阿摩：檢討自己是成功的開始，檢討別人是失敗的開始
100分
(3 分19 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).

26 「春耕朗誦詩時，大雨滂沱。觀眾都穿著雨衣，站在雨中聽。詩句聲在大雨嘩嘩的節奏裡，也變成雨聲的 一部分。朗讀者聽著自己的詩句，又好像更多時間是聽著雨聲、風聲。那樣的朗讀經驗很好，也許詩句本 就應該在風聲、雨聲裡散去。山水自然的聲音才是永遠讀不完的詩句吧。」 依據上文，何以作者會覺得那樣的朗讀經驗很好？
(A)觀眾在雨中聆聽的熱情，令人感動
(B)朗誦時巧遇大雨，符合作品的內涵
(C)自然的聲音飽含詩意，讀之不盡
(D)詩句在風聲裡散去，讓人備覺空靈



2(B).

33 「建設性的鼓勵並不需要假裝所有構想均平等，做出敏銳的判斷依然是領導者的責任，只要提案者感受到真誠的聆聽，就能激發他們的自信。」
下列選項，何者最符合上文意旨？
(A)領導者對待建言應一致
(B)領導者態度會影響屬下
(C)提案者宜坦然接受決定
(D)提案者多逃避責任歸屬



3(C).

20 「人一出生，其實就跟這個世界、跟他人之間有種『感通』的能量。如閱讀文學時的感動，從《詩經》、《楚辭》到陶淵明、杜甫，能把別人的苦痛變成自己生命的一部分。或是儒家思想所講的『惻隱』、『不忍』之心， 都是感通，這背後預設自我分享了別人的命運，他人就在個體的自我裡。 我們所要做的是讓這種能量變強，讓自己更能理解別人在想什麼。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)感通力量人人皆備，只是文學家表達更為精準
(B)抒發情感貴在樸實真誠，才能更深入打動人心
(C)感通是自我能同理他人，將他人納入己身生命
(D)個體與群體之關係，可在傳統中找到所有答案



4(C).

9 西諺云：「最後笑的那個人，多半沒聽懂笑話。」其涵義接近下列那個選項？
(A)一傅眾咻
(B)入境隨俗
(C)隨聲附和
(D)眾口鑠金



5(B).

29 錐入地，上有小笋，安長二尺餘木槽，可以隨隅轉移。約寬二寸，以容水，兩頭浮木鴨，謂之水平。 一匠持尺墨於隅牆，一匠於水平旁斜倚木杖，隻眼視鴨。覆其手，則持尺之匠移下；翻其手，則持尺之匠移上；與鴨平則揮手。（李光庭《鄉言解頤》）
上文在描述古人從事何種工作？
(A)馴養水鴨之法
(B)蓋房測量水平
(C)擇墓探勘風水
(D)準備繪製壁畫



6(D).

14 「怎麼樣才能不惑呢？最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力：第一步，最少須有相當的常識； 進一步，對於自己要做的事須有專門知識；再進一步，還須有遇事能判斷的智慧。假如一個人連常識都沒有了，聽見打雷，說是雷公發威；看見月蝕，說是蝦蟆貪嘴。那麼，一定鬧到甚麼事都沒大主意， 碰著一點疑難問題，就靠求神、問卜、看相、算命去解決。」
根據上文，下列選項何者最符合本文意旨？
(A)過度盲從迷信會降低生活品質
(B)積極推動教育普及的政策方向
(C)發展科技有助於提升理性思維
(D)培養良好判斷力的方式與必要



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