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阿摩:吃得苦中苦,方為人上人
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1(D).
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4 「香條張貼之處,層層疊疊多少神明到訪此地的紀錄。我喜歡站在香條牆前端詳, 靈感總會瞬間湧現,腦袋浮現諸多神祇在天上飛來飛去的畫面。研究廟與廟之間的 互動交陪,香條大概就是最好的史料文獻。未來若有機會我要將香條用在小說寫作, 不單只是視它為應用文書,而是真正顯現此一文體內建的暗示。」 根據上文,下列何者不屬於作者對「香條」的詮釋?
(A)神明到訪紀錄
(B)廟與廟的互動
(C)建築史料文獻
(D)小說寫作素材


2(D).
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6 「作品遭人毀罵,我們常能置之不理,說人家誤解了我們或根本不了解我們。作品 有人讚美,我們無不欣然引為知音。但是讚美很可能跟毀罵一樣的盲目,而且往往 對作家心理上的影響更壞。因為讚美是無形中的賄賂,沒有白受的道理。我們要保 持這種不該受的讚美,要常博得這些人雖不中肯而頗中聽的讚美,便不知不覺中遷 就迎合,逐漸損失了思想和創作的自主權。有自尊心的人應對不虞之譽跟求全之毀 同樣的不屑理會——不過人的虛榮心總勝於他的驕傲。」 下列選項,何者最符合上文的觀點?
(A)不虞之譽跟求全之毀,都難以讓人完全認同
(B)大多數人對於別人的讚美,都缺乏抵抗能力
(C)毀罵或讚譽同樣盲目,其危害實亦不相上下
(D)被讚美的最大危險,是使人驕傲且無法自省


3(D).

9 「我們穿過慾望街車,上了蒙馬特山丘,全巴黎市的最高點,往山下望,整座巴黎 的市井端然於前,周遭是滿滿的遊客在山丘上拍紀念照或是在特托廣場一帶讓畫家 們素描他們的臉。蒙馬特自 19 世紀就是藝術家嚮往的自由天堂,梵谷曾經一度在 這裡賣畫飲酒酗咖啡,當時他的一幅畫僅夠他吃一頓白酒燒雞呀。我繞了一圈看著 街上鬻畫為生的畫家,許多畫家來了又走了,臺灣畫家席德進就曾經在蒙馬特畫過 街頭人像素描以維生,想必當年席德進是懷著極大的藝術夢想與熱情的。」 文中所描述畫家追求夢想的熱情,與下列選項何者最為接近?
(A)君恩未報身何有,且寄扁舟夢想中
(B)此情可待成追憶,只是當時已惘然
(C)燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜
(D)千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風


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yu剛剛做了阿摩測驗,考了33分