今日錯題測驗-初等/五等/佐級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：只有把握現在的人，才能有所成就

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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文

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1(D).

閱讀下文，回答第30題至第31題：
　　陳黯〈禦暴說〉：「夫狼虎之暴，炳其形，猶可知也；權倖之暴，萌其心，不可知也。自口者，不過於噬人之腥，咋人之骨血；自心者，則必亡人之家，赤人之族，為害其不甚乎？然則權倖之暴不能抑，亦有國者不能設備以禦之，俾民罹其害。曰：『虎狼，吾知其能禦者，弓矢也。權倖，如之何能禦也？』曰：『刑法。』曰：『彼秦、漢其弛刑法耶？何趙高、王莽之肆暴而不能禦哉？』曰：『彼秦之高、漢之莽得肆其暴者，皆由刑法之不明也。苟明，暴何自矣？』

【題組】31. 下列何者最切近上文主旨？
(A)嗜血之暴終將自食惡果
(B)權倖之暴只能得逞一時
(C)以暴制暴有時是必要之惡
(D)為政者應明刑法、禦暴亂

2(B).

下列詩句中的「浮雲」，何者不是比喻作「佞奸小人」之用？
(A)「浮雲」蔽日龍蛇蟄，眼中時局如棋坪
(B)總為「浮雲」能蔽日，長安不見使人愁
(C)不畏「浮雲」遮望眼，自緣身在最高層
(D)天上「浮雲」如白衣，斯須改變如蒼狗

3(A).

26. 「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。」（李白〈春夜宴從弟桃花園序〉）下列何者不是眾人幽賞的對象？
(A)陽春煙景
(B)大塊文章
(C)浮生若夢
(D)桃李芳園

4(A).

27 「若欠缺有待克服的障礙／在多樣的人生經驗中將失去一些回饋的喜悅／若欠缺需要跋涉的黑谷／山頂的時光，只怕不到一半的美妙」。下列語句的寓意與上文最相近的是：
(A)駑馬十駕，功在不舍
(B)工欲善其事，必先利其器
(C)來世不可待，往世不可追
(D)不入驚人浪，難得稱意魚

5(A).

38 「魯公治園，欲鑿池，父曰：『無地置土。』公遂止。或曰：『土可疊山。』公善之，欲行。妻曰：『不畏小兒女顛躓耶？』公復止。或曰：『築徑通之，設欄護之，又何憂焉？』公從之，又欲行。家人有止之者：『園成，必添僕婦，下房不足，甚可慮也。』公猶夷不能決，事又寢。」文中魯公的個性，最正確的選項是：
(A)優柔寡斷
(B)從善如流
(C)謹慎從事
(D)廣納雅言

6(C).

26 「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」此為晚唐溫庭筠〈夢江南〉詞，下列四個選項，何者最接近這首詞的題旨？
(A)寫商婦江樓倚望之苦
(B)寫遊子臨水思歸之情
(C)寫行旅江上奔波之勞
(D)寫少女江邊送友之悲

7(A).

24 「福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。」下列選項最切合上文主旨的是：
(A)行善的重要
(B)遠禍的重要
(C)獲福的重要
(D)改過的重要

8(A).

3.下列成語，何者與「莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦」（李清照〈醉花陰〉）描述的季節相同？
(A)草長鶯飛
(B)薰風和暖
(C)千里冰封
(D)金風颯爽

9(A).

閱讀下文，回答第 35 題至第 36 題「春天來了，果然是不一樣了。山裡的鳥雀癲瘋鼓譟，耳裡交錯的音聲繁複多樣，千變萬化，漾蕩的空氣多麼地愉快啊。天才方方透曉，我在這樣的暝暗裡醒了，用□□去感知季節的氛圍，而不是用眼。花開了，空氣裡有清芬的水意，天氣漸漸回暖，整片的聲音相互交錯，鳥雀自四野裡來，細細分辨，恁是如何竟總分不清有八、九、十種，抑或一、二十種之多哩。我的房子被包圍著，包圍在溪澗與山鳥的鳴唱裏，這是山中春天的開始。」
【題組】35 上文空格中應填入：
(A)嗅覺
(B)觸覺
(C)聽覺
(D)味覺

10(A).

