閱讀下方兩篇文章後,回答 1-4 題。
甲文:
1953 年阿瑟林斯基在一次偶然的機會,觀察到他的小孩在睡覺時眼睛雖然閉著,但每隔一段
時間就會快速轉動,轉了一陣子後又不轉了,再過大約一小時又開始轉動。就這樣晚上睡覺時週
而復始地出現眼球轉動的現象。阿瑟林斯基把這個雖然在睡覺,但眼球會快速轉動的時期稱為
「速眼動睡眠」,而其他睡覺時眼球不會快速轉動的時期,就叫做「非速眼動睡眠」,整個晚上的
睡眠就在這兩種狀態下交互變化。每次循環約為 90~120 分鐘,每晚大約有 4~5 次的循環,亦
就是會有 4~5 次的速眼動睡眠階段。
研究發現,若把人從速眼動睡眠中喚醒,有 80~90%的機率會表示有做夢,由此可知速眼動
睡眠與夢的發生有極大關聯。
夢的研究最大的困難,那就是記憶。一般人會直覺地認為有沒有做夢是很清楚明白的事,但
實際上並沒有這麼簡單,因為有可能有做夢卻忘了,清醒後不記得有做過夢。所以回答做夢與否,主要是取決於記不記得,而不是有沒有做夢。從上述的資訊可估算:每個晚上睡覺約有 5 次
速眼動睡眠、每次速眼動睡眠會有 80%機率做夢,那麼理論上每晚至少應該會有 3~4 次的夢才對,但大部分的人都只會記得一個甚至沒有,大部分都忘了,可見記憶對夢研究的影響有多大。
要在什麼時候醒來才容易記得做夢呢?在做夢的當下或是剛結束時醒來,是最容易記得的。
因此我們早上醒來如果記得有做夢的話,多半是醒來前做的,也就是該晚最後一個夢。
如果要記得多個夢的話,就必須在睡眠中多次醒來,而且醒來的時機還是夢中或剛結束,如此的話才有可能會記得多個夢境。(摘錄《神奇的心理學》)
乙文:
開元七年,道士有呂翁者,得神仙術,行邯鄲道中,息邸舍,俄見旅中少年,乃盧生也。衣
短褐,乘青駒,將適于田,亦止於邸中,與翁共席而坐,言笑殊暢。久之,盧生顧其衣裝敝褻,
乃長歎息曰:「大丈夫生世不諧,困如是也!」翁曰:「觀子形體,無苦無恙,談諧方適,而歎其
困者,何也?」生曰:「吾此苟生耳。何適之謂?」翁曰:「此不謂適,而何謂適?」答曰:「士之
生世,當建功樹名,出將入相,然後可以言適乎。吾嘗志於學,富於游藝,自惟當年青紫可拾。
今已適壯,猶勤畎畝,非困而何?」言訖,而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之,
曰:「子枕吾枕,當令子榮適如志。」生俛首就之,見其竅漸大,明朗。乃舉身而入,遂至其家。
數月,娶清河崔氏女。明年,舉進士,俄遷監察御史。三載,出典同州……出入中外,徊翔臺閣,五十餘年,崇盛顯赫。後年漸衰邁,屢乞骸骨……是夕,薨。盧生欠伸而悟,見其身方偃於
邸舍,呂翁坐其旁,主人蒸黍未熟。(唐.沈既濟〈枕中記〉)
【題組】
1. 依據甲文,阿瑟林斯基的研究,人類睡眠時,哪兩種現象重覆循環?(4 分)