用「邯鄲學步」來形容
(D)《讀畫錄》藉「易圓以方」說明李龍眠的畫風

7(C).

閱讀下列兩首宋詞，選出敘述正確的選項：甲、碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。乙、紅葉黃花秋意晚，千里念行客。看飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。
(A)均以避世離俗作為主題
(B)均表現濃厚的離愁別緒
(C)均採用先情後景的寫作手法
(D)均描寫臨別時刻的場景與心情

8(C).

6. 下列文句中，依序而填，最適當的選項是：這本名著的作者究竟是誰，一直（甲），莫衷一是，但對它的文學價值與藝術成就，大家卻都（乙）加以推崇，毫無爭議。全書角色刻畫（丙），情節發展（丁），具有令讀者愛不忍釋、廢寢忘食的魅力。
(A)議論紛紛／七嘴八舌／井然有序／洶湧起伏
(B)言人人殊／有志一同／唯妙唯肖／千錘百鍊
(C)眾口鑠金／同聲附和／別開生面／波瀾壯闊
(D)眾說紛紜／異口同聲／栩栩如生／千迴百折

9(C).

14. 下列有關電話的應對或信件的書寫方式，敘述正確的選項是：
(A)打錯電話時，應向對方致歉，並詢問清楚對方姓名，以免日後再度犯錯
(B)寫信給師長時，在信首宜尊稱對方老師；但在信末署名部分，則可直接寫上自己的小名、暱稱，以拉近和老師的距離
(C)寫信時，信封應針對長幼、性別、身分而有不同的稱呼，現今寫信常不分對象，一律冠以「○○○君收」的寫法是不正確的
(D)近日詐騙橫行，寫信時為防洩漏身份資料，信封應該不寫寄信地址，也不必署名，而以「知名不具」或「內詳」替代，雙方彼此明白即可

10(C).

8. 下列引文，依文意推敲，_____內最適宜填入的選項是：「味要濃厚，不可油膩；味要清鮮，不可淡薄。此疑似之間，______。濃厚者，取精多而糟粕去之謂也；若徒貪肥膩，不如專食豬油矣。清鮮者，真味出而俗塵無之謂也；若徒貪淡薄，則不如飲水矣。」（袁枚《隨園食單》）
(A)差之毫釐，失以千里
(B)食之無味，棄之可惜
(C)魚目混珠，濫竽充數
(D)虛者實之，實者虛之

11(C).

13-14為題組閱讀下文，回答13-14題：「鼎」的原始字形有

等，畫的就是古代炊煮器的形狀，所以在「六書」上屬於 (13) 。目前用來形容富貴人家的成語 (14-1) ，「鼎」字便還保有原意；成語「鼎足而三」則反映這種深底鍋是帶腳的，其目的是為了便於在鍋底升火。後來，鼎由食器演變成禮器，貴族們以鼎的數目做為地位的表徵，例如國君身分最隆，故置有九座鼎，「鼎」於是成為國祚的象徵，成語 (14-2) 也就成了「窺伺天下」的同義詞了。
【題組】14.(14-1)與(14-2)的成語依序應是：
(A)鐘鼎山林／革故鼎新
(B)鐘鼎山林／問鼎中原
(C)鐘鳴鼎食／問鼎中原
(D)鐘鳴鼎食／革故鼎新

12(B).

1.下引詩句，都有季節景物的描寫，若依春夏秋冬時序排列，正確的選項是：甲、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。乙、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。丙、寒蟬聒梧桐，日夕長悲鳴。丁、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
(A)乙甲丙丁
(B)甲乙丙丁
(C)丙丁甲乙
(D)丁丙甲乙

13(D).

9. 「此刻正像是水底的世界／一切已沉澱，靜寂那些遠近朦朧的樹枝／如□□叢生海裡藍空上緩泛過光潔的浮雲／是片片無聲的□□ 只有一隻古代的象牙舟／在珍珠的海上徐划」 (夏菁〈月色散步〉) 上引為一節現代詩，□□內最適合填入的詞語分別是：
(A)寶石／柳絮
(B)珊瑚／浪花
(C)枯藤／泡沫
(D)秀髮／雪花

14(C).

