【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(1251~1275)-阿摩線上測驗

阿摩：身處何地並不重要，重要的是未來的方向。

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【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(1251~1275)

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1(C).

下列詩句，不屬對仗句的是：
(A)吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
(B)丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森
(C)白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉
(D)錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今

2(B).

2徐志摩〈朝霧裡的小草花〉：「我此時在這蔓草叢中過路，／無端的內感，惘悵與驚訝，／在這迷霧裡，在這岩壁下，／思忖著，淚怦怦的，人生與朝露」，詩中「人生與朝露」一句指的是人生如朝露般：
(A)圓滿自在
(B)清新晶瑩
(C)短暫易逝
(D)冷暖自知

3(B).

二、初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世？乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」《陶淵明．桃花源記》「阡陌交通」意為：
(A) 大路寬敞通達
(B) 田間道路交錯連通
(C) 羊腸小徑彎曲交會
(D) 家家戶戶來來往往

4(A).

42 信封的書寫，依對父母、團體、平輩的順序，下列啟封詞的使用何者正確？
(A)敬啟、大啟、道啟
(B)大啟、勛啟、敬啟
(C)安啟、公啟、台啟
(D)勛啟、公啟、安啟

5(B).

9. 下列詞語，何者可以形容非常容易做到的事情？
(A)口耳之學
(B)反掌折枝
(C)磨杵成針
(D)江河日下

6(C).

6、下列那一個詞語，可用來形容音樂或聲音的高低轉折，富有變化？
(A) 餘音繞梁
(B) 引吭高歌
(C) 抑揚頓挫
(D) 迴腸盪氣

7(D).

平原君請馮忌曰：「吾欲北伐上黨，出兵攻燕，何如？」馮忌對曰：「不可。夫以秦將武安君公孫起乘七勝之威，而與馬服之子戰於長平之下，大敗趙師，因以其餘兵，圍邯鄲之城。趙以亡敗之餘眾，收破軍之敝守，而秦罷於邯鄲之下，趙守而不可拔者，以攻難而守者易也。今趙非有七克之威也，而燕非有長平之禍也。今七敗之禍未復，而欲以罷趙攻強燕，是使弱趙為強秦之所以攻，而使強燕為弱趙之所以守，而強秦以休兵承趙之敝；此乃強吳之所以亡，而弱越之所以霸，故臣未見燕之可攻也。」平原君曰：「善哉！」（《戰國策．趙策》）
【題組】2、文中馮忌認為秦軍圍攻邯鄲未成功的原因是：
(A)秦軍兵力本不足
(B)趙軍戰力太雄厚
(C)諸侯出兵來相救
(D)攻者難而守者易

8(A).

23. 「富貴人間羨此花，樓台金碧極繁華；帝王名號難虛冒，豔奪春風第一家。」此詩所描寫的是：
(A)牡丹
(B)杜鵑
(C)芙蓉
(D)菊花

9(C).

戰爭殘酷可怕，卓越的戰績都是無數鮮血換來的，所謂（），道理就在這．填入適當的詩句
(A)世事茫茫難自料
(B)一將功成萬骨枯
(C)可憐無定河邊骨
(D)莫將成敗論英雄

10(B).

17 杰倫從學校畢業一年之後，寫了一封信給他的導師。下列關於書信用語，錯誤的選項是：
(A)吾師「函丈」
(B)拜別「膝下」
(C)恭請「誨安」
(D)「受業」杰倫拜上

11(C).

25.小薰想了解秦併六國較為完整的歷史事件，應參閱下列哪一本書？
(A)《史記》
(B)《世說新語》
(C)《三國演義》
(D)《水滸傳》

12(C).

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即當害其主。寧有不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」──《世說新語．德行》
【題組】34.本文的主旨在說明庾公為人如何？的盧：凶馬
(A)不迷信、不貪財利
(B)安分守己，逆來順受
(C)欲東施效顰，樹立美名
(D)有「己所不欲，勿施於人」的精神

13(C).

45 有客人上門問道：「尊翁在否？」下列選項中的回應，何者最為恰當？
(A)愚父去年調職臺北，久未返家
(B)令堂正與鄰人小酌，此刻不在家中
(C)尊翁在內，請稍待片刻，容我通報
(D)家嚴方才出門購物，稍後便回

14(B).

17 楚人有兩妻者，人誂其長者，長者詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂誂者曰：「汝取長者乎？少者乎？」曰：「取長者。」客曰：「長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？」曰：「居彼人之所，則欲其許我也；今為我妻，則欲其為詈人也。」（《戰國策．秦策》）依上文所述，下列選項何者正確？
(A)喜新厭舊是人的本性
(B)時移事異，觀點因之改變
(C)誂者選擇長者，是因為她身材高挑
(D)誂者有懼妻癖，因此要娶罵他的長者

15(B).

「趙普再相，人言普，山東人，所讀者止論語，……（宋）太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：『臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。』」這段文字旨在說明什麼？　
(A)臣陷國君於不義　
(B)以學術輔佐君王　
(C)把治國當作兒戲　
(D)用人不當必亡國

16(B).

12 子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」上述文字提醒我們要留意說話的：
(A)對象
(B)態度
(C)時機
(D)修辭

17(D).

30 下列選項中，與中國傳統節慶有關的描述何者正確？
(A)中秋節：但願人長久，千里共嬋娟
(B)清明節：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
(C)端午節：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜
(D)七夕：去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後

18(B).