19 「是怎樣的心靈可以承受這樣『整座地獄燃燒得如此輝煌』的全景素描——而非洪太尉揭開鎮魔鐵板放出一百零八天罡地煞之魔物瞬刻的轟然洶湧——作為小說同業，我畏懍佩服的是，從剝洋蔥起始，層層屏障迴廊，陳雪如何能以一種小說家的絕對專業，像藏密唐卡老繪師，一層一層鑲嵌疊套，每一細節填色、描花、精密繁錯地占領局部，絕無暈染潑灑？如何能在娓娓旁白時，拿鏡頭的手從未抖過？如何能，不為最初無辜置放至少女軀體內的核廢料之毒液腐蝕、擴散，被憤怒與瘋狂吞噬？」依據上文，下列選項何者符合作者的意思？
(A)陳雪的小說繼承《水滸傳》一百零八條好漢的人物形象
(B)身為小說同業，認為陳雪不擅於對情節發展作細膩描繪
(C)作為小說家，必須懷抱著猶如核廢料之腐蝕性毒液寫作
(D)將小說寫作形容為藏密唐卡繪畫，須層層疊套全幅架構

11(D).

36 「三頓飯、數杯茗、一爐香、萬卷書，何必向塵寰外求真仙佛；曉露花、午風竹、晚山霞、夜江月，都於無字句處寓大文章。」這副對聯表達的想法，下列敘述何者正確？
(A)行萬里路，勝讀萬卷書
(B)潛心修道，須遠離世俗
(C)良辰美景，行樂當及時
(D)靜觀自然，道理寓其中

12(B).

16 齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不悅，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然！茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」（《戰國策．齊策》）下列選項，最符合引文意旨的是：
(A)民惟邦本，本固邦寧
(B)王者不卻眾庶，故能明其德
(C)無故而動民，又悚以軍法，則民將不安
(D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君

13(B).

46 「一個國家願意把什麼樣的人物放上鈔票，不但讓本國人朝夕面對，也讓全世界的旅客得以瞻仰，正說明那國家崇尚的是什麼樣的價值，值得我們好好研究。一個旅客如果忙得或懶得連那些人頭都一概不識，就太可惜了。如此『瞎拼』一趟回來，豈非『買櫝還珠』？鈔票上豈但有詩，還有藝術、有常識、有歷史，還有許許多多可以學習、甚至破解的外文。」下列選項，何者最接近上文所強調的觀點？
(A)貨幣與國力
(B)金錢與傳播
(C)鈔票與文化
(D)旅遊與見聞

14(C).

15 「只有在幽獨、寧靜之中，你才可以悄然的蓄集你生命的力量，更清楚的認識了自己。悟知『今是而昨非』，或者『今非而昨亦非』，面對做人治事的態度憬然有所改變，以完成自己的人格，完成自己的使命。」根據上文，下列選項最接近本文意旨的是：
(A)幡然悔悟，痛定思痛
(B)勇往直前，任重道遠
(C)痛改前非，重新做人
(D)反躬自省，定靜慮得

15(B).

38 「在人生奔馳多變的旅程中，心中的那座山將沉甸甸地給你依靠著，在困頓消沉的逆境時，心中的那座山將高聳地屹立著給你鼓舞的指標。整個世界都在匆忙地趕路，惟有大屯山毅然挺身而出，不隨波逐流，不輕易更改容顏。」下列何者最接近本文對山的描述？
(A)堅毅不拔
(B)堅苦卓絕
(C)無堅不摧
(D)鑽堅仰高

16(B).

11 關於書信的啟封詞，下列敘述何者正確？
(A)對平輩可用「安啟」
(B)對長輩可用「台啟」
(C)對師長可用「道啟」
(D)寫明信片可用「啟」

17(D).

21王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝，簡曰：「孩抱中物，何至於此？」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言，更為之慟。（《世說新語．傷逝》）上文中的「我輩」具有何種特質？
(A)以學聖人為人生目標
(B)具有社會地位與學識
(C)對所愛者有深刻感情
(D)會因年老而偏疼孩子

18(B).

45 「黑猩猩活在『當下、眼前』的世界裡，也因為這樣，非常善於記憶眼前瞬間出現的數字。他們絕不會像人類一樣，考慮百年後的未來，或是緬懷百年前的歷史。所以人類會對未來懷抱希望——無論處在多麼艱困的情況下，都能抱持勇氣。人，何以為人？那就是想像的力量。」下列選項，最接近本文旨意的是：
(A)人類擁有想像力，具備想像未來的力量，才能懷抱希望開創潛能
(B)黑猩猩的特質就是活在當下，不計較得失，也就沒有恐懼與失望
(C)黑猩猩因活在當下，所以沒有對未來的憂慮，值得我們人類效法
(D)人類因擁有想像力，無法像黑猩猩只活在當下，所以會悲傷焦慮

19(C).