11.甲、天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾乙、臉好油，油到簡直可以煎蛋了丙、太陽已冷，星月已冷，太平洋的浪被砲火煮開也都冷了丁、魚都很小，不及一隻食指之大，在清水卵石間緩緩移動戊、任誓言一千遍、一萬遍、一千年、一萬年，牽絆我不能如願己、冷杉林下的箭竹全埋在雪下；冷杉枝葉上也全是厚厚的白，似棉花的堆積，似刨冰上列文句，以超乎常理的誇張形容來加強讀者印象的是：
(A)甲乙丙戊
(B)乙丙丁戊
(C)甲丙丁戊己
(D)甲乙丙丁戊己

15(A).

10. 孟子曰：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。」在這段文字裡，孟子重視的是：
(A)家庭教育
(B)學校教育
(C)技能教育
(D)政治教化

16(B).

9. 依據下文，作者對於歷史書寫「覺得恐懼」，最可能的原因是：血管賁張的想像，都在史料閱讀之際平息下來，過多的熱情也被迫必須冷卻。歷史的想像，在古典顏色的紙頁之間穿梭，以求得假想中的一個事實。但是，在千錘百鍊的考據下獲得的事實，果真是屬於事實？頹然坐在浩瀚的史書之前，忽然覺悟所謂事實不都是解釋出來的？史料與史料的銜接，如果需要人工著手構築，如何證明事實值得信賴？歷史想像求得的事實，如何不是想像的延伸？內心自我提問的過程，一旦陷入之後，時間之旅便無窮無盡。對於歷史書寫，越來越覺得恐懼。（陳芳明〈書寫就是旅行〉）
(A)史料龐雜因而無法盡讀
(B)想像延伸因而血脈賁張
(C)事實因解釋而無窮無盡
(D)熱情因閱讀而頹然冷卻

17(A).

21-24為題組閱讀下文，回答21-24題。陶醉於田園的陶潛，是否曾為他決定隱居後悔過？是否有時候也想過另外一種生活？清代以降的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」—詩人龔自珍就把陶潛當成有經世抱負的豪傑之士，可與三國時代的諸葛亮相比擬：「陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。」很顯然，龔自珍並沒有把陶潛當作一個平淡的人。對龔氏及其同時代的人而言，陶潛代表了一個典型的知識分子，有出仕的凌雲之志卻扼腕而棄之—因為生不逢時。其實早在唐代，詩人杜甫便已經對陶潛作為一個恬然自樂的隱士形象提出質疑。杜甫在其〈遣興〉一詩中說：「陶潛避俗翁，未必能達道。觀其著詩集，頗亦恨枯槁。」學者李華認為杜甫所要傳遞的訊息是：「陶淵明雖然避俗，卻也未能免俗。何以知之？因為從陶潛詩集來看，其中很有恨自己一生枯槁之意。」李華將杜甫詩中的「枯槁」解作「窮困潦倒」是很有理由的，因為陶潛〈飲酒〉第十一首用了同一個詞來形容孔子得意門生顏回的窘迫：「顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長飢至於老。雖留後世名，一生亦枯槁……」。我們自然可以聯想到當杜甫試圖揭開清貧隱士陶潛的面具時，實際上也是自我示現。浦起龍在評解杜甫〈遣興〉時，便指出：「嘲淵明，自嘲也。假一淵明為本身象贊」。由此，也就解釋了為什麼杜甫詩作中一再提到陶潛。而實際上，杜甫正是第一個將陶潛提升到文學經典地位的人。然而在過去的數世紀內，批評家一直誤讀杜甫，或者可以說是對杜甫解讀陶潛的誤讀。由於批評家常將「枯槁」解作「風格上的平淡」，自然而然會認定杜甫以其〈遣興〉一詩來批評陶潛的詩風。這種誤解導致明代學者胡應麟在其《詩藪》中以為「子美之不甚喜陶詩，而恨其枯槁也」。後來朱光潛也沿襲了胡應麟的說法。這一有趣的誤讀實例證實了：經典化的作者總是處於不斷變化的流程中，是讀者反饋的產物。（改寫自孫康宜〈揭開陶潛的面具〉）
【題組】

