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阿摩:學力代表過去,財力代表現在,學習力代表未來。
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(2 分15 秒)
1(B).

6.下列敘述,正確的選項是:
(A)「了無痕跡」的「了」意指「結束」
(B)「千頭萬緒」的「緒」意指「開端」
(C)「津貼豐厚」的「津」意指「渡口」
(D)「奇貨可居」的「居」意指「位處」


2(A).
X


27.古人的名與字號除了同義近義的關係之外還有一種是反義關係,表現出中庸的哲理。如韓愈字退之。 「愈」有「超越勝過他人」的意義,以相反意義的「退之」作為字號。請問下列名與字號關連與此相同者 是哪一選項?
(A)魏延,字文長
(B)吳升,字潛夫
(C)韓擇,字從善
(D)孟光,字德耀


3(C).

5.「問君何能爾,心遠地自偏?」意義與下列何者最近似?
(A)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
(B)繞樹三匝,何枝可依?
(C)此間受用正復不盡,何必名山吾廬耶?
(D)問渠哪得清如許?為有源頭活水來。


4(B).

22.「莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。」以下哪一個選項最符合本句的意思?
(A)要學會獨立自主
(B)在獨處中能謹慎不苟
(C)做學問能在文章隱微處找出獨特的見解
(D)要珍惜個人的獨特性


5(D).

39.甲、「縞」素。乙、「彤」管。丙、「緇」衣。丁、「玄」牡。以上「」中的字,何者顏色相同?
(A)甲、乙
(B)乙、丙
(C)甲、丙
(D)丙、丁


6(B).
X


10.所謂「偏義複詞」是指由兩個意義不同的單詞組成複詞,但只取其中一個字意義。如〈五柳先生傳〉中的「曾 不吝情去留」中的「去留」,只取「去」的意思。下列「」中不是「偏義複詞」的選項是:
(A)群賢畢至,「少長」咸集
(B)閉門讀書史,「窗戶」忽已涼
(C)苟利國家「生死」以,豈因禍福避趨之
(D)度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯「恩仇」


7(A).
X


23.劉禹錫〈西塞山懷古〉:「王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降旛出石頭。人世幾回 傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。」有關本詩的寫作特色,下列敘述何者正確?
(A)先敘寫眼前景物,再以史事相承
(B)以自然景物比喻人事,委婉含蓄
(C)先敘史事末以景物作收,留有餘韻
(D)借用前人事蹟,以收藉古頌今之效


8(C).
X


9.「閨怨」是古代詩詞常見的主題,請判斷下列作品,何者屬於閨怨之作?
(A)茅舍疏籬出素英,臨風照水眩精神,娟娟新月又黃昏
(B)白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見,更教明月照流黃
(C)江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤
(D)天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在,空鎖樓中燕


9(A).

12.根據文意,推斷「橫置於前的陸連島,形成了阻絕驚天駭浪的屏障」應置於何處最恰當? 南方澳像一顆躺臥在太平洋臂彎的珍珠,是臺灣第一座開發啟用的現代漁港。(甲)渾然天成的地理環境,使南方 澳自開港以來,一直是臺灣漁獲量的領頭羊。(乙)全臺百分之九十九的鯖魚,都來自南方澳。花東沿岸的海溝斷 層,恰恰在南方澳外海,(丙)像電梯般緩緩推升,端上黑潮中豐盛的海藻生物,(丁)迴游的魚群則守在港灣之 前,張著大口爭相吞食。如此得天獨厚的條件,讓南方澳的漁船日日滿載豐收。
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁


10(B).

25.「夫事以密成語以泄敗未必其身泄之也而語及所匿之事如此者身危」 上列文字,以現代標點斷句,最適當的選項是:
(A)夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及所,匿之事如此者身危。
(B)夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及所匿之事,如此者身危。
(C)夫事以密,成語以泄,敗未必,其身泄之也。而語及所匿之事,如此者身危。
(D)夫事以密,成語以泄敗。未必其身,泄之也而語,及所匿之事,如此者身危。


11(A).

41.「四面無壁的涼亭,是達悟人的最愛, ,我家也不例外。」若 內要填入「(甲)尤其是在飛魚季節 (乙)在舉行第二回合招魚祭後 (丙)各家男主人便在自宅前院樁妥晒飛魚乾的井形之木樁 (丁)更顯得在族人日常生活中的重要地位」四個句子,最恰當 的排列順序應是:
(A)甲丁乙丙
(B)甲乙丙丁
(C)乙丁甲丙
(D)乙丙丁甲


12(B).

