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阿摩:成功是來自一點一滴的累積
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近期錯題測驗
科目:銀行◆國文
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1(C).
5.以下史料記載了中國古代城市的繁華和事蹟,下列何者配對錯誤?
(A)東京夢華錄/開封
(B)清明上河圖/開封
(C)板橋雜記/蘇州
(D)夢粱錄/臨安
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2(D).
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24.「問世間,情是何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有痴 兒女。君應有語,渺萬里層雲,千山暮景,隻影向誰去!」(元好問〈摸魚兒〉)其中,「歡樂趣,離別苦, 就中更有痴兒女。」意謂:
(A)執著於愛情是愚蠢的
(B)聚散離合本是常態
(C)承受離別之苦不改其志者,方為深情者
(D)因無法承受離別而心神喪失
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3(D).
9.下列文句的「期」字,與「富貴非吾願,帝鄉不可期」的「期」用法完全相同的是:
(A)朝與佳人期,日夕殊不來
(B)天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期
(C)外無期功疆近之親,內無應門五尺之童
(D)是以君子之難能,期小人之尤者以必能也
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4(D).
【閱讀測驗:請回答 22~23 題】
樓上晴天碧四垂,樓前芳草接天涯,勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹,落花都上燕巢泥,忍聽林表杜鵑啼。(周 邦彥〈浣溪沙〉)
【題組】
22.下列敘述何者錯誤?
(A)「新筍已成堂下竹」,以筍子迅速成竹,暗示時光匆匆,令人恍惚
(B)「落花都上燕巢泥」,以燕子銜泥築巢,反襯自己無法歸鄉的愁緒
(C)「忍聽林表杜鵑啼」,以杜鵑哀淒的啼叫聲,提醒自己仍客居他鄉
(D)整闕詞的主旨在傳達思念國君,耽心國事,卻仍無處發揮的心情
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5(B).
9.《論語》:「孟武伯問孝。子曰:『父母唯其疾之憂。』」下列哪個選項中的「疾」字,意思與此相同?
(A)君子「疾」沒世而名不稱焉
(B)孺悲欲見孔子,孔子辭以「疾」
(C)車中,不內顧,不「疾」言,不親指
(D)好勇「疾」貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也
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6(C).
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13.「做為一個飲者,仲夏之際,我獨鍾愛菊花茶。是因為那樣一缽飄浮著菊花的澄淨之水,(甲)似乎具有一種 溫和無邊的法力,(乙)就像一朵朵圓滿小巧的菊花,在水霧氤氳之中,(丙)自杯底飛升至淡綠的水面一樣。那 時,所有紛亂浮囂的意緒、忙迫勞形的人事,都化作寂淡的煙塵,(丁)自心頭遠去。」依據文意,推論「能使人 自酷熱煩躁的死谷中飛升起來,」此句最適合插入至何處?
(A)(甲)
(B)(乙)
(C)(丙)
(D)(丁)
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7(D).
17.《管子‧牧民》曰:「凡有地牧民者,務在四時,守在倉廩。國多財則遠者來,地辟舉則民留處。倉廩實則知 禮節,衣食足則知榮辱。上服度則六親固,四維張則君令行。……四維不張,國乃滅亡。」關於上文,下列選項何 者正確?
(A)「四維」指仁義禮智四德,關係到國家存亡,為治國之根本
(B)「務在四時」之「四時」指一天的四個時段,意即把握光陰
(C)「倉廩實則知禮節」,強調人民應培養良好品德,才能富足
(D)「地辟舉則民留處」,指將土地全面開發,讓人民安心居留
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8(B).
18.下列各組「」中詞語的意思,何者前後相同?
(A)君子之德風「小人」之德草/過河拆橋是「小人」行徑
(B)去順效逆,是以「速」禍/未請而至,乃不「速」之客
(C)吾不忍其觳觫,「若」無罪而就死/天「若」有情天亦老
(D)此誠危急存亡之「秋」也/葉枯而草萎,「秋」色已蕭疏
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9(C).
15.古代詩人常在節慶之時寫作詩文,閱讀以下詩句並判斷其描寫的節慶背景:「旅館寒燈獨不眠,客心何 事轉淒然?故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。」
(A)重陽節
(B)清明節
(C)除夕夜
(D)元宵節
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10(A).
18.心薔參加選秀比賽落敗時,主持人請她發表感言,她說:「我會繼續加油,因為我相信,
只要努力,一定會有 代價。
」畫線這句話如何修改,才能維持本意並去除語病?
(A)只要付出代價,一定會成功
(B)只要付出努力,就會有代價
(C)只要努力,一定會有成功的代價
(D)只要努力,代價的機會一定會來
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11(A).
18.關於下詩的解讀,何者最適當? 你以三九五二挺直臺灣人的脊樑/俯瞰/泰山頂上,兩千五百年/多少慌亂祭天的中國帝皇/亞熱帶北回歸線旁/你以 皚皚白雪,絕然的冷/笑看北斗傾斜
(A)以玉山高「三九五二」公尺,象徵臺灣人的自信
(B)以「泰山頂上」的情況為對比,凸顯臺灣風景秀麗
(C)以「亞熱帶北回歸線旁」,指出玉山位於亞洲東南方
(D)以「笑看北斗傾斜」,暗指玉山高度為北半球群山之冠
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12(D).
19.下列文句,何者禮貌用語使用最適當?
(A)明天晚上我能撥冗到府上拜訪
(B)感謝貴公司邀我光臨這場盛會
(C)我想不恥下問的向您請教問題
(D)我校人員恭聆現場貴賓的垂詢
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yu0810剛剛做了阿摩測驗,考了83分