24.上文認為「經典化的作者，是讀者反饋的產物」，圖像也是讀者反饋的一種形式。甲、乙二圖皆以陶潛的歸隱生活為背景，下列敘述，最無法從圖中獲悉的是：
(A) 甲圖藉「採菊東籬」、「見南山」表現陶潛的閒適
(B) 乙圖用飢餓難耐、流眼淚顛覆陶潛清貧自守的形象
(C) 甲圖描繪陶潛功成不居，乙圖則描繪陶潛樂極生悲
(D) 對陶潛形象的詮釋，甲圖重精神面，乙圖重物質面 php74SFs7

18(D).

2.下列是一段現代散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是：那夜，我夢見母親。母親立於原野。背了落日、古道、竹裡人家、炊烟、遠山和大江，仰望與原野同樣遼闊的天極，

甲、古道隱迹，遠山墜入蒼茫乙、線繞子纏繞的是她白髮絲絲啊

丙、母親手中緊握住那線繞子丁、頃刻，大風起兮，炊烟散逝，落日沒地

戊、碧海青空中，有一只風箏如鯨，載浮載沉

而江聲也淹過了母親的話語 … … 母親的形象漸退了。（莊因〈母親的手〉）
(A)甲丙戊乙丁
(B)甲丁戊乙丙
(C)戊丙乙丁甲
(D)戊丁丙甲乙

19(A).

8. 依據下文，有關蜜蜂的舞動，敘述最適當的是：根據馮‧弗里希的早期研究，蜜蜂有兩種「舞步」：一種他稱為環繞舞，一種則為8字搖擺舞。當時他的結論是：跳環繞舞，表示蜜蜂發現花蜜的來源；跳搖擺舞，則表示蜜蜂找到花粉。後來，波伊特勒持續進行研究，開始懷疑當初的論點。他和馮‧弗里希在1944年繼續做實驗，發現如果餵食盤距離蜂巢超過一百公尺，不管蜜蜂帶什麼東西回去，都會跳搖擺舞。所以他們認為：蜜蜂不同的舞蹈方式，並非用來描述發現什麼物質，而是一種用來傳達更複雜資訊的方法，也就是要說明地點。馮‧弗里希寫道：這種精確描述距離與方向的能力「似乎太過奇妙，根本不像是真的。」（改寫自修‧萊佛士《昆蟲誌：人類學家觀看蟲蟲的26種方式》）　
(A)蜜蜂跳環繞舞的頻率高於8字搖擺舞　
(B)蜜蜂可藉不同舞步溝通的說法不正確　
(C)蜜蜂舞蹈方式與蜜源方位、距離較為相關　
(D)蜜蜂藉舞步形式表達採收花粉與花蜜後的儲存地點

20(B).

3.下列是一段現代散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊、己排列順序最適當的是：我們鄉下不喝茶，
甲、平常渴了乙、或摘幾粒番茄吃
丙、泡壺小茶斟在神案上的杯子裡丁、捧井水喝幾口
戊、冬瓜茶與麥茶除外己、只有初一、十五供奉清果時
我以為茶是給神明喝的。（簡媜〈粗茶淡飯〉）
(A)甲乙丁己戊丙
(B)乙甲丁己戊丙
(C)戊甲丁乙己丙
(D)己丙甲丁乙戊

21(A).