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：「善哉，峩峩兮若泰山！」志在流水，子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓琴。
【題組】35 承上題，下列人物交往組合，符合此篇文旨的是：
(A)周瑜／諸葛亮
(B)管仲／鮑叔牙
(C)曹操／楊修
(D)管寧／華歆

19(B).

二、人面原不如那紙製的面具喲！你看那紅的黑的白的青的喜笑的悲哀的目眥怒得欲裂的面容，無論你怎樣褒獎，怎樣棄嫌，它們一點也不改變。紅的還是紅，白的還是白，目眥欲裂的還是目眥欲裂。人面呢？顏色比那紙製的小玩意兒好而且活動，帶著生氣。可是你要褒獎他的時候，他雖然是很高興，臉上卻裝出很不願意的樣子；你指摘他的時候，他雖是懊惱，臉上偏要顯出勇於納言的顏色。人面到底是靠不住呀！我們要學面具，但不要戴他，因為面具後頭應當讓它空著才好。（許地山〈面具〉）
【題組】8「勇於納言」是說一個人：
(A)說真話
(B)表示反對
(C)故意講反話
(D)真心接受別人的意見

20(C).

34 在西方接到大單生意，甚至是無中生有的賺錢生意都稱作「紫色金錢豹」。因此，大大小小的企業都忙於研發創新，追逐他們的「紫色金錢豹」，不過上述的機會，可遇不可求。然而，在這個人人追逐「紫色金錢豹」的年代，能夠安分認命的待在「村莊」裡，不隨著眾人腳步去追逐「金錢豹」的人已經越來越少了，因為，當追逐「紫色金錢豹」的人受挫回到「草原」，他們還是會日思夜想偶然發現的珍稀寶物，然後，在期望中展開看不到盡頭的等待。下列敘述何者是作者要傳達的意旨？
(A)具備如紫色金錢豹的敏捷速度，是商場致勝的不二法門
(B)開發具有市場潛力的創新科技，才能讓企業一本萬利
(C)偶然的成功只是幸運，企業必須步步踏實勿求一步登天
(D)面對挫折須以充滿期望的態度正向思維，才可反敗為勝

21(B).

46 「一個國家願意把什麼樣的人物放上鈔票，不但讓本國人朝夕面對，也讓全世界的旅客得以瞻仰，正說明那國家崇尚的是什麼樣的價值，值得我們好好研究。一個旅客如果忙得或懶得連那些人頭都一概不識，就太可惜了。如此『瞎拼』一趟回來，豈非『買櫝還珠』？鈔票上豈但有詩，還有藝術、有常識、有歷史，還有許許多多可以學習、甚至破解的外文。」下列選項，何者最接近上文所強調的觀點？
(A)貨幣與國力
(B)金錢與傳播
(C)鈔票與文化
(D)旅遊與見聞

22(B).

一、孟子曰：「人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」(《孟子．公孫丑》)
【題組】5.孟子所說「怵惕惻隱之心」，是：
(A)仁愛心
(B)是非心
(C)羞恥心
(D)禮讓心

23(C).

二、孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖人足，所跀者守門。人有惡孔子於衛君者，曰：「尼欲作亂！」衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃，子皋從出門，跀危引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋問跀危曰：「吾不能虧主之法令，而親跀子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我? 我何以得此於子？」跀危曰：「吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之；及獄決罪定，公蹙然不悅，形於顏色，臣見又知之，非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以悅而德公也。」
(《韓非子．外儲說》 )
【題組】9.「形於顏色」是：
(A)態度光明磊落
(B)表現在臉上
(C)聲色俱厲
(D)和藹親切

24(D).

17 「第二次世界大戰結束的同時，日人擔心神社被國民政府破壞，自行燒毀部分神社。根據地方上耆老的說法，大湳祠（新竹州八卦山社）和知本祠（臺東廳臺東郡）都燒毀了，而開山神社雖於新社殿執行『昇神』之儀，但舊社殿（原開山王廟）因安置鄭成功塑像，因而例外，自大陸進駐的文武官會來此列隊，以臺灣式祭儀舉行祭典。」

根據上文，對於二戰後臺灣「日本神社」的敘述，何者正確？
(A)國民政府來臺後，下令日本人自行燒毀神社
(B)部分神社如大湳祠、知本祠，是被地方耆老燒毀的
(C)開山神社舊社殿供奉鄭成功像，日本人選擇保存下來
(D)來自大陸的文武官員，拒絕為鄭成功舉辦臺灣式祭典

25(C).

46 「聯合國在 2022 年發布的 2023 人口報告中就警告，所有國家都需要為人口老化的現實做好準備。因為社會與經濟的衰老與停滯是大多數富裕國家與中等收入國家被迫面對的共同難題。生存狀況顯著改善與生育率下降，已經讓人口老化成為這個時代不可逆轉的全球趨勢，越晚面對人口老化問題，所要負擔的社會、經濟、財政和衛生成本將越高昂。」

根據上文，關於人口老化的原因，下列推論何者正確？
(A)富裕與中等收入國家的政策是造成人口老化的原因
(B)經濟不斷衰退，造成人口老化，這是目前全球所面臨的難題
(C)因為衛生成本逐年增加，導致經濟停滯，間接影響國家的生存狀況
(D)生育率下降與生存狀況的改善，讓人口老化成為全球共同面臨的問題