12 「烏龜對道路的了解遠勝於野兔。」關於這句話的涵義，下列敘述最正確的是：
(A)慢慢來，其實會比較快
(B)路遙知馬力，日久見人心
(C)慢，可以是一種專注、覺察和體悟
(D)做自己擅長的事，可能會事半功倍

20(B).

25 「在這段全心全意投入的採訪與寫稿時期間，你朝思暮想著這個人，見到他／她時，你熱情如火，回家後跟朋友家人喋喋不休討論這個人。日思夜想就是想把這個人解讀得更深一點。這種情感的程度與力道，必須與愛情相同，但又不可能有任何曖昧。一旦曖昧，寫東西就不客觀，會觸犯專業。這種情況比較像是熱情的油遇到了水，界線非常明確。」根據上文，下列何者最符合撰寫採訪人物的心態？
(A)對於採訪對象要如陷入熱戀般投入
(B)堅持客觀筆法是為了避免產生曖昧
(C)投入的情感與力道必須受專業的審視
(D)維持投入情感與保持客觀態度的平衡

21(B).

7「在人們的感覺上，光陰如順流而下的波浪，品學卻如逆流而上的船舶，前者稍縱即逝，後者步步費力，相形之下，頗欠公平……。然而光陰的消逝，有一定的數量和速度，固然沒有辦法減少，可是也不會增加。吾人追求知識，鍛鍊技能，涵養德性，開拓胸襟，卻可以憑主觀的意願，提高進度。種瓜得瓜，種豆得豆，而種瓜種豆，操之在我。」下列選項，何者最接近上文意旨？
(A)人生而不平等，只能調整心態，樂觀面對
(B)在不公平的環境之下，品學提升相當困難
(C)人只有自我體悟，才能明白公平是主觀的
(D)時間是公平的，全人的提升依靠自我努力

22(B).

8 「一國的民族文化能否保持活力，仰賴的無非是與其他文化互動，畢竟專業知能與創造力都奠基於不同類型的知識與觀點的對話及互補。」依此觀點，下列何種政策對增進民族文化的活力最無效益？
(A)健全發展交換學生制度
(B)加強促進跨國科技研發
(C)立法獎勵國際人才移動
(D)嚴格規定交流學者資格

23(C).

13 「只有我們覺醒之際，天才會破曉。還有更多精神上的黎明即將破曉。和那比起來，太陽不過是一顆晨星。」
文意與下列何者相近？
(A)黎明之前必有黑暗
(B)眾人皆醉唯我獨醒
(C)晨起的意志力遠勝過太陽光芒
(D)精神覺醒才會帶來真正的光明

24(D).

17 「第二次世界大戰結束的同時，日人擔心神社被國民政府破壞，自行燒毀部分神社。根據地方上耆老的說法，大湳祠（新竹州八卦山社）和知本祠（臺東廳臺東郡）都燒毀了，而開山神社雖於新社殿執行『昇神』之儀，但舊社殿（原開山王廟）因安置鄭成功塑像，因而例外，自大陸進駐的文武官會來此列隊，以臺灣式祭儀舉行祭典。」

根據上文，對於二戰後臺灣「日本神社」的敘述，何者正確？
(A)國民政府來臺後，下令日本人自行燒毀神社
(B)部分神社如大湳祠、知本祠，是被地方耆老燒毀的
(C)開山神社舊社殿供奉鄭成功像，日本人選擇保存下來
(D)來自大陸的文武官員，拒絕為鄭成功舉辦臺灣式祭典

25(C).

46 「聯合國在 2022 年發布的 2023 人口報告中就警告，所有國家都需要為人口老化的現實做好準備。因為社會與經濟的衰老與停滯是大多數富裕國家與中等收入國家被迫面對的共同難題。生存狀況顯著改善與生育率下降，已經讓人口老化成為這個時代不可逆轉的全球趨勢，越晚面對人口老化問題，所要負擔的社會、經濟、財政和衛生成本將越高昂。」

根據上文，關於人口老化的原因，下列推論何者正確？
(A)富裕與中等收入國家的政策是造成人口老化的原因
(B)經濟不斷衰退，造成人口老化，這是目前全球所面臨的難題
(C)因為衛生成本逐年增加，導致經濟停滯，間接影響國家的生存狀況
(D)生育率下降與生存狀況的改善，讓人口老化成為全球共同面臨的問題