5.「那空房子,大家看了都沒事,只有他杯弓蛇影地嚇出一身汗。」________ 內的語意可替換為:
(A)空穴來風
(B)草木皆兵
(C)兔死狐悲
(D)怪力亂神


13(D).

7.下列詞語,何者可用來形容「雖行動緩慢,但只要不怠惰,終能抵達終點」?
(A)杯水車薪
(B)平步青雲
(C)扶搖直上
(D)跬步千里


14(A).
X


11.下列句子內的字形,何者完全正確?
(A)那次開業大典,本人三生有幸躬逢其勝
(B)自從串流影音盛行後,唱片已日趨式微
(C)這次失誤,最終導至所有高層引疚辭職
(D)做事遇上困難不能堅持,只會功虧一潰


15(B).

12.小林逛市集,看見某一攤位上有副對聯寫著:「醉翁之意不在,君子之交淡如」,請問此處提供的是:
(A)淡菜
(B)水酒
(C)酒菜
(D)菸酒


16(A).

18.《楚辭》:「暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明。」中所歌詠者為:
(A)日神
(B)月神
(C)花神
(D)河神


17(A).

我國國歌的歌詞為:「三民主義,吾黨所宗,以建民國,以進大同,咨爾多士,為民前鋒,夙夜匪懈,主義是從, 矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,貫□始終。」
【題組】35.承第 34 題,以下對詞句的解釋何者有誤?
(A)「咨爾多士」~希望召募更多的同道志士們
(B)「夙夜匪懈」~從早到晚都不懈怠
(C)「主義是從」~遵從三民主義
(D)「矢勤矢勇」~立誓要勤奮努力、勇往直前


18(D).

37.關於《論語》中的名句,以下何句的解釋有誤?
(A)「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」是指見到賢人便應想著怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應自我反省,看自己 有沒有同樣的缺點。
(B)「不遷怒,不貳過」說的是不會遷怒於人,也不會犯兩次同樣的錯誤。
(C)「人而無信,不知其可也」講的是一個人若不講信用,那麼我們也不知他該怎樣立身處世了。
(D)「欲速則不達,見小利則大事不成」乃指如果一昧求快,反而會達不到自己的目的;就像連小錢都賺不到的話,那麼 就不用說要賺大錢了。


19(B).
X


39.「創作靈感來自於父親精彩的口傳故事,其敘述中的海洋文化活動富含達悟族文化象徵意義,如在《大海之眼》一 書中,描述達悟族重要的神話傳說與祭儀文化,根據其童年成長經驗、達悟族傳統文化知識、海洋生活智慧等深入達悟 族海洋文化精髓。」有關上面這段話,最有可能是形容下列哪位原住民作家?
(A)夏曼•藍波安
(B)巴代
(C)瓦歷斯•諾幹
(D)利格拉樂•阿鄔


20(D).
X


請閱讀下段文字,回答 41-45 題 
元帝後宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宫人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬。獨王嬙不肯,遂不得見。匈奴入朝,求美人為閼氏。於是上案圖,以王嬙行。及去,召見,貌為後宮第一,善應對,舉止閑雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信於外國,故不復更人。乃窮案其事,畫工皆棄市,籍其家,資皆巨萬。畫工有杜陵、毛延夀,為人形,醜好老少,必得其真;安陵陳敞,新豐劉白、龔寛,並工為牛馬飛鳥,亦肖人形,好醜不逮延夀。下杜陽望亦善畫,尤善布色。樊育亦善布色。同日棄市。京師畫工,於是差稀。(《西京雜記》)

【題組】42.文章中「乃窮案其事」在此意思應解釋為:
(A)按圖索驥
(B)挑釁尋事
(C)徹底查辦
(D)捨本逐末


21(C).
X


【題組】44.根據末段文意,「棄市」一詞應該是:
(A)禁止畫家繼續作畫賣錢
(B)懸賞百萬為了捉拿畫工
(C)畫家捨棄技能,不再作畫為生
(D)執行死刑,並將屍體暴露街頭


22(D).

【題組】45.從最末段文章列舉杜陵、毛延夀至劉白、龔寛、陽望等人,作者意在於說明:
(A)天下烏鴉一般黑
(B)此一時也,彼一時也
(C)一人得道,雞犬升天
(D)一人犯錯,他人皆成池魚


23(B).

