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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文2024~2015難度:(941~945)
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1(B).
X


2 下列詩句中,作者面對「青山」時,最有人生滄桑之感的選項是:
(A)滿眼青山未得過,鏡中無那鬢絲何?秖言旋老轉無事,欲到中年事更多
(B)餘生欲老海南村,帝遣巫陽召我魂。杳杳天低鶻沒處,青山一髮是中原
(C)深悲黃鶴孤舟遠,獨對青山別路長。卻將分手霑襟淚,還用持添離席觴
(D)但望青山去,何山不是緣?寺幽堪講律,月冷稱當禪


2(B).

 2.孟子曰:「有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備。如必自為而後用之, 是率天下而路也。故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治 人者食於人:天下之通義也。」(《孟子.滕文公上》)下列選項何者不符本文意旨?
(A)社會階層分工,人民各居其職,是國家運作的合理制度
(B)在上位者,當凡事親力親為,不假手他人,為天下表率
(C)官吏治理人民,勞心費神,是大人之事,宜為人民所供養
(D)奉獻勞力者,受人統治,要供養別人,是社會分工的表現


3(B).

17捷運站前大家排隊井然有序,曾被譽為臺灣「最美麗的風景」之一。然三、四十 年前,大眾交通運輸工具供不應求之際,為避免上班、上學遲到,公車來時爭先 恐後互不相讓的場景,也令人記憶猶新。 下列選項,最能表達這種經濟供需與文化、道德之間關聯的是:
(A)慈於子者不敢絕衣食,慈於身者不敢離法度,慈於方圓者不敢舍規矩
(B)國多財,則遠者來。地辟舉,則民留處。倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱
(C)先王之制禮樂也,非特以歡耳目、極口腹之欲也,將以教民平好惡、行理義也
(D)不知節用裕民則民貧,民貧則田瘠以穢,田瘠以穢則出實不半,上雖好取侵奪, 猶將寡獲也


4(C).

3 「如果一個人無法跟上同伴們的腳步,很可能他聽見的是另外一種鼓聲,那麼,就讓他隨著他所聽見的節拍去吧!」下列敘述,何者與上句意旨最相近?
(A)缺乏團隊精神的人,就讓他離開,不必強留
(B)品味有雅俗之別,不可以用相同標準來要求
(C)鐘鼎山林天性不同,應依自己的步伐走向目標
(D)人生短暫,寧可慢下腳步欣賞,不要隨人起舞


5(B).

9 「仔細問診並詳細檢查後,我初步診斷是退化性關節炎,開處方給藥之外,也給他 許多建議,然而他似乎不能接受,最後給予免費治療才勉強把藥收下。剛來蘭嶼不 久,病人不能信賴我的醫療能力,我想治好這位關節炎患者,建立自己的醫師形像, 好讓蘭嶼島民很放心地接受衛生所的醫療服務。於是我幾乎天天跑來為他治療,補 充體液使他精神飽足,卻萬萬沒想到反而讓他不必下床準備食物,減少了他的活動 量,更加重全身關節僵硬程度,病況不因我給的處置而改善。有一天,當我問他的 飲食吃藥狀況時,他因走不到排泄廢物的地方,而且相信病魔再厲害也會餓得逃走, 所以已禁食多天了。我四處尋找他的食物時,發現我送給他的藥擺在屋角下成一堆。 再去訪視他時,一位自稱是病患家屬的年輕人告訴我,他已埋葬了,且向我申請死 亡診斷書……一時之間,我不知所措,什麼,餓死嗎?家屬會不會被控告遺棄;不 明原因嗎?對不起死者;退化性關節炎嗎?我會被醫師們嘲笑。回衛生所後,我仍 然找不到最適合的死因,翻閱前輩醫師開立的死診單,發現一個非常貼切的病死因, 雖然死者上個月才滿四十七歲,抄寫『老邁』兩字後,拿給等候許久的死者家屬。」 根據上文,這位蘭嶼獨居老人為何將藥堆置在屋角下而不服用?
(A)害怕醫生索討醫療費用與信任問題
(B)蘭嶼神靈致病與現代醫療觀的衝突
(C)遭兒女的惡意遺棄,失去生存意志
(D)體液補充讓他精神飽足,擅自停藥


【非選題】
二、公文:
試擬內政部致警政署函:近年電話及網路詐財情事愈益猖獗。請速擬訂辦法,加強查緝,以維護社會安寧。


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113年考上初考,繼續努力剛剛做了阿摩測驗,考了80分