9.依據下文，關於「君子」和「小人」的敘述，最適當的是：
楚王後車千乘，非知也；君子啜菽飲水，非愚也，是節然也。若夫志意脩，德行厚，知慮明，生於今而志乎古，則是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人錯其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也；小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。（《荀子‧天論》）
(A)君子能夠重視當下而謀慮精明，小人因仿效古人而錯失良機
(B)君子寧可愚拙而堅持簡約，小人自以為聰明而貪慕錦衣玉食
(C)君子觀察天象以求德行日進，小人因不了解天象而德行日退
(D)君子不會指望依靠上天的恩賜，小人放棄自己可努力的機會

22(C).

11.「贊」是源自史書的文體，往往對人物做概括式的評論。下文是唐伯虎就其自畫像所作的「贊」，依據文意，下列敘述最適當的是：
我問你是誰，你原來是我；我本不認你，你卻要認我。噫！我少不得你，你卻少得我；你我百年後，有你沒了我。
(A)「你卻要認我」意謂畫像須依附所畫對象，方能在觀覽者心中產生意義
(B)「你卻少得我」強調畫像在觀覽者心中的評價，不被所畫對象認同
(C)「有你沒了我」感慨後人將仿製其畫像，罔顧作者的著作權
(D)全文寄語後人要有「犧牲小我，完成大我」的淑世襟懷

23(B).

5.關於下文意象，說明最適當的是：
在每一個烈陽如漿的白日裡，祖母在田畝中佝僂耕種。在每一節翻土、播種、除草、施肥的動作間，揮汗如雨。強大的日光，攫取祖母髮中的黑色素與汗水蘸成墨汁下嚥，經過時間的消化後排泄出來，叫做黑夜。
濃稠的黑夜在暗中默默的成長，流淌於小溪庭院、穀倉柴坊、豬舍雞寮，並不斷的擴張向田畝間的菜圃和水塘。夜色如墨，團團緊緊的包圍村莊，但它卻鎭不住祖母的雙腳，她背負著浩大的夜色，如同白日頂著烈陽，仍不斷的在田畝間穿梭，在豬舍雞寮間忙碌著。（葉國居〈髻鬃花〉）
(A)烈陽如漿：形容祖母對子孫們的深厚關愛，彷如陽光般溫暖
(B)髮中的黑色素與汗水蘸成墨汁：暗喻祖母勞動且漸老的身影
(C)濃稠的黑夜：凸顯祖母農務負擔沉重，不敢寄望光明的未來
(D)背負著浩大的夜色：對比祖母日夜忙碌，卻收成有限的辛酸

24(A).

33-34為題組。閱讀下文，回答33-34題。
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反。衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：「今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下；恃王國之大、兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。」（《戰國策》）
【題組】33.上文特意描繪季梁往見魏王時「衣焦不申，頭塵不去」的形象，主要在凸顯：
(A)個性率真，不重外貌衣著
(B)君臣親密，不拘繁文縟節
(C)事態緊急，不暇梳洗更衣
(D)旅途艱辛，不辭跋山涉水

25(A).

6-7 為題組
下文取自一篇討論電子廢棄物的文章，閱讀後回答 6-7 題。
全球多數含有有毒物質的電子廢棄物被運往非洲和亞洲國家處理。
甲、德國是電子廢棄物的主要製造國之一
乙、電子廢棄物在被拋棄或回收時，其毒素對當地的環境及人體健康構成極大威脅
丙、每名德國人平均每年製造出 21.6 公斤的電子廢棄物， _________加納人平均每年只製造出 1.4 公斤的電子廢棄物。 _________國際上多有電子廢棄物的出口限制
丁、在非洲，加納和尼日是電子廢棄物的主要回收地，其次是象牙海岸和剛果。 _________還有許多電子廢棄物被運往中國、香港、巴基斯坦、印度、孟加拉和越南等亞洲地區但是，無數載著電子垃圾的貨櫃仍從德國港口駛向其它國家。
【題組】7. 丙、丁二句中_________ 依序應填入的是：
(A)此外／雖然／相較之下
(B)相較之下／雖然／此外
(C)相較之下／因此／反而
(D)反而／雖然／因此

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