請閱讀下段文字,回答 46-50 題
       自一代「怪才」古大俠謝世後,李尋歡、小魚兒、楚香帥、陸小鳳等英風俠影,幾幾乎成為絕響;江湖大業,唯 靠黃鷹的沈勝衣、溫瑞安的蕭秋水,勉維大局;雖然也有李涼以滑稽突梯之筆,別樹楊小邪一幟,而影隨風從者,多 流於濫惡一路,一任「韋小寶」式的人物,造下無邊風流罪過。一時之間,鏽劍瘦馬,踽踽江湖,武壇冷落,大師絕筆,愛好武俠的讀者,不免為之扼腕嘆息。不料,卻又有奇儒的蘇小魂,異軍突起,令觀者耳目一新。 第一次聽到奇儒的名字,是從學生的口中。這個陌生的作家,在我架構的武俠小說發展歷史中(我常稱這是自己 的「百曉生兵器譜」),原未入榜,因此,儘管學生極口推賞,我卻僅是聽之以耳,未曾聽之以心,以為不過又是一個 泛泛者流,雁過無影,等如沒聽過這個名字。在很偶然的機緣下,我先睹為快,閱讀到他的近作《凝風天下》,一時頗 有驚豔的悸動,深深烙下了這個被我遺忽了十年的名字。 
        這讓我想起兩起小事。我與已故的武俠評論先驅者唐文標先生,從未通名請謁,但卻在武俠租書店裡有一面之緣。 那時,我還是個學生,只見到一個貌不驚人的西裝革履者,面對著成排成列的武俠小說,指指點點,念念有詞,好似 在細數著自己家裡的藏珍一般。我很訝異,這該是個怎樣的人呢?後來忍不住相詢老闆,才知道他就是唐文標,大學教授。唐先生已矣,他那篇精采的論文〈劍俠千年已矣〉,也「已矣」了;但,我始終未能忘卻那次深刻的印象,幾時,我才能一如他,這般「如數家珍」? 
     初會古龍,也是唯一的乍逢,是我初出茅廬,為柏楊先生主編的《文藝年鑒》撰寫武俠小說評論時。他以一襲輕便的夏衫,施然而來,帶幾分「不衫不履」的放獷,頭肥,耳大,與當時我風迷的楚留香,簡直無法繫連在一起。去 來匆匆,連通名寒暄都來不及,想來他也不會記得那個少年的我。但我卻永遠不會忘記,這個「貌寢陋」的武俠宗師, 以他顧盼煒如的神采,讓我立刻想起中國文學史上最醜的作家——左思。左思以《三都賦》成名,但後世稱許的多為 《詠史詩》,有幾人能正視《三都賦》的價值?古大俠以武俠名家,連一篇「像樣」的詠史之作也沒有,千百年後,還有誰會齒及?
      古龍是我發願作武俠研究的背後動力,唐文標則燃起我遍讀武俠的衝勁。但面對奇儒,我感到惶惑不安。武俠研究,已經註定會是我後半生的志業了,然而,書海浩瀚,耳目所及有限,加以成心過重,類似奇儒的滄海遺珠,正不 知道還有多少!「書有未曾經我讀」,將是我未來謹銘心版的名言。奇儒,也是我拾起遺落的第一顆珠子。(節選自林 保淳〈觀音有淚 淚眾生苦─我看奇儒武俠小說〉)

【題組】47.由本文可知,作者喜讀武俠作品,也曾嘗試架構武俠文學之發展,因此自封名號為:
(A)無知先生
(B)百曉生
(C)蘭陵笑笑生
(D)聊齋先生


24(B).

請閱讀下段文字,回答 46-50 題
     華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人。 歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。(《世說新語》)

【題組】48.根據文中敘述,判斷下列對華歆與王朗的行為,何者相符?
(A)王朗一開始願意多載一個人,是因為想得到那個人的幫助
(B)當發生急難狀況時,王朗為了逃命,想要丟下原本求援的人
(C)華歆認為,多一個人的力量對抗追兵也很好,不應該丟下他
(D)華歆最後因為求援之人,立下殺敵的功勞,所以繼續留他在船上


25(B).
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【題組】49.「世以此定華、王之優劣」,透過本文,可以看出評價是?
(A)華歆優於王朗
(B)王朗優於華歆
(C)兩人不分軒輊
(D)無法從文章